陆文三 | 梨花风起正清明

                  梨花风起正清明

每年一到清明的时候，我就会情不自禁地念杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”诗句。这是经典了又经典的句子了。

清明是一个祭奠亲人时节。我爷爷奶奶去世的早，他们在我出生之前就离开了人世，他们也没有留下任何可供凭吊文字或照片，我连爷爷奶奶的模样都没法回忆。他们的坟头因农业学大寨被逐渐地蚕食，后来只留下一堆小小的坟土，偶尔父亲或本家人经过那里的时候，才提来这是我爷爷奶奶的坟墓。再加上我母亲在我们小时候就信奉了基督教，我们就很少去祭奠他们。但每逢过年的时候，只有我大伯和三伯一家会去祭奠我爷爷和奶奶。所以我小时候，清明节，祭奠的事，于我基本上扯不上关系。我做得最多的事是放风筝。

那时的风筝都是自己动手做的。我找来几根毛竹爿，用钩刀把它剖开，削成细条，再刮得细滑。根据自己想要做的风筝大小，把竹条截成三段，用母亲做针线用的细线扎成一个“干”字形。扎的时候，上一横要稍短些，这样风筝才能飞得高和陡。如果两根横枝一样长，不仅样子难看，而且还飞不高。然后在“干”的四周扎上细线，再用纸报纸糊起来。在下横干上左右适当位置各扎一个线结，上横干的中间扎线结，构成一个三角形，我们把它称为奏线。再用报纸截成约五厘米宽的长纸条，一条一条地用米粒糊起来，共两条，每条约三米长，做成了风筝的尾巴，尾巴不能太轻也不能太重。放风筝的时候，还要做一个风筝的纸鸳架，线绕在上面。

放风筝靠的是风，清明前后，乍暖还寒的天气已经过去了，迎面扑来的风都是暖和的，风不紧不慢，一抖开风筝，拉着线，小跑一段路，风筝就随风就徐徐地升上了天空。

农村里，过了惊蛰，春风慢慢地强劲起来。经春风春雨一吹一洒，路旁、田埂、草坪上，荠菜，蕨菜，马兰头，许多草的芽叶都急呼呼地从地底下往上蹿，芽白，嫩黄，粉绿，一种我们东阳人叫绵母草长得特别的旺盛，此草上绿下白，白色的细如绵毛。据中医书里记载，它有止咳平喘，驱寒袪湿的作用。人们把它摘来，洗净沥干，捣为细浆，和上糯米粉，翠绿如玉，做成各式各样的清明果。蒸熟之后，光滑软糯，咬一口，清香里裹着肥润。清明果的形式也多种多样，有的做成羊、鸡、猪等动物形状，有的包成包子或饺子形状，有的做成长条或月饼形状。馅也是各种各样的，咸的有咸菜、香菇、豆腐干、新鲜瘦肉、咸肥肉；甜的又分出豆沙和芝麻，豆沙是自家种的红赤豆，煮熟后捣烂，芝麻是炒香后碾成粉，再拌入白糖。我小时候最喜动物形状的清明果。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这诗句形容的是雪，但清明的时候，开得正旺的是梨花，洁白的梨花像雪。如果到了梨园，一片洁白如雪，正好与清明扫墓相配，也许是上天在清明时候特意献给逝者的祭祀白花。在我国的二十四个节气里，唯独清明兼有节日的意义，足见大自然和人的双重情感意义。以前在东阳本地很少见到杏树，改革开放以后，种植杏树的人渐渐地多了起来。每当杏树开花的时候，洁白如雪。风吹杏花落，纷纷扬扬。江南的清明是多雨多花的时节，杏花经雨一打，花带雨露，娇滴媚人。

清明时节，除了扫墓外，还有一重意义，便是踏青郊游。《帝京景物略》引诗云：“彼美都人士，出郭清明游，高梁桥西畔，柳软莎亦柔。”清明除了梨花杏花之外，柳树也出场了，且成为出演清明的重要角色。风吹柳摆，景色迷人。在历史上相当长的一段时间里，有折枝戴柳的民俗。如今，清明戴柳的民俗已经没有了。但踏青郊游的习惯却沿续了下来。每每天晴朗日，田间山野里，到处都有踏青的人，负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝，一派春意盎然的景象。

我小时候，常常折来柳条，做成柳条帽子，戴在头上，像个解放军的样子，卧倒地田坎高处了望远方。我还会用柳叶卷起来，用嘴唇吸着学鸟叫。也会做折来柳条，把柳条捏在手指上转了转，使外皮和内条脱开来，然后把里面的内条抽出来，外面的柳皮成了一根空管子。剪下一段空管子来咬成哨子，嘀嘀嗒嗒的哨子声，在街头巷尾成天嘹亮地响着。

祭奠扫墓，风筝梨花，踏青柳哨，构成了清明特有景致，让人怀念。

2018年4月5日

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