“民国伟人”陈德征

陈德征（1899—1951），诸暨人，民国第一伟人。

绍兴不大，最大时不过八郡。下面被管辖的各县还大多不服，相互竞争都是常事。以前的管理，县以下基本自治，和后来的枫桥经验网格化管理不同。

相互不服，实际是相处最好的关系。这说明大家相互竞争，而不是拉帮结派，这对社会发展肯定有好处。

最不服绍兴的，应该是诸暨人。绍兴人觉得诸暨人死脑子，所以给他们取的外号是“木卵”，“木卵”的意思到底是什么，我也没考证过，但肯定包括一根筋，死脑子的意思，一个字倔；诸暨人觉得绍兴人太精明，所以一直喊绍兴人师爷。周氏兄弟最怕别人喊他们绍兴师爷，我始终怀疑可能受了诸暨人的刺激。

诸暨人的倔，现在最容易感受到就是他的茨坞打面，现在绍兴满大街都有，其口味就是有嚼劲。

解放后，诸暨人“木卵”脾气的代表可推孙大雨。他是唯一一个敢提出要伟人向他赔礼道歉的。对别人来说已经属于皇恩浩荡的改正，对孙大雨来说不行，你们错了就是错了。这“木卵”脾气让他改开后其实还吃了亏，最后没去老单位复旦，只能到华师大终老。

孙大雨的“木卵”脾气，以后有没有人继承，我也不知道，但我希望这种脾气在诸暨还是应该有传承的。

不过诸暨人的木卵脾气也是有多面性的，不同的时代有不同的代表。民国时期诸暨的陈德征，可以说是“木卵”性格的另一种表现。

《民国日报》是国民党的党报，原来是绍兴人邵力子在做主编。有名的瞿秋白和杨之华的结婚公告，就在该报发表。邵力子离开后，陈德征当了总编。

陈德征是诸暨人，诸暨人和别人不同的地方是敢为他人先。那时候开始注重民意调查，毕竟民国了，民意是执政的重要依据。陈德征突然想了解一下进入民国后，谁是老百姓心目中的伟人。

三观一致加好友，注明“少爷”

1927年，蒋介石已全面掌控了民国政府，是当时中国最有权力的人。

《民国日报》是国民党上海市党部的机关报，没想到全国民调结果，蒋介石只得了第二名，陈德征得了第一名。

陈德征成了“民国伟人”，我相信这种事要不是有诸暨人的“木卵”性格是做不出来的。邵力子也算是心高气傲的人，资历资格都比陈德征老多了，这事邵力子是无论如何不会做的。没想到陈德征，还堂而皇之公布了。

如果民国有伟人，那就是陈德征，他是通过媒体渠道得到“民意”认可的。

陈德征的民选结果，蒋介石很不爽。老蒋对知识分子还是很宽容的，只批了“永不叙用”几个字。当然，这是指在国民政府的单位里，老蒋还真限制不了陈德征去民企工作。

就算这样的处罚，时间也不久，陈德征还是在邵力子的帮助下混到了一份工作。

陈德征的民国伟人，不过是民国政治宽容的一个笑话。但陈德征后来的事情做得有点过了，他居然提出了一个《严厉处置反革命分子案》。他在提议中谴责当时国民党法院在审理“政治犯”时太拘泥于证据，往往使“反革命分子”漏网。

陈德征此时所说的“反革命”实际就是共产党，这种不依法处置的方法如果被国民政府采纳，那意味着许多共产党员及他的同情者会被镇压。

这个民国伟人，此时倒向了蒋介石一边，居然提出了让国民党专制独裁的臭点子。

国民党专制独裁最强烈的反对者，就是以胡适为主的新月派。胡适带头发起了一次“人权运动”，要求国民党政府尊重人权。

胡适写文章说：我们要一个约法来规定政府的权限，过此权限，便是“非法行为”。我们要一个约法来规定人民的“身体、自由及财产”的保障，有侵犯这法定的人权的，无论是一百五十二旅的连长或国民政府的主席，人民都可以控告，都得受法律的制裁。

一个敢于和蒋介石争伟人的陈德征，却在骨子里对独裁的拥护，这应该也是人格分裂的一种表现。

陈德征对胡适的文章表示不服，写了篇《胡说》的文章驳斥。文章的内容无非是说，胡说不懂党、不懂党纪、不懂主义，一句话就是不懂国民党的独裁政治。

陈德征的这种认知能力，让胡适很失望，他在文章边上批道：“可怜陈德征”，“生平只知有三民主义，只知总理及其遗教，只知有党，终以为党是制法的机关。”这说明，陈德征连法律制定是人民（国大代表）而不是国民党这样的常识都不知道。

陈德征这种思想的出现，实际和国民党夺取政权的过程有关，余英时有过评论：国民党在夺取政权的过程中，中下层干部大量“光棍化”、“流氓化”。这个过程，也是国民党最终失去民心的重要原因。

陈德征的做法和想法虽然荒谬，但他的教育算成功的。儿子陈星弼在他的督导下，学习认真，当了博导，成了中国科学院院士。

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