米芾为何对身世一再回避？3个不为人知的隐情，成就了大宋米颠

三月里的小雨淅沥沥地下个不停，这是江南春天特有的天气，但似乎总有一种不祥的预感隐藏在这氤氲的烟雨中。

一天深夜上，位于镇江南郊黄鹤山下的鹤林寺中，和尚们早已经入。突然，寺中的钟鼓齐鸣，乐声大作，大家纷纷被惊醒，跳起来披上衣服奔出房门察看。

来到钟楼和鼓楼里，然而这里却空无一人，奇怪的是钟鼓却在自鸣，仿佛冥冥之中有人在敲击，悠然的响声似乎在告诉大家有不祥的事情要发生。

这时伽蓝殿里突然发出巨响，众人又奔向伽蓝殿，发现那里的伽蓝神像突然倒塌了。一个小和尚喃喃自语说道：“昨晚晚课结束的时候，我还在里面添了油、插了香，怎么突然倒了呢？”

众人忙去禀告方丈聪禅师。聪禅师听到消息也是大惊失色，急匆匆来到伽蓝殿，伽蓝神像确实毫无征兆地倒掉了。聪禅师知道，这尊神像虽然是五代时建造的，但结构没有大问题，日常也是经常维护，屋顶没有漏雨，墙壁也没有渗水，地基也没有倾斜，怎么就一下倒了呢？

聪禅师走出屋外，背着手围着伽蓝殿来回走，边走边思索。他抬头突然看到悬在寺门口的一块匾额，上面被灯笼照亮了四个大字“城市山林”，猛然倒吸一口凉气，不禁脱口而出：“米相公，莫非你魂归故里了？”

于是他叫来随身的小和尚，让他天亮了到江北的淮阳军走一趟。

小和尚不解。

禅师说：“你有所不知，米大相公多年来很喜欢这里幽静的山林，常来寺里写字作画，门口的那块匾额“城市山林”，就是他的手笔。他曾经说过，若是有一日不在了，便会化成伽蓝神，永护此寺。现在伽蓝神像莫名倒塌，莫不是应了此话？”

天未亮的时候，淮阳军便传来消息：淮阳军守米芾去世。

这年是宋徽宗大观二年，公元1108年，一代伟大的书画名家米芾就这样走了。

米芾像

著名的历史学家陈寅恪先生对北宋的评价是：“吾中华文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

历史上确实没有哪个朝代像宋朝，艺术通才们似乎约好了似的，一股脑地到来。米芾于这些明星人物中，不是最亮的，也不是最黯淡的，他的官位不高，但确是一位天才，是书法家又是画家、诗人、学者、收藏家、鉴赏家、佛教徒和半个音乐家。

但就是这样一个人物，关于他的身世却重重谜团，《宋史》中介绍他：米芾字元章，吴人也。

这一点还是错误的。

蔡肇《故南宫舍人米公墓志》：公讳芾，字元章，世居太原，后徙襄阳。

《宣和文臣传》：文臣米芾，字元章。初居太原，后为襄阳人。

翁方纲《米海岳年谱》：米黻字元章，后改写芾。襄阳人，定居润州，是以一作吴人。

所以，关于米芾到底是哪里人，太原、襄阳、润州？有点难以判断。而且米芾自己，对于出身也一直含糊其辞，甚至刻意更改其出身，不免蹊跷。

一、五祖显赫

清代大书法家翁方纲是米芾的铁杆粉丝，他撰写的《米海岳年谱》中提出，米芾的五世祖是宋初的开国功臣米信。《宋史》中也记载，米信与曹彬、李继勋、石守信等人并列为开国元勋之一。

《宋史》中介绍米信原名海进，是奚族人，原为契丹大将，五代后周时期归顺了周世宗，曾经是御林军头领。而当时赵匡胤是后周的禁军总领，海信的上级，因此相识。后来陈桥兵变后跟着赵匡胤打天下，赵匡胤对他非常信任，后来便为他改名“米信”，来肯定他的忠诚。

如果《宋史》这一点说的是真的话，那后来的米芾，关于自己家世的说法都是他自己编造的和杜撰的。

按理说有这样一位功绩显赫的先祖，应该大声说：我骄傲。但是米芾却刻意隐瞒甚至改变，这到底为何呢？这大概因为下面两点：

1，米信虽然是战功显赫的开国元勋，但是却是一个文盲，大字不识一个。所以只会打天下，不会治天下。北宋建国后，在米信的治理地区，这位大老粗为政横暴，而且待下属刻薄，经常私自贩卖货物、欺行霸市，甚至干过摸金校尉的行业。

