散文|我和古琴之“子非鱼”(苏巴西奇&文嘉)
我和古琴之“子非鱼”
作者:苏巴西奇 朗诵:文嘉
“子非鱼”是古琴的款式之一,线条简洁琴头弧形,琴尾似鱼尾,寓意取材于庄周与学生惠施的濠梁之辩。“惠子曰:'子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:'子非我,安知我不知鱼之乐?’”刘禹锡的《陋室铭》云“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”。这里的“素琴”就是我们现代人常说的古琴,古人称之为“琴”、“瑶琴”、“七弦琴”。刘禹锡的一个“素”字准确地描述出了古琴的特点,琴体没有任何华丽装饰,琴韵清幽淡雅沉静古朴。
我与“子非鱼”的结缘是这样的,周末大梦醒来,依稀记得梦中有许多鱼向我游来,并未在意,我仍像往常一样起来先打理家中花草再除尘,期间微信致电高老师边聊天边做家务。聊天时高老师将斫琴师新斫“子非鱼”图片转发于我,第一眼看见它便生倾慕之意,此琴我所欲也,遂向老师求琴。几日后琴至,“子非鱼”若美人鱼匍匐在琴台,抚之通体光洁如玉,拨之声若钟磬,我甚是喜爱,众琴友亦无不赞叹。
中国古琴文化历史悠久亦博大精深,琴对于古人是祭祀、朝会、典礼的雅乐,琴者,情也,琴者,禁也。琴文化是非常个性化的艺术,琴乐是人心灵的外在体现,不同琴人因性格、修养不同对于琴文化的理解就不同,形成的风格就不同,流露于指下的琴曲也因思想境界、心理状态不同而神韵各异。我学习的岭南派就是以清和淡雅著称的,我的琴“子非鱼”音韵悠远更能恰如其分地诠释岭南派特点,也符合我对古琴的理解。
神奇的大自然赋予万物特有的灵性,一块桐木、一块杉木在斫琴师的手里也灵动起来,你用心去拨动琴弦,它就发出万籁之音。这来自太古的声音仿佛是天地间万物心与心的交流,它既能倾听也能倾诉,一曲《平沙落雁》、《鸥鹭忘机》令你宠辱皆忘融于自然,就像鱼儿游在水中,鸟儿飞在天空,迎客松立于山巅,何尝不是自由呢?
今人学琴者众,然能得名师指点,参修琴道者少。我有幸投于“三鱼琴修馆”师从岭南派传人,今又得“子非鱼”甚幸矣!吾之乐在“子非鱼”也。
THANK YOU
作者简介:王繁荣,国家一级建造师,生活、工作在钢筋水泥的森林里,热爱文字,热爱大自然,渴望自由呼吸清新的空气。
主播简介:文嘉,朗诵爱好者。曾经的羊倌儿,军官(营教导员),税官。祖籍河北献县,现居河北邢台。崇尚“快乐朗诵幸福人生,娱己愉人于愿足矣”!多篇文章曾在《解放军报》、《河北日报》、《河北国税》、《邢台日报》、《邢台牛城晚报》发表。
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