封神演义：18反派女性角色中，有1恶女不知名，却比轩辕坟3妖更坏
本期内容，咱们说一说封神演义中的女性形象。
首先，还要重申一点。
封神演义成书于明中期，必然会受到儒家思想影响。因此，封神演义中的女性形象塑造，肯定要受到一定程度的压制。
本文咱们以相对的角度去讨论问题。
世界上没有绝对的邪恶，也没有绝对的正义。因此，基于立场论而言，反派不一定都是邪恶的。
本文在尊重原著的基础上，结合女性思想开发的大局，揭开封神中的女性的另一面。
漫夜细数了一遍封神演义中的女性，有过出场的大概有32位。
其中，有凡人、有神仙，还有妖怪。其中有18个反派，却只有1位算得上真正的恶女。
先说正派女性。
姜子牙阵营有3位。
慈航道人，也就是观世音菩萨；龙吉公主，瑶池金母和昊天上帝的女儿，死后被封为红鸾星；邓婵玉，邓九公之女，土行孙之妻，死后被封为六合星君。
还有一些凡人女性，都是贤妻良母类型的。
比如姜皇后、黄贵妃、杨贵妃、苏护之妻、李靖之妻殷三娘、宋异人妻子孙氏 武吉的母亲、比干之妻子孟氏、黄飞虎之妻贾夫人等等。
这些女性身上都有着谦卑、贞洁、自我牺牲的特质。当然，这不是本文重点，不再详述。
接下来，咱们讲18个女反派，分成小组讨论。
第一个小组：至高神女——女娲。
将其定位反派并不合适，更确切地应该称其为中立派。
说起封神最强的大女性，非女娲娘娘莫属。纣王荒淫，女娲震怒，苍生流血，天下大乱。
改朝换代在这位神明眼中，只在旦夕之间。
但这能说明女娲是邪恶的吗？
漫夜认为这是不客观的。为什么呢？
我们可以将女娲看成是自然的人格化，其属于人类的情绪也只是自然法则的体现。
就比如自然灾害。人类对生态环境的破坏，导致了一系列灾难的发生。这是不容置疑的客观事实。
纣王作为人间最高掌权者，言出法随。他随手写下的艳诗，就能影响神明对天下的看法。
因此，女娲一怒，可以看成是不偏不倚的自然之怒。无所谓正义与邪恶。
第二个小组：轩辕坟三妖。
如果将女娲娘娘视为自然本体，那么九尾狐狸精、九尾雉鸡精、玉石琵琶精，就是女娲娘娘情绪的体现者，也可以称为惩罚者。
当然，三妖自从进入世俗之后，原有的使命被人类的情绪所影响。从惩罚者变成施暴者中的一员。
尽管人类对神灵保持着敬畏，但如果有朝一日，高高在上的云端堕入凡尘，成为了人类的一份子。
人类对于同胞从来不会客气，可不管你从前有多么风光。三妖悲剧命运由此开始。
当封神进入尾声时，女娲娘娘亲自现身，拿了三妖送给杨戬。
三妖也曾做出过这样的控诉：我们本是按女娲娘娘的旨意行事，您怎么能出尔反尔呢？
女娲这样回答：我是说让你们去断送成汤天下，但没说让你们无端造孽。
这看似有些不讲理，却也是一种冷酷天道的体现。天意向来只问结果，不问过程。如果过程出错，责任还是要执行者去担待。
三妖本以为是趟美差，没想到享福过程步步杀机。
俗话讲，伴君如伴虎，却不知伴神如伴魔。
姜子牙作为人类中的最高审判者，对三妖作出了更具体的控诉。比起女娲的绝对冷酷，姜子牙的审判多了些人类的诡辩之嫌。
你们三个妖怪断送商王天下，虽然是天数，但你们食人无厌，唆使纣王造炮烙杀忠良，设虿盆荼毒宫人，造鹿台酒池肉林耗费民财，又敲骨验髓，剖腹看胎，天地神人共怒。
这些罪状虽然每一条都罪大恶极，但如果不怎么做，怎么能体现纣王的残暴？
原文描述：纣王七年，天下升平。
如果只是迷惑让君王不上朝，天下反商要等到什么时候？
二十八年绝对不够，如果超越了期限，三妖无法完成任务，到时候等待她们的还是女娲之怒。
由此可见，轩辕坟三妖看似罪大恶极，却也是供自然和人类共同利用的牺牲品。最终都会死去。
三妖没有封神，也有些毁灭罪证的嫌疑。
这么说来，三妖也算不上绝对的邪恶。
第三个小组：截教女仙。
经统计，截教女仙一共有11位。
分别为石矶娘娘、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、三霄娘娘、彩云仙子、函芝仙、金光圣母、火灵圣母。
先说石矶娘娘，在《三教搜神大全》中，这位女仙是个彻头彻尾的魔头。但在封神演义中，石矶娘娘并不邪恶，反而是个讲道理的。
哪吒射死了她的童子，人家只是上门讨个说法，并没有说要打要杀。结果被护犊子的太乙真人给烧死了。
从头到尾，没有体现过石矶娘娘的半点邪恶成分。可见，她也是一个男权社会的受害者。
再说金灵圣母、无当圣母和龟灵圣母。
