力 登 苍 岩 山
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七十年前我姨姥姥就给我讲过三皇姑出家的故事。庙会上也常有梆子二黄登台公演。有的戏名叫《观音得道》；有的叫《大香山》。前几年，在井陉宾馆上班的侄女来给我拜寿，也曾邀我去三皇姑出家的苍岩山。她说山路旁边那树都没有树皮！是驮着三皇姑上山的老虎啃的。
瞧，多新鲜！头一回听说，稀罕！定要亲临其境，成了我多年的夙愿。正好，过五一侄外孙举行婚礼，我一家去贺喜，顺路揽胜苍岩山。
5月4日，早饭后，我同老伴儿和女儿坐上女婿驾的车，出井陉宾馆，直奔苍岩山去了。到山脚下，女婿停下车，去买票。我说：“我在这儿看着车，不上去了。”原因是，前次游骊山下来后，腰腿痛加重了。虽经多方治疗，大有好转，唯恐再次登攀又犯了，更是老婆孩子的累赘。可他们执意不肯将我一个人扔在山脚下。这个要拉着我，那个要驾着我，一味的给我鼓劲儿。都说：“好容易来到这儿啦，不上去是遗憾！”说得我没了主意，便依了他们。
进山不远，发现路旁有卖拐杖的。女儿过去就挑，跟摊主讲价钱。我竭力阻止说不买，家里有，多了放着碍事！说着，仍是不停步地往前走。女儿放下手里挑的那拐杖，追了上来。忽又快步返回去，还是买了那条拐杖，掂着撵上了我。
这就是孝，百善孝为先。愿三皇姑精神代代相传！
咳，你还别说！倒是拄了拐杖，另一手扶栏或拽着铁索，并由女儿搀扶，上下台阶省劲多了。我们走走停停，看看歇歇。逢美景驻足拍照，遇奥秘遐思联想。深感不虚此行，颇觉神怡心旷。真称得起是漫游，没跟团队屁颠儿，身心不紧张。
看过介绍，知道：苍岩山风景优美，草木繁茂，上山处处有景，景景观奇，景景有典，自古享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”的盛誉。苍岩山上古木参天，层峦叠翠，自然景观奇特繁多，其中以“三绝十六景”最为著名。千百年来苍岩山以“雄、奇、秀、险、幽”众美为一体的独特风格吸引了无数海内外游客前来旅游观光，咏诗作画，拍摄影视外景。《西游记》、《乙未豪客传奇》、《卧虎藏龙》、《白龙剑》、《木乃伊3》、《鸡毛信》、《大国医》、《破袭战》、《花木兰》…..许多影视镜头都在这里拍摄。
这使我来了精神：豁出去回家躺几天，也要逛逛苍岩山！
一架木质牌楼，横匾上是李苦禅题写的“苍岩山福庆寺”两旁楹联写的是：“峭壁悬空处：梵宫琳宇多。”概括点名了这个寺的内涵。据说福庆寺，原名“兴善寺”，始建于西晋，距今已有一千六百余年。公元1014年 ，宋真宗敕赐“福庆寺”，清光绪时敕封公主为慈佑菩萨，两度皇封，香火益盛。
往前走，忽见路旁有一简陋小庙，庙前竖一天然石碑刻：“跨虎登山”，庙内塑一骑虎女神，哦，这就是三皇姑了，颇觉“寒酸”。
我右手拄拐杖，左手攀铁链，由女儿女婿搀扶着，近三百多节台阶的悬磴梯云拾级而上，大有上青天之感，扭头向后望，真是“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”，不知是旅游，还是在探险？
当你来到苍岩山，不管在什么位置，最醒目、最奇特、最叫绝的就数这悬空寺了。是苍岩山风景最佳之处，也成为苍岩山的三绝之一—— “桥殿飞虹”。远观，无论是正面、上面、侧面看，气势飞虹， 高架于云天雾海之上，有高不可攀之威、腾空欲飞之势。人们喜欢称它为悬空寺。近看，也就是从下往上看，此建筑横跨在两山峭壁之间，为敞肩拱式，翼角高翘，流苏彩绘，云飞楼动，此处仰视蓝天一线，俯首万丈深渊。桥下岩壁上刻有：“横空金碧若虹飞”七个红色大字，像一条标语那样显眼。
