曾误认为“假钱”的两枚金代大珍

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金国是北方女真族建立的政权。原来臣属于辽，常受到契丹的欺凌。后完颜阿骨打于北宋政和五年（公元1115年）起兵反辽，建国号为金，都上京（今黑龙江省哈尔滨市阿城区白城）。

金代的钱币吸纳了宋钱的优点，钱文书法多为名家所写，铸工精美。除常见的正隆大定钱外，天辅、天眷、皇统、承安、泰和、崇庆、至宁、贞祐年间均有铸钱，多为古泉名珍。由于稀少的原因，金代多数珍泉发现较晚，从清末开始，陆续有至宁元宝、崇庆元宝两钱出现，当时属于新见品，多数泉家认为伪，直到这两枚钱到著名钱币收藏家方药雨手里，才为其正名。

最早出现的是“至宁元宝“，为王祖源在同治六年正月在北京琉璃厂购得，王祖源是我国近代著名的鉴藏家,他的儿子王懿荣也是中国著名的金石文学家，王懿荣，因为第一个发现甲骨文，并将其断代为“殷商文字”，而被世界学术界公认为“甲骨文之父”。王祖源和王懿荣都是钱币收藏爱好者，王懿荣又以精研古币见称,与钱币名家鲍康(子年)、李佐贤(竹朋)、杨继震(幼云)、潘祖荫(伯寅)、胡义赞(石查)、吴大微(清卿)罗振玉(叔蕴)诸人多有过从。王祖源得到“至宁元宝”时，当时泉界不相信天壤中有此奇珍，著名钱币收藏家李佐贤认为是崇宁钱改刻，鲍康也说象崇宁钱。两人力主为赝品，鲍、李二人的著作都不曾将其著录，以至此钱被埋没了半个多世纪。王祖源在光绪十二年去世后，所藏钱币归于其子王懿荣，王懿荣在庚子之变中殉国后，所藏钱币为刘鹦所得，之后消失了很长时间。

至宁元宝折三  方药雨旧藏  现藏国家博物馆

到民国五年（1916年），泉界又出现了一枚金代大钱，篆书“崇庆元宝”，“崇庆元宝”前谱不载，大如折五，形制与文字近似泰和重宝。四字作玉筋篆，旋读，光背无文。钱体铜色青白，制作精整，文字秀美，仿崇宁钱制，此钱是一个叫王朴全钱商在民国五年得自辽东，后来抵押在钱币收藏家方地山处. 近代京沪诸多泉家仔细推敲，觉得仍不免匠气，皆审为赝品。

崇庆元宝折五篆书  方药雨旧藏  现藏国家博物馆

民国十年（1921年）春天，郑家相在方地山处看到“崇庆元宝”， 肉间绿锈细如翠点，精美绝伦，叹为瑰宝。郑家相对方地山说，人都说是假钱，我愿以300金买一可疑之品。方地山大笑说，今天才得到了知音，说郑家相是这枚钱的“伯乐”。方地山愿意出让。可惜质押期未满，郑家相未能如愿。以后，郑家相应上海某公司之聘去任职，已忘掉此事。

也在同一年，消失了二十多年的“至宁元宝”出现在山东，又辗转到了天津，遇到它的“伯乐” 张炯伯，当见到那枚被李佐贤、鲍康二人审定为赝品的“至宁元宝”，认为虽无绿锈，色泽甚旧，制作平整，文字精好，无可疑之点，遂以重金购得。送给当时的另一钱币收藏家方药雨看，并说，这样绝无仅有之钱，而《古泉汇》不录，李、鲍两人，何其浅陋。方药雨说，很对，并以千金买下来。此钱遂归方药雨。南方的张叔驯在上海听到以后，曾打过电报求索，但是已经来不及了。

方药雨得到这枚“至宁元宝”后，马上想到方地山的那枚“崇庆元宝”来，两枚钱币一“真书”，一“篆书”，书体不同，但是其铜质、风格气质完全相同，由此可以断定折五篆书“崇庆元宝”必为金卫绍王“崇庆”年间所铸。于是马上去找方地山。经过一番讨价还价，得到了这枚“崇庆元宝”，两枚当时称为赝品，其实是绝世孤品的金代大钱，均归方药雨所有。