这三位可以说是截教的扛鼎人物，金灵圣母和龟灵圣母实力强大，却脾气火爆，太过鲁莽。受到多宝道人的挑唆，站到了天下大势的对立面。
结局是可悲的。但也不难看出，这两位圣母都是真性情的女性，两者情绪的倾泻基础其实是对同门的袒护。
相对来说，这两位也不算是邪恶的代表。
无当圣母是位睿智的女性，此前的文章中多次提及这位。她是截教众多门人中，少有的能看清大势，却又能从混乱中独善其身的存在。
这样的冷静的人物，不会妄造杀孽，更谈不上邪恶。
剩下的三霄娘娘，其中云霄也是个冷静的女性，实力强大，很懂得礼数，也通晓天意。可惜被两位妹妹唆使，下山去给赵公明报仇。
原本是有机会得道的，却走上了封神的不归路。
然而，三霄犯厄的动机也只是为兄长报仇，也算不上邪恶。
彩云仙子和函芝仙本质也不坏，只是出于同门情谊前去帮忙。可惜，忙没帮上，反倒葬送了自己。
金光圣母同样是如此，下山是为了帮助闻仲。火灵圣母下山是为了帮徒弟报仇。也算不上罪大恶极。
第四个小组：商朝女将。
商朝女将在封神中只出现了2位，一个是渑池县总兵张奎的夫人——高兰英。
张奎这个人，咱们在此前的文章说过太多次，不再细说。的确，张奎很厉害，但高兰英也不是个弱者。
屡屡在战场上帮助丈夫建功。
但有一点，高兰英比丈夫更值得称道。
张奎面对姜子牙的大军，知道大势已去，有过避让的念头。而高兰英明知道要死，却劝丈夫保全大义。
以封神的大背景来看，无疑是将张奎逼上绝路。但反过来想，虽然是愚忠之举，但也不乏勇烈气节。
说起来，商朝臣子中说起忠心的，能与高兰英比的只有两位。一个是闻仲，一个张桂芳。
宁死不降也不失为一种可贵的品质。
还有一位女将，叫做彻地夫人。
原文没有对这位夫人详细描述，却能看出她一位谨慎的女性角色。
金吒智取游魂关一回，彻地夫人劝丈夫窦荣小心行事，窦荣不听劝，导致游魂关失陷。彻地夫人也被木吒偷袭而死。
忠君报国，劝导丈夫。彻地夫人虽然没有高兰英那样鲜明的人格体现，却也是一位优秀的女性。
说完了上面16位有实力的女性，依然没有找到最邪恶的那一位。
可能谁也不会想到，最邪恶的竟然是凡人。
第五个小组：凡人女性中的反派。
第一位马氏。
老天，难道马氏是一位邪恶女性？千万不要误会，以漫夜的认知，马氏非但不邪恶，更不是泼妇，反而是一位贤妻。
为什么这么说？
原文对于马氏有着详细的描述。姜子牙投靠宋异人，整天无所事事，在别人家里白吃白喝。
自从娶了马氏，被逼着去独立营生。如果是个不讲理的女性，怎么会逼着丈夫去自强自立呢？
但马氏和姜子牙还是离婚了。这也不能怪马氏，姜子牙的作为完全不是凡人能理解的，怎么看都有些烂泥扶不上墙的意思。
马氏对其一再失望，当姜子牙提出要去西岐做大官的时候，马氏终于绝对跟他分手了。
凭良心讲，当时姜子牙已经72了，怎么看都不是潜力股。老老实实过完后半生就好了，做梦有意思吗？
从这一点可以看出，马氏是有独立思想的。
后来，姜子牙功成名就，马氏上吊自尽。漫夜认为，这不是出于羞愧。而是不愿受人白眼，从侧面证明，马氏也是个烈性女子。
说到这里，最邪恶的一位女性终于要登场了。
漫夜对于邪恶的定义其实很简单，就是纯粹出于个人欲望上的恶意。
如果封神中绝对邪恶的男性，那应当费仲尤浑莫属。他们贪婪成性，为了一己之私，什么坏事都干得出来，完全没有一丁点的良知。
这也说明，真小人往往藏在手无寸铁的凡人群体中。
这位纯粹邪恶的女性是谁呢？
鲧捐。
可能很少有人注意到这个名字。她有一个身份，便是苏妲己的侍女。
此女出场很少，为什么说她才是最邪恶的呢？仅凭她跟费仲尤浑有勾结，就知道她不是什么好鸟。
苏妲己进宫后，第一件恶事就是唆使纣王造炮烙，梅伯惨死。拉开了忠良商臣的悲惨序幕。
但咱们前文说过，这其实是一种使命。
如果苏妲己想要完成断送成汤天下的任务，第一件事是要掌握后宫大权。正宫娘娘姜皇后成为了第一道障碍。
可惜的是，她刚进宫，受纣王宠爱，可并没有什么人脉。
这时候，鲧捐出现了，给苏妲己和费仲之间架起了桥梁。坏蛋联手，后宫不宁。
姜皇后被诬陷的始末，鲧捐都有参与。她为什么这么做？
出于忠心？
当然不是，她应该跟费仲尤浑之列一样，单纯就是恶人的代表。所作所为跟忠心搭不上边，完全是为了个人私利罢了。
姜子牙兵临城下时，轩辕坟三妖都曾出城作战，纣王自尽时，封宫官朱升舍命陪死。
而鲧捐又去了哪里呢？
只有两个结果，要么死于鹿台大火，要么被武王散鹿台之财时，混入了民间。
但愿会是前者，一切人间邪恶在大火中焚烧了个干净。