(556)《生活之书》192、解卦析象
《生活之书》192、解卦析象
我把记录我和朋友就占卜解卦而析象的日记放到“小伙伴群”，引起师严关注，我们深入探讨了“火泽睽卦”。先看我发给朋友们的内容：
昨天给清道友解卦，很相应。今天为金阳子解卦，亦妙。录之：
清道友问：老师好，占卜姻缘，得天泽履之火泽睽。应该怎么解？
我说：
天泽履，本来是婚姻卦，履者礼也。大礼，古代主要指婚礼，比合，佳。睽，小事吉，用克体，有不利，比如，不适合夏天结婚，婚礼放秋天为好。两人中有一人爱上火生气，要调心为佳。
清道友说：
对变卦，我也断脾气问题。如果冬天是否更佳。为水。
我说：冬为寒水，还是秋天为好，同气相求。
清道友说：就是直接选支持体卦的季节或者外应。以补之。这个女孩子刚认识半年了，脾气确实容易生气。有脾气。未定男女朋友关系，平时也少联系。想看看是否跟她有姻缘。我属龙，她属蛇。
我说：龙蛇一家，天泽履，乾为龙，兑为蛇，很好。
早上读金阳子日记，他写到梦境：“我斜躺在床上，思思躺在床中，她旁边有一位小男婴。”他将此梦解为震卦。
我说：第一个卦，中间女，两边男，是离卦，床是巽卦。合则火风鼎卦。炼丹则表示进步了。丹法也叫丹鼎。事业上，还会被重用，别拒绝，可以做事。
占卜取象断卦在细微处。这两则卦例里都有心法。对清道友，我断言其中必有人爱生气。清道友是网友，我还没见过。清道友说自己有脾气，而那个女孩爱生气。其实，主要是那个女孩。
龙蛇一家皆是金，金有乾金兑金，乾为龙，则兑为蛇。人常说“蛇是小龙”。又，蛇伤人以毒牙，口与牙为兑；又，兑为少女，人们常以“美女蛇”形容女子美而心毒者，这里面也隐含了“兑为蛇”的易象。
卦象是变通的，不是定的，比如，巽为蛇，在于巽象征细长的东西如绳子、旗杆，蛇也是细长如绳者，故巽为蛇。坎亦可为蛇，在于北方玄武之象为龟蛇，则龟与蛇皆坎卦之象。
如何取象，就在智慧。要根据占卜的事项选择对应的卦与卦象。比如床为巽卦，在于巽下断，巽卦上两阳爻象征床板，下面阴爻象征床脚。这是“取类比象”的形象思维。金阳子为阳，小男孩为阳，中间女士为阴，正是离卦，外阳内阴。人在床上睡，则离卦是上卦，巽卦是下卦，故而是火风鼎卦。鼎，炼丹中，鼎器、药物、火候、玄关，是丹道核心要素。金阳子炼丹颇勤，故鼎卦，与丹道有关。又，鼎，一言九鼎，象征权力。所以，也象征金阳子还有实权或者做事的决断力、影响力的。
大家于中思悟，易道在矣。
师严读后说：
老师好，这个睽卦，火上炎，泽下润，有背离闹矛盾的象。与履卦的象意有矛盾。遇到这类卦，觉得拿不准主意。请教老师这个还有什么内理吗？
我找了一下，睽卦彖传讲：火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。
接着又讲：天地睽而其事同；男女睽而其志通也；万物睽而其事类也。睽之时用，大矣哉。
这个睽卦有点难理解。感觉彖传中讲得有点矛盾。
按旺衰看，秋金旺，得火炼方成器，旺不怕克。
我也找到一段解释：
天地睽，天尊地卑，天清地浊。而生化之事相同。
男女睽，男刚女柔，男外女内。男女交感志通而人伦肇始。
万物睽，形色体异，方类才可辩用。
这就是睽卦的大用。
原文如下：
据天道、人事、物理之同异，推圣人合睽之道，言睽之时用。天地不睽，则清浊无分。男女不睽，则外内无别。万物不睽，则方类无辩。
天地氤氲，则阴阳合德。男女感通，则人伦肇始。万物同与，则一气流行。是故睽者，不易之体也。合者，变易之用也。睽者，世事之常也。合者，情理之顺也。
这下理解老师为什么这么断这个卦了。
师严提到了睽卦，是清道友占卜自己婚姻时得的卦，因为有“火克金”之象，我断出其中有人有火爆脾气。
我对师严同学说：
二女同居，自然不和，不和于阴阳之道。女同性恋能长久吗？能有真爱与身心的真正的欢乐吗？《参同契》就讲过此理，让二女同居，苏秦张仪说媒，她们到死都不会真正理解，因为睽违了阴阳之道。（《参同契》原文：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，盘虬相扶。以明牝牡，竟当相须。假使二女共室，颜色甚姝。令苏秦通言，张仪结媒，发辨利舌，奋舒美辞，推心调谐，合为夫妻，弊发腐齿，终不相知。”魏伯阳真人讲天地万物的阴阳纽和原理，修炼的药物也如此。）
如是男女结婚，何睽违之有？
火泽睽，上离为中女，下兑为少女。故曰“二女同居”。这只是卦象之一。也可以是女同性，也可以是单亲妈妈带着小女生活。这又是一象。单亲妈与女儿经常处不好。成龙家的小龙女事件，单亲妈带女儿长大，女儿且成了同性恋者，也是睽。中国古人从人性与阴阳学否定之，现代人从人性与法律肯定之，古今异也。
解卦要有大智慧，也要有生活经验。具体问题就得具体分析。清道友问男女婚姻，就从体用生克上看，则与二女同居无关。
断卦的精华要自悟，几乎教不会，自悟，积累经验，一点就通。
师严说：
谢谢老师，这下对睽卦，有了深刻认识了。
《易经》里有博大精深的大智慧。有一天你喜欢上《易经》，此文就是断卦范本。