那些写在“端午”的宋词

端午节自古以来都是中国最重要的传统节日之一，因而很多文人墨客曾在端午节留下诗词佳作，有关端午的宋词自然也不在少数。只不过这些宋词流传不广，知名度较低。其中所写情景也各有不同，有的描绘端午节的民间习俗，而有的则怀古凭吊屈原，也有纯粹借端午节抒发悠闲之情的。

浣溪沙·端午

北宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

苏东坡的这首《浣溪沙·端午》着重描写的是古代妇女欢度端午佳节的情景，词中所提到的“浴芳兰”、“缠彩线”、“挂小符”等等都是古代端午节的民间习俗，有着驱邪护身祈福的作用。值得一提的是，这首词据传是苏东坡为其侍妾朝云所作，词中情景也是以朝云为模本刻画而来，尤其是尾句“佳人相见一千年”不仅表现民间妇女的端午祈福，也表达了内心与朝云天长地久的期望。

临江仙

南宋·陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

古代文人在端午节作诗词，大多都写两种题材：一种是端午佳节的习俗及盛况、另一种则是借此怀古、凭吊屈原、感怀抒情。陈与义的这首《临江仙》便属后者，从起句“高咏楚词酬午日”便可看出凭吊之意！这首词是怀古喻今，既凭吊屈原，也抒发自己内心的感伤痛苦和爱国之情！“万事一身伤老矣”、“酒杯深浅去年同”等句都是词人悲愤之语，寄托内心强烈的爱国情怀！一句“试浇桥下水，今夕到湘中”将满腔的爱国之情都倾注在了对屈原的怀念之中！

南乡子·端午

北宋·李之仪

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

李之仪的这首端午词则与端午节无甚关联，纯粹是借端午之题借景抒情，表达夏日的孤寂闲愁。上阕写冷清之景，下阕写落寞之情，含蓄深婉，颇有韵味！

澡兰香·淮安重午

南宋·吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

吴文英这首词题写端午，就连词牌也与端午节有关，“澡兰”指端午节人们兰汤沐浴的习俗！词中也描绘了许多古代端午习俗，如“盘丝系腕”、“巧篆垂簪”、“午镜澡兰”、“剪菖蒲”、“招屈原魂”等等。通过端午节的各种习俗、风景、风物典故串联在一起来表达思念佳人的情感！

贺新郎·端午

南宋·刘克庄

深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

最后这一首刘克庄所作的《贺新郎》也是凭吊屈原、抒发悲情的词作。上阕先写端午节的风俗人情，热烈盛况，而词人却落寞慵懒！下阕转而赞美屈原的高洁品格。紧接着借此批评民间投粽的习俗，颇有众人皆醉我独醒之意，实际上这些都是词人的忧愤之语！当时南宋偏安江南，苟且享乐，词人面对端午佳节的盛况，既悲于国家分裂，又愤于朝廷不思进取，故而借凭吊屈原抒发悲愤之情！