什么命与佛有缘

　　华盖入命而逢空。“华盖”代表文章艺术之星。华盖入命的人清高孤僻不合群，喜欢哲学、易经、医学、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天份，一生结缘于神秘文化。当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时，就会对玄学文化痴迷，从而独处自修或出家为僧尼。

　　八字身弱伤官见官。“身弱”是命主在八字中的能量不强;“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”是一切传统事物的信息。身弱伤官见官的人一生磨难多，抗压能力不强，为了减缓人生的磨难而信仰佛道，出家是化解磨难的最佳选择。

信佛信道都是人的自由选择，现在也很流行佛系文化，对人也算是一种心灵的寄托。当问人为什么会信佛道时，答案可能千奇百怪，如少些烦恼，心镜宁静，为了安全感等等。

从八字命相的角度来讲，与佛道有缘的八字在命相上自有其特征。

1、八字中多辰戌的与佛道有缘。

辰戌本来为土为库，同时又指天罗地网，辰为天罗，戌为地网。一旦遇到巳亥，那么天罗地网就张开了。天罗地网张开自然就意味着人生多磨难，多困扰，必然会坎坎坷坷。对于人生的不断的打击，那出现人生虚无的概率很大，辰，戌，也代表疾病、牢狱、坎坷磨难等，也是僧尼、佛道空门之意。命中多见辰戌字的人与佛道结缘，不排除会沦入空门。

2、八字中带华盖星的与佛道有缘。

　　命交华盖行食伤大运。这种人过于悲观，急需心灵的寄托，但生活中所遇到的人往往都带有欺骗性质，久而久之心灵的寄托必然会转移到佛道上。再者华盖与食伤星本身就是玄学的信息，其人生遭遇或许就是为了皈依佛门而铺垫的道路。

华盖以前所指的是皇帝身边的卫士，因为特殊的职业，不可离皇帝左右。即使本事再利害，升官加爵都没有它的份。所以带华盖者总有怀才不遇之感，并且很为清高。

在现实中多了一份不如意，总是需要一个心灵的寄托，那么佛道就是最好的缘份，最后皈依佛道也就没什么奇怪了。所以在民间就有一种说法：如果命带华盖，最好是拜一位僧人为师化解一下，命中才会少些坎坷。

3、八字纯阴或是纯阳的与佛道有缘。

　　八字纯阴纯阳。八字纯阴、纯阳的人容易看见怪异之事，第六感极强，属于有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道能看破红尘，最终选择独处自修或出家修行。

　　与佛道玄学结缘的其它命理信息：华盖在时柱临孤寡星宿的人喜欢玄学，喜欢独处;八字无财的人，无财不养命佛道养众生;日元天干临死绝，遇孤寡，出家为僧尼;华盖重重见，出家之人;日元身旺而无财，出家意愿强烈;三奇贵人遇空亡，得道高僧;八字枭神多见，佛道玄学之人;日元弱见食伤，吃斋念佛。

纯阴纯阳的八字，因为阴阳的平衡打破，那命运的阴阳调和平衡出现问题。这样的八字很容易出现克父母或是婚姻不顺，生活的打击也易心灰意冷。与佛道有缘也只是为自己找一条精神上的出路。

穷则独善其身，达则兼济天下。尘世间的荣华富贵，方外之中的四大皆空，总有一种是适合世人的。

八字看谁与佛有缘

十干临死绝之地, 遇孤寡, 僧道之命。

累犯空亡, 重临华盖, 为僧为道。

身旺无财, 有出家之心。

火盛而身心禅定。

日上刑冲带杀, 性急而傲俗, 求化无缘。

华盖逢死, 僧道无疑。

财禄官星俱无, 出家为僧为道。

金水双清为道。

水土为僧。

女命官杀无制, 为师尼。

空亡官禄遇贵人, 淡服作高僧。

空亡刑害又逢休囚, 或僧或道。

春木荣而水浅, 补纳之僧。

伤官多而无依, 僧道有艺术之人。

四柱纯阳、纯阴, 易入空门。

华盖临时值孤寡, 为僧为道得安静。

柱中无财, 僧道之命。

三奇贵人落空亡, 蓬莱仙客游四方。

年支冲禄, 早年出家。

时支为戌亥, 多烧香磕头之人。

三奇得贵又有财, 出家后必为法道高超之人。

柱中枭多无食, 出家之人。

日弱食重又见伤, 出家念佛。

女命食多, 出家之人。

水多财绝, 僧道为生。

八字与佛有缘的特征

1、八字中印多而且旺相的人，不论喜忌，都和宗教及玄学的缘分大。

2、八字身弱，但透出偏印，且受偏印所生，这种人第六感极强。

3、八字里不管是天干地支，只要是土多，这种人和宗较有缘。

4、辰戌丑未时生之人，比较迷信，这种人喜欢玄学。且学得快。

5、日主的地支是日主的死或绝地，这种人灵感非常强，学玄学很快入门。

6、一般喜玄学或研究玄学的人，一般天干都会透一水或一火。

7、命带戌亥，特别是在日时支，和宗教有很强的缘份。

8、命带辰巳，特别是在日时支，和玄学有很强的缘份。

9、命里火弱的人比较容易信玄学，火强就不会。

10、甲戌，乙丑，戊寅，己卯这四个日子出生的很玄学缘份较大。

— — 枫华演易 《蜀国怀故》