桥楼殿巧借两侧悬崖，在百丈深涧之上建桥，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛。将石拱桥、深涧、佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。被冠以“楼奇”。
据说桥楼殿的拱桥是这样建造的：寒冬，古人把木柴堆成柴垛，然后浇上水，待水结冰后，再堆上柴垛再浇上水，就这样用柴和冰搭成高台然后在高台上建拱桥。等拱桥建成后，春暖花开时，冰渐渐融化了，点火烧木柴，一座空中拱桥就这样建成了。我在谷底抬头仰望，则见天开一线，桥殿凌空，有如长虹贯天。云移楼动，恍然欲飞。“桥殿飞虹”的天下奇观，不愧为苍岩山“三绝”之一，先人的聪明智慧，真是令我钦佩不已。电影《卧虎藏龙》中章子怡饰演的玉娇龙就是从这里纵身跳下悬崖的。
三桥飞虹并架，至此可以尽情欣赏。最前是天桥，中为桥楼殿，后为天王殿。天王殿迎面檐柱上所悬楹联：“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封。”是对奇迹、佳境的点睛绝唱！精美的古代石雕，高超的营造工艺，色彩斑斓优美动人的苏式彩绘，脊饰上势欲腾空的游龙，昂首清空的玉凤，金碧辉煌，叹为观止！最令人惊异莫名的是：在桥楼殿上方百米弯路上，过往行人皮肤时有变黄，时有变绿。光学专家亦难释疑。此为苍岩山“一奇”。
桥楼殿的前方应是福庆寺的主殿，牌匾已经模糊不清了，四个字好像是“福禄善庆”？楹联：“总悲济世无金手：智愿救苦放毫光。”却清晰可见。
惊喜地发现，寺边的泉井旁石雕的石刻荷叶上竟然有一只栩栩如生的小青蛙,被人爱抚摸得发光。它是在为菩萨守护神泉吧？应该叫它“神蟾”！
哦，原来侄女讲的被老虎啃去树皮的是白檀树！它是苍岩山第二绝。山涧里，在众多的树木中，给我印象最深的是随处可见的白檀，当地人说，这白檀树非常的抱团，出了这山沟，就不活。 檀树树根裸露，盘抱巨石，没皮没心，奇姿异态，有的形似鸳鸯、有的形似盘龙、有的形似卧虎…许多树龄均在百年以上，最古老的有千年的树龄，为檀树之王，树枝延伸周围数米，其树干中空能容一人在树内休息，檀林碑刻：“白檀万树遥空碧；石级千寻入太虚。”令人击掌称奇！
在“山腰绮柏”处放眼观看，只见石峡内古柏随风摆动，如虬龙狂舞，陡峭处似清凤展翅，开阔处象礼花怒放，奇趣横生。上万棵千年生的崖柏、沙柏、香柏生长于悬崖峭壁之上，千姿百态，无论矗立、侧出、倒悬，不分南北东西，都朝着南阳公主祠的方向生长。这就是苍岩山第三绝“古柏朝圣”。
从桥楼殿向东顺山崖而行，有峭壁嵌珠、梳妆楼、关帝庙、尚书古碣、说法危台、虚阁藏幽、公主祠等景点。
走上峭壁，在崖边可以看到“梳妆楼”。传说此楼为隋炀帝长女南阳公主曾经梳妆的秀楼。因公主在此梳妆得名。虽然人去楼空到达此地依然可以感受到“对镜静观真容色，理鬓梳却尘世霜”的场景。
使我百思不得其解的是：为什么“南阳公主祠”门头拉出了“三皇古庙”的红布黄字横幡？而在“三皇古庙”前的石香炉上却刻着“南阳公主庙”的大黑字，十分显眼？是弄错了，还是将二者混为一谈？“公主祠”的绿地白字解说词中明明写着南阳公主是隋炀帝的“长女”，怎么能叫“三皇姑”？老大何时变成了老三？连当地人都知道三皇姑是千手千眼佛——南北朝时期妙庄王的三公主妙善！要说南阳公主曾在此出家，并受到后世清光绪的皇封，这也无可争辩。但她在后，妙善公主在先！前后相差许多年。
《搜神记》二十卷，视观音为神。略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。据元代赵孟頫夫人管道升撰的《观音大士传》记载：相传观音是兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。
