北宋“降金”第一人,携带重要情报南归,还组建了一支僧兵!

文/晚风暮雨
北宋末年,金国大举南侵,一位宋朝官员假意降金,获取金军统帅的信任后,携带重要情报逃回东京,后来组织五台僧兵,救援被重重围困的孤城太原,谱写了一曲荡气回肠的英雄史诗!
这位宋朝官员是谁呢?
他就是武汉英,曾任北宋玉田巡检使,宣和七年(公元1125年),宋廷以假太常少卿贺允中为贺正旦使、武汉英为副出使金国。
十月,金军大举南侵,十一月二十八日,金军兵临蓟州城下,知州高公干不敢抵抗,带人南逃,蓟州城沦陷,城内的贺允中和武汉英等人全部被执。
落入敌手的武汉英,无计可施,只好假意降金,由此也成为史书上有明文记载的宋朝降金第一人,武汉英机警伶俐,史书上称其为“颇黠”,很快就获取金国东路军统帅完颜宗望(斡离不)的信任,并常伴左右,随同东路军南下,还被任命为金国的燕山府都监。

                              影视剧中完颜宗望形象

十二月二十七日,奉诏“接伴金国使臣”的宋朝官员傅察,宁死不屈膝跪拜金国东路军统帅完颜宗望(斡离不),亦不肯泄露宋朝情形而被杀害,武汉英收敛傅察遗体,火化后,派人带回宋朝。
不久之后,武汉英从宗望处得到一个重要情报:金国东西两路大军将合围宋朝都城东京。
武汉英大吃一惊,抓紧谋划脱身方法,试图将这一重要情报带回宋朝。
一天,武汉英对宗望说:“殿下大军南下,一路秋毫无犯,怎么能不让人感动呢?殿下的仁义之师,宋朝人并不知道,因此不肯投降,请殿下派我到各地去,把大金国的仁义宣扬出去,这样宋朝在河北顽抗的的坚城可不战而下也。”
宗望被武汉英吹捧得飘飘然,未加思索,即派其去四处招降宋朝军民。
武汉英离开金营后,快马加鞭,赶到东京,将金军企图合围京城的情报上奏给皇帝,此时宋徽宗已经退位为太上皇,皇帝为不久前登基的宋钦宗。

                                     宋钦宗画像

胆小懦弱的宋钦宗听如闻晴天霹雳,呆在当地。
武汉英又说:“我大宋当下只有陕西兵可用,可如今女真西路军完颜宗翰(粘罕)很快就会攻下太原府,然后引军南下攻取西京(今河南洛阳),如此一来,敌人既能阻止陕西兵入援京城,还能防止陛下西幸;东路军完颜宗望已经逼近黄河,两路敌军很快就会在东京城外会师,陛下有御敌的办法吗?”
钦宗无御敌良策,命武汉英退下,然后召集宰相商议,同样无计可施,就打算弃城而逃,关键时刻,李纲挺身而出,出任尚书右丞、京城四壁守御使,负责都城防御。
不久,宗望率领东路军到达东京城外,而西路军依然被阻挡在太原坚城之下,无法南下。

