大道无为15：利他，是长生的根本所在。自私自利者难得长久

《道德经》云：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

天长地久，这是老子直接给出的一个自然现象。天者，以日月轮转、四季交替为序，代表的是时间；地者，以江河东流、山川大路纵横起伏为势，代表的是空间。天地，就是时空。那么，天长地久，代表的就是时空的无始无终、无边无际，因此而长久。

为什么会长久？老子给出的答案就是“不自生”。

“不自生”的意思很明确，就是“不仅仅自己生存”。那么，隐藏的后续含义，就是“共存共生”，也就是常说的“利他”。基本的道理是，利益他人，自己才能长生。

老子看得非常清楚：天地间的万物都是相互关联的，没有任何事物能“独活”。草木的存在离不开大地、水、空气、阳光；大地的丰茂离不开它上面的万物的存在，没有了山川草木泥土，大地也不复存在。因为有了日月星辰的轮转，天因此而存在；因为天能够容纳日月星辰，因此天能够长久的存在。所以天长地久。

道理是一样的：兔子之所以不吃窝边草，因为草遮挡住了它的洞口，不会被天敌发现，才能够保护自己。保护了身边的草，就是保护自己。古话说的“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”，表达了这种相互利益的关联。非常受人欢迎的动画片《猫和老鼠》中的杰克、汤姆，二者因为彼此的存在而存在。如果把老鼠吃掉了，猫就会面临被赶走的命运。

《三国演义》中，诸葛亮的空城计一直为后人所津津乐道。但是当我们静心细细研究的时候，便发现里面隐藏了太多的智慧，其中就包括了这里说的“利他而共生”的道理。以司马懿的智商，综合各个方面的情报，他当然知道诸葛亮手中已经没有兵将可用，面对的肯定是空城。之所以静听琴声后突然退走，他深深明白：只要诸葛亮这个强大的对手好好地活着，他司马懿才能够在北魏也好好地活着。捉住了诸葛亮固然大功一件，但他也会因为没有了这个对手，从而结束了自己的政治生命，进而也会被结束自己的生命。所以，司马懿退走，给了诸葛亮一个从容撤退的机会。

盗亦有道。古代，强盗抢劫，也是遵循这个共生共存的道理的。下山后到村里抢东西，村民家里有十只鸡，强盗不会全部抢走，总是会给村民留下几只。如果将村民家里的财产全部抢走，村民就会远走他乡，周围很快就不会有人家居住，强盗以后就没有地方可抢了。俗话说的好，“事不要做绝，给人留条活路”，体现的就是这种“不自生”的共生共存的道理。

所以，自私自利的人注定不会长久。一心只想着自己利益的人，在社会上也注定无法立足。一个只想着自己团体的利益、一切以自己优先的团体，注定是要灭亡的。全球都是命运共同体，共赢才是真理，才是长视久生之道。

【待续】