这种玉雕题材千年不衰。
一花、一叶……都可以自成一方小世界，中国人对自然，总有一种雅致的情怀。
其中不得不提这其中的极致——竹。
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
——苏轼
竹的根深扎国人的心里，先秦时期便开始了，《诗经》有云：“ 如竹苞矣, 如松茂矣”。
你可能听过，魏晋时期清逸出尘的“竹林七贤”。玩玉圈子常说“君子比德于玉”。
其实，竹子本身在中国人心中，亦有君子之姿。
即使贫瘠的峰岭沟壑，竹子都能坚韧不拔，拼得顽强生存，甚至在风霜凌厉中依然能苍翠如旧。
生长的清淡修长，在风中枝叶习习，连夜月下影子都疏朗有致，像个衣袂飘飘的君子。
文人、雅士、画家、玉雕师等，无论是谁，都会其痴迷，人们咏竹、画竹、雕竹…
从苏轼说“不可居无竹”后，从宋朝起，文人多开始佩戴以竹为题材的玉饰。
竹有君子之德，玉为君子化身，以玉彰显竹之气韵，岂不美哉。
在玉雕作品中，竹会被单独刻画，以显风骨。也会融合到其它题材中，表现出不同的寓意和气质。
比如：竹和知了在一起，意为“知足常乐”，和蝙蝠在一起意为“祝福”……
一枚和田玉雕竹，把玩欣赏时让人好像置身在竹林中，不论是身体，还是心境，都得到了净化。
从滚滚红尘跳脱出来，在竹海间安抚身心，回神后，身侧只余淡雅的竹意。 但玉竹之韵味悠长，远不止这么简单……
驱邪报平安 在古时人们发现竹子燃烧时会发出噼里啪啦的声响，他们认为这个声响可以驱除瘟疫和鬼怪，所以玉雕竹，有驱邪驱魔的寓意。
在蔡伦造纸以前，人们写信都会用到竹简，那时远走他乡的游子一封平安信，便是竹简所书，所以竹也意味着平安。
既是竹报平安，也是竹爆平安。
高风亮节 竹子生而有节，人们认为这是高风亮洁的象征。
竹子的姿态也挺拔洒脱、清秀俊逸，佩戴和田玉雕竹，也是佩戴者本身的写照。
信念坚定 竹，从不怕风霜雪雨的来临，无论怎样的骤雨狂风，它都“咬定青山不放松”，和田玉竹也是专心致志、高风亮节的君子化身。
不屈不挠，还用来代表忠贞的友谊。
步步高升 竹子是能够开花的，但是这种情况却很少发生，所以人们常看见的竹子就是一副素面朝天的样子，非常的质朴，且竹子虽有竹节，但是层层拔高，适合学子和为官者，竹子节节高的生长规律，就好像生活一天比一天好，人一天比一天进步。
竹子枝繁叶茂、一节比一节高的特点象征着学生可以学业有成、节节向上。
青春永驻 竹子的寿命很长，且经冬不凋，一年四季都青翠挺拔，生机盎然，正是青春和年轻人的象征。
竹子的叶茂长青，绿意盎然总给人激情和活力，再者竹子的生命力顽强，生长周期长，点缀着大自然，所以象征着生命的活力、长寿、和幸福的真理。
在一些玉雕作品中，竹子多表现上面这些吉祥寓意，和其他造型相结合，又诞生了更多美好念想。
比如，和知了在一起，意为“知足常乐”，竹笋和甲虫组合成“富甲一方”……
可以说，竹在玉雕作品中起到了营造雅趣氛围的作用，令人爱不释手。
东晋名士王子猷爱竹成癖，每居一处，便令种竹，无一日不可无竹；宋米芾为石而癫，与石为友，对石而拜，抱石而寝；
人的一生，总要有些爱好的。
大抵古往今来的追求心灵安稳之人，皆有一癖，不仅为癖沉迷，且爱一物而不能自已。这种爱物之心，喜欢玉石的你我应该能感同身受。