因此，后来米信被御史弹劾，拿入狱中问罪，还未审判，就得病而死。

一位战功显赫的将军，最终因为暴虐横行而入狱治罪，结局悲催，说出来真的是件不光彩的事情。

2，米信并不是汉族，在北宋当时的文化氛围里，民族出身经常会被人拿来笑话。所以，米芾对于出身的自卑，使得他时时讳言自己的族类。

米家历代都是行伍出身，在北宋那个“重文抑武”的时代，这样的出身，而且这个先祖还是个文盲，死于狱中，更是令他不快。

这两点原因，使得米芾很少愿意提及自己的先祖，一直含糊不辞，甚至对于五世祖米信、四世祖米继丰之讳都不去避讳。

二、藩邸旧恩

有关米芾的历史记载，都是说他因为“藩邸旧恩”而入仕。也就是说他不是通过科举考试，而是靠的一种裙带关系走上的仕途。

米芾的老爹为宋英宗当过侍卫，米芾是四世祖也曾任殿前侍卫，所以跟皇族的关系一直不错。

另外宋英宗的皇后高氏一门也非等闲之辈，也是大宋的累世重臣，高后的弟弟高士林也随侍在英宗殿侧，是他的贴身禁卫，因此跟米家也是世代都关系不错。

宋英宗并非宋仁宗的亲生儿子，而是堂兄濮王赵允让的孩子。宋仁宗因为无后，将赵允让的孩子英实迎入宫中立储。

而高氏嫁给英实的时候还是在濮王府，一共为英实生下四儿一女，大儿子就是日后的宋神宗。

米芾老爹米佐，当时也是朝廷命官，他有两个妻子，阎氏是次妻也就是妾，她是米芾的母亲。因为米佐如果是夫人给人当乳母，未免有点难看，但是阎氏给人当乳母就不足为奇了。

据记载，宋神宗赵顼和米芾都是吃的阎氏的奶，有了这层关系，也让米芾的仕途搭上了顺风车，但同时，也因为这种裙带关系，惹得朝廷里那些靠科举当官的文人，经常拿这点笑话米芾，这一点也成了米芾一生的“痛”。

当然，以上也是根据历史上片鳞半爪的记录进行的推断，难以定论。

三、将门孺子

米芾的老爹，米老太爷深知在宋代这个时期，文化的重要性，因此决定开始亲近儒学。教育自己的孩子们从小要好好学习、天天向上，希望长大后通过科举考试来当官。

米家家世不错，为孩子们提供了非常优越的文化学习环境。

根据米芾自己说，自己从小就是神童，六岁时就读律诗百首，如果再读一遍就可以背诵了，这种过目不忘的本领就是神童的必备功能。

七岁的时候，米芾就开始学习书法了。一开始学习颜真卿的大字，后来开始学习柳公权的《金刚经》，再后来学习周越的字。周越是当时北宋著名的书法家，宋四家苏、黄、米、蔡，基本上都学过周越。

后来米芾自己说：“余十岁写碑版，学周越、苏子美札，自作一家。”这一点确实是有点夸张了，十岁时“自作一家”，估计也是大人们对“神童”的鼓励和赞美。

根据记载，十岁的时候，米芾已经学过颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良、周越、苏舜卿、李邕和沈传师。米芾从小就知道转益多师的道理，博取众长、厚积薄发。

当然这是因为米芾后来成名了，如果没有成名的话，这一点估计就会说成见异思迁、左顾右盼，难成大事。

米芾这样说自己，大概也是为了给自己贴金吧。为自己贴金的事情还不止这些，关于自己的身世，米芾是这样说的。

米氏的米姓，据米芾自己说是出于春秋时期的楚国，楚王姓芈，米芾说自己的“米”就是楚王的“芈”，而且说起来很确定的感觉。

米芾原名是“米黻”，他后来根据自己说的这个“芈”姓，将这个字下面的一横两头一垂向下弯曲，就变成了“芾”，这是篆书的写法。因此他认为“芈=米=芾”，这种说法从他嘴里说出来，其实一点也不奇怪，这就是米芾的狡黠之处。

由以上三点可以看出，米芾对自己的身世一再回避是有隐情的，因为五世祖文盲和“藩邸旧恩”而走的仕途之路，让他一直在宋代文人大咖横行的时代被人讥笑。也正是因为这样，才让米芾处处要彰显与众不同，行事另类，因此被称作“米颠”。

临去世之前的米芾也处处彰显自己的与众不同，据说去世前一个月，就定做了一口棺材放在官衙里，以此为榻，在里面饮食坐卧，还在里面办公。临终前一周，还把亲属和僚属召来话别，自作偈语一首：

众香国中来，众香国中去。

人欲识去来，去来事如许。

天下老和尚，错入轮回路。