我国最早的一部佛教宝卷《香山宝卷》中记述了妙庄王之三皇姑妙善公主，不听父王为其招附马、承王业的苦劝，一心普度众生，遭到父王反对，以苦力、杀身、焚烧等手段协迫，但无法夺其志，公主终于在香山出家。言家驹撰写的《苍岩山神隋南阳公主奉敕封慈佑记》碑刻中也记载：苍岩山“世俗所谓香山”。你说谁说的算？
路旁一小屋中我发现了前中国佛教协会会长赵朴初书法诗碑：锦帆不返霸图空，谁识名山有女工，留得两楹祠圣母，年年梦雨与霊风。这“女工”不知是指哪位公主，是“南阳”还是“妙善”？
其他景点没细钻研，像“阴崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“炉峰夕照”、“山腰绮柏”、“窍开别面”等，亦可为奇观！有的只记下了其楹联碑刻，亦可见景点内涵。如：
苍山书院：数行修竹三间屋；一袭清风万壑云。
岩壁碑刻：虹桥千丈飞天外；云梯百仭入苍穹。
古碑群石刻：记几许沧海桑田；载多少道德文章。
万仙堂弥勒佛：大度能容天下事：笑口易解古今愁。
玉皇顶：道生一一生二二生三三生万物；人法地地法天天法道道法自然。
我们驻足在一座依山而建的小房子前，见一青年女子在卖矿泉水。这水是纯天然的，现接现卖。进屋确见石壁上有晶亮的水花从缝中汩汩冒出来，滴滴下淌。这是大自然的恩赐，为游人解渴，献上甘泉清凉。我们放心的各买了一瓶，边走边喝。果真是：苍泉水，甜又美，喝到肚里不闹鬼！我曾问卖水姑娘：“是你个人的，还是承包的？”姑娘用手出示胸前佩戴的牌牌，证明自己是景点服务员工。可见人家想得周到，既方便了游客，又能创收，实现了双赢。
人常说：“看景不如听景。”其实看景印证了听景，只是各人的着眼点不同，看那些粗陋的人造景，多为凭传说牵强附会，只能是过目烟云，只有在自然景观中去发现与别处的不同，才会感到不虚此行。
黑魆魆的通天洞，虽不算什么美景，倒也鬼斧神工。上下左右不见土，顶、壁、脚下如整体岩石凿通。无塌方之虞，增探险之情。乍进犹怨无灯亮，出洞方悟：有亮焉称通天洞？
我们绕山路环行，日渐中午，在一拐弯处，喜见路旁有一宽大饭棚。招牌上写着：“凉粉 饸饹 炒饼”。棚内整齐地排有两行桌凳，迎门货架上摆满饮料酒水，掀开冰柜拿冰糕，却见冒出一股凉气腾腾。我们进去落座，先吃了凉粉，又要的饸饹，荞麦面的。热乎乎的天，再要炒饼，恐怕肚里不欢迎。饭罢小憩，继续前进。过了转运桥，登上菩萨顶。殿前楹联是：晨钟暮鼓警醒世间名利客；经声佛号唤回苦海迷路人。
在转运桥留影时，我就想啊：个人命运是同国运连在一起的，国运昌盛，个人幸福便在其中。
出菩萨顶，见一位当地中年老乡迎上来，说他有车，可拉我们下山。比坐索道快且省。果其不然，虽经颠簸，却很快拉到了我们的车旁。省却了不少冤枉路程。才来时，倒是想上山下山坐索道，可那是空对空，不如漫游能多看景，品味思考的时间也从容。
原怕登山吃不消，没想到在家人的鼓励帮助下，转遍了全程。腿也没怎么酸，腰也没怎么疼。不渴，不饿，又不累，没比别人少看景。年近八十又过了个青年节，甭提多么高兴！
原载《人民文学》2014 增刊..（P113——116）
李根生笔名李竽，河北南宫市人。，中国小说学会会员、中国散文学会会员、中国散文家协会会员、河北省作家协会会员、中国乡土艺术协会文化中心“文学艺术顾问”。1956年8月开始在《民间文学》发表作品，故事《进士—草驴》曾被侯宝林先生改编成相声在中央人民广播电台演播。其他作品散见于：香港《大公报》和《人民文学》、《飞天》、《黄河文学》、《当代人》、《新作家》、《长篇小说》、《当代小说》、《大文豪》、《散文选刊》等期刊。
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