                                        李纲画像

李纲率领东京军民,多次击败金兵进攻,宗望的东路军兵力不足,无力破城,遂与宋朝议和,条件是:宋朝赔偿给金国金五百万两、银五千万两、牛马等各万匹、绢帛百万匹;割让太原(今山西太原)、中山(今河北定州)、河间(今河北河间)三镇,并以亲王、宰相作人质。
宗望得到首付的20万两黄金,400万两白银后,带着人质满载而归。
太原、中山、河间三镇官员全都拒绝执行宋钦宗的割地诏书,不肯向敌人投降,宗翰的西路军继续围攻太原。
宋钦宗得知三镇官员不肯奉诏割地后,先后调动数十万部队解太原之围,武汉英也被任命为统制,率领3000禁军北上救援太原。
武汉英兵马少,无力独自解围,就先到真定府(今河北正定)请求河北、河东宣抚副使刘韐派遣兵马,跟随自己一同前往太原,但是却遭到拒绝。
刘韐是北宋末年著名的抗金英雄,曾招募一批“敢战士”参与“收复”幽云十六州的战斗,抗金名将岳飞年轻时,就曾在刘韐麾下担任过小军官,参与了燕京之战,刘韐坚守真定府有功,后来被宋钦宗调到东京担任四壁守卫使,城破后,拒绝金国高官厚禄招降,悬梁自尽。
这样一位了不起的抗金英雄,为何不肯派一兵一卒给武汉英呢?原因可能有两个:
1,武汉英之前有一段不光彩的投降经历,而且降金后,还“得髡而左衽”,即剃了女真人发型,穿女真人衣服,逃回宋朝后,衣服容易换回来,可剃掉的头发可不是几个月就能长回来的,汉族受儒家文化影响,信奉“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,故刘韐对剃过头发的武汉英,应该是充满了鄙夷和不屑,也根本不会信任他,所以,才会不肯把自己的士兵派给他。

                                 日本资料中女真人发型

2,宋廷已经任命李纲为河东、河北路宣抚使,节制刘韐、解潜、折可求、张思政、范琼等部,加上义勇、禁军等共二十余万部队,救援太原,刘韐应该已经接到朝廷诏令,正在厉兵秣马准备西进,大战前夕,不能分散力量。
得不到刘韐的支援,仅凭三千禁军去解救重兵围困的太原无异于送死,根本无济于事,于是,武汉英率军朝代州(今山西代县)进发,去截断围困太原金军和云中(今山西大同)大本营的联系。
经过五台山时,武汉英忽发奇想:何不组织五台僧兵和自己一起作战呢?
五台山是佛教名山,在佛教传说中,文殊菩萨曾现身于山上的清凉寺,由此,五台山也成为文殊菩萨的道场,山上寺庙众多,香火旺盛,是著名的佛家圣地。
五台山位于山西,自古民风彪悍,宋朝建立后,这里处于宋辽两国边界之地,战火不断,故山上的和尚,习武者极多,澶渊之盟后,宋辽一百余年和平相处,但五台山和尚习武的习俗却被保留下来。
五台山和尚与北宋朝廷关系密切,早在宋太宗时,和尚净业就被敕封为五台山十寺僧正,此后多年,五台山和尚一直接受北宋朝廷任命。

                                       五台山地理位置

在金国南侵之际,五台山有很多僧人挺身而出,保卫家园,抵御外辱,僧人吕善卿、杜太师、副僧正真希等人先后加入宋军,在繁峙县铁家岭、盂县等地与金军作战,僧人真宝抗金有功,获得宋钦宗召见,被俘后拒绝招降,慷慨赴死,事迹被写入《宋史》。
在武汉英的游说下,五台山庞僧正聚集山上武僧,跟随武汉英前往代州,但还没有走出五台山界,就与一支金军部队狭路相逢,一场激战,宋军大败。
五台山武僧常年习武,或许单兵作战能力不低于金军,但没有经过战阵考验,也没有经过战火洗礼,基本上属于乌合之众,在战场上,根本不是身经百战的金军对手,而那三千从东京出发的禁军,更是战斗力低下,几乎一触即溃。   
武汉英带领残余部队一路南撤,金军紧追不舍,武汉英打算退到平定军(今山西阳泉)瑜珈寨中,但寨中守军,竟然把他们当成敌人,推下滚木礌石,武汉英当场被打死,一位传奇人物,竟然这样稀里糊涂的死在友军的手里,让人唏嘘不已。
武汉英的结局还有另外一个版本:《齐东野语》记载武汉英于靖康元年与何宏中守银冶路(大概在今北京密云银冶岭村一带),建立山寨七十四所,抗击金军,后来,武战死沙场。
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