《东门头》05——风雨沧桑“三姓路”

作者：白沙余挺400 多年前，“三姓路”这条街就在那儿了。看明代《福安县志·县城图》的东门地段就知道，万历二十二年（1594）时，东街和西街就已经是福安城内最大的街道。西街直如发，通往西门，而旧东街在察院司前却不再向东伸展，绕开前面的民庐折向正南，经今天的东大路通向东门。这条折向正南的街，就是今天的“三姓路”。

“三姓路”是哪三姓？即使最啰嗦的知情者，此刻也会用简洁的方言回答：“吴刘郭”——不加标点，顺溜、好记，颇得本地话的诙谐妙趣。“吴刘郭”的说法已沿袭经年，显见三姓一直以来都是东门的主姓。领略三姓路的前世今生，不禁想起一句诗：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”如行走匆匆的红尘过客，三姓路的人来了一茬走了一茬，一代风流换了一代风流。数百年间，在这里居住过的，有官员、文豪，商贾；有革命者、企业家、工匠和农夫；最多的当然还是普通的庶民百姓，所谓天下苍生。如今并不时尚的三姓路，看上去更像是寻常巷弄，庭院深深，藏着不为人知的泪水和欢笑，藏着离合悲欢和爱恨情仇。时间淹没了过往，东门旧事和所有鲜活的音容笑貌，如同泛黄的照片，经如水消逝的光阴漂洗，渐次模糊难辨。三姓才俊曾经轮番在这条路上一展风采。世间风水轮流转，他们的门庭各显盛衰枯荣，留下的风华依稀有迹可寻。如果单以科举来回望三姓路的人物，那么大体可以说，有明一代，应数郭、刘二姓最为显赫，到了清初，则吴姓也不甘寂寞，悄然崛起。先说郭姓。福邑郭氏最耀眼的当是鹿斗人嘉靖进士、御史郭文周，他虽世居鹿斗，却与东门也有不少交集。他在东门鹤山建有读书处，东街的察院分司一度也有官府准许他建的官邸，这是一位敢摸老虎屁股、敢与权相严嵩闹别扭的刚直之臣，值得尊敬。明代东门还有郭殷，是永乐朝的举人；郭嘉冕，恩贡，任职嘉靖年的睢宁（江苏徐州府辖县）知县；此外，郭东光是天启朝广东四会县的训导，郭振扬也是万历朝的贡选人才。这几个郭家的明代官宦，加上后来福安的第一个清朝进士郭为瑛，无疑都是三姓路的精英人物。至于刘姓，看刘氏祠堂的旧碑可以知道，他们是赛江中山刘氏的分支，明初迁居东门，曾在东门棠发境建有宗祠。弘治朝（1488—1505）重建于三姓路，毁于火灾后，清雍正朝（1723—1735）依原制于原址再建，是东门现存最大的宗祠建筑（吴氏宗祠旧在八一市场北，据说郭氏在东门也有宗祠，今皆不存）。明崇祯朝苏阳出了一个进士刘中藻，清军大举南侵，刘中藻做了南明鲁王政权的大学士、兵部尚书，所以，当时的东门刘氏的地位自然最为荣耀显赫。那时节，东门刘氏有刘中最以及刘文珵、刘文珊、刘文琰、刘文璠一门四兄弟，他们都是“习举子业”的儒家子弟，虽然不是科举出身，却都被授予州判、县丞之类的官职，官虽不算大，但称为东门名流也不为过。刘中藻回到福安树起抗清复明大旗，招募畲汉壮士，响应者万人，时称“能军”，一举收复闽浙七县，掌控军政，震撼东南。顺治五年（1648），清军兵临城下，在守卫福安的最后日子里，“上阵子弟兵”，东门刘氏无疑是拥戴刘中藻的核心力量。然而，大厦将倾，独木难支，刘中藻面临抉择的痛苦可知，因为他知道，“屠城”是顽强抵抗的必然结局。为了保全黎民和“刘家军”，他选择了自尽，向世人尊严宣示，这个令人沮丧的大明王朝还有如此回响天地的“洪钟大吕”。一夜之间，政权更易。你可以想象，刘氏的门楣光荣顿时暗淡。刘中藻殉难后，人心畏惧株连。清初，朝廷强制“剃发易服”，大兴“文字狱”，严查反清言行，但是不与清当局合作的志士仍大有人在。不消说也有一些势利之徒，“义故如遗弃敝屣，落井下石人比比！”对英勇守城的刘氏避之唯恐不及，甚者落井下石，人所不齿。刘中藻的四子三女中，抗清的长子思沛被杀害，年仅 9 岁的幼子刘赧（思丰）也被逮入狱，顺治八年（1651），朝廷诏令赦免才得出狱。13 岁的少年看到“骨散肉飞似丧豕”，只得“以家难漂泊江湖”（流浪莆田壶山谋生）。刘中藻的棺柩因刘家后代“世守清贫，未能卜葬”（吴瑞焉《刘公墓志铭》）。“先君体魄恨蒿悬，霜寒露冷心如毁”。推及三姓路刘氏的际遇，人人自危，今非昔比，境况可以想象。从那时起，福安的科举沉寂了 15 年。直到康熙三年（1664），东门的郭为瑛中了进士。郭为瑛家贫耽学，文章写得好，但对于做官似乎意兴阑珊，是个“淡泊明志”的读书人。《福安县志·文苑》有他的小传。朝廷命他去河北盐山县任知县，没做多久，就以“尽孝思”为由辞职回到东门，父母逝世后就不再踏上仕途。时光又过了 45 年，东门吴氏闪亮登场。康熙四十一年，吴瑞焉参加福州乡试，中式举人。他的诗歌、书法、学识大获福建巡抚、学者张伯行的赏识和推崇，以致首选他到亲自创办的闽中最高学府“鳌峰书院”讲学，并请他修订书院的经籍。张伯行亲自为新修的《吴氏族谱》撰写了序言（收录于《茜洋吴氏族谱》）。四年后的康熙丙戌年（1706），吴瑞焉赴京参加朝考，果然又中了进士，由于精通书法，他被选为朝廷的“内阁中书”，不久转任枣强县，做了九年的知县，其间，吴瑞焉曾署理新河、冀州县事。任上暇余，吴瑞焉登雪山，游居庸，走边塞，著有《塞行日记》等六种著述。现存的《茜洋吴氏族谱》选录有他的部分古诗。鳌峰书院山长蔡世远（后为乾隆皇帝的老师）曾为吴瑞焉的《棘津随笔》作序，称赞他“风雅多才，清粹有养”，做官“清节惠心，历有政绩”，并为他未得擢升而惋惜感叹。吴氏是个书香门第，瑞焉的长子吴秉礼以岁贡任职于湖南宁远县，次子吴映榴的女儿吴琬玉是福安的才女，跟随伯父赴任宁远县（湖南县邑）途中，曾在僧寺的壁上题下三首很漂亮的诗篇（诗篇载清《福安县志》），她还撰有《浣雪集》，惜已失传。对于刘中藻的抗清殉难和刘家后裔的不幸遭遇，吴瑞焉寄予深沉的同情。乾隆十五年（1750），在刘中藻逝世百年之后，吴瑞焉为刘中藻墓撰写了墓志铭，文中以“川岳崇隆”“纲常砥柱”褒扬刘中藻的节义忠烈。这在政治敏感的清朝是需要勇气的。有清一代，福安进士不多，只不过五六人。远不及宋朝福安进士的全盛时期，而东门吴瑞焉、郭为瑛皆能进士及第，而且文苑有声，传为千古佳话，以致民间流传一句谚语 ——“文在东门，武在茜洋”。今天，三姓路走进了新时代，它是韩阳城的“三家巷”，将续写新的一代风流。

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