【写于竹林】 第40天
师父们晚殿结束，一如既往的扫院子，人员散去之后，院落里变得干净而又寂静。
小白猫三点，刚刚从外面晃悠回来，卸货了前段时间鼓鼓的怀孕的肚子，敏捷的从大铁门外钻进，舔了舔嘴巴，似乎饱餐一顿之后心满意足的恣意，小黄猫猫着身子，蹲坐在院子里的芒果树下，眯着眼，安静异常，
那位大殿前常常烧香的师父又在点香，年前师父香炉里插了一大把的香，我对着香炉拍照，师父说，可别拍我啊。
我说，师父你点这么多香啊？一把一把的插满了整个香炉，有的香头冒着火苗。
师父说，帮忙别人点的。
原来佛前的香是可以代为点的，我诧异。
《地藏经》中说：“莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”
罪不能代受，功德难道就能代为行持吗？
《地藏经》中又说：“若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。”估计是这个原理，所以代为佛前点一支香也未为不可。
昔日放置香炉的台面彻夜点满明亮的灯，靠近了灯烛，冬天的夜晚寒冷中倍感温暖，昨晚诵经结束，除了佛前的油灯亮着火苗，门外竟没有一支灯烛，甚至找不到一支打火机，香炉里的灰冰冰冷冷。
对于此刻师父继续佛前点香，竟莫名有种温暖的感觉。
大门口，穿过竹叶望过去，一位男子正端身正立，双手合掌，对着锁着的铁门，铁门正对着大殿和佛像，合掌虔诚不动的姿势和门前系着红花的石狮子仿佛融为了一体。
前天的一位居士立在长长的台阶下那条公园的马路上，对着大殿的方向弯腰问讯，样子虔诚至极，今天的这位居士隔着铁门，距离大殿更近了，合掌的手指尖靠近鼻尖，微微低眉为样子，也虔诚至极。
他一立许久，我远远看了一眼，始终不敢靠近。
我不知道他虔诚至极，一动不动，合掌究竟向佛在祈求什么，或者心里回向什么，但我希望那份佛前的祈愿都能实现。
一个人有时候虔诚或者认真的样子，在佛前流露出的那份敬畏和恭敬，隐隐担忧被旁人看到会尴尬，仿佛会是一种心态。
这就像小时候的我，参加高考前，信佛的父亲带着我去不远的寺院供灯回向，父亲说，希望我高考顺利，取得好成绩。去水果店买供佛的水果，样子和善的父亲引来店里陌生人的搭讪，一位阿姨年龄的女人指着我，对父亲说，吆，也是要去寺院啊？
我瞪了一眼，一副炸毛的表情，嘴里小声嘀咕，谁说我们去寺院了？
在我眼里，女人轻蔑的语气，让我敏感的认为她语气中就是笑话我竟然不好好学习，也去寺庙，潜台词就是这么迷信。
父亲看了我一眼，眼神呵责，却如实回答女人看似不是问话的问话。
走出水果店，父亲就开始批评我的不礼貌，并说，要去佛前，你这样子的心，一点恭敬都没有。顺带叹了口气，唉，看来你以后也就那样了！
不理解父亲所谓“以后就那样了”是什么意思，我仍旧沉浸在自己的想法中，认为去寺庙的事好丢人，好像自己接受学校的科学教育，怎么能因为考试去寺庙呢，而且这样子的事情还被一位陌生人拿来说道，似乎伤害了我小小的自尊心。
那时候的父亲，持守五戒近二十年，常常被邻里的人调侃，哪里又发灾了啊，你这个信佛的，怎么不带头捐点款啊，父亲笑一笑，不置一词。
父亲不食五辛，不占酒肉，而父亲的持守五戒的生活在北方却分外辛苦，来了客人，需要做两锅的饭，一锅带荤，在北方人眼里这是不怠慢的招待，一锅素的，专为父亲。父亲也很少去亲戚家，怕麻烦亲戚要强调做一顿不放五辛没有肉食的饭。而这样的父亲却方便了我，小时候一次莫名的食肉恶心呕吐，从此沾荤腥恶心的习惯便跟随父亲吃素时候多，有时候吃肉边菜，哥哥起名说我，半个假素人，以致后来出家，对僧人的生活非常习惯，一半得益于父亲。
对于当年高考前和父亲要去寺院，这点小小的插曲记忆深刻。那种骨子里认为的信佛，拜一拜，尤其还是接受了学校教育的穿着校服的学生，仿佛这样一做，被人发现就会被打上迷信的标签，怕是玷污了祖国的花朵。那种隐讳的酷似自尊心的东西，根深蒂固的生长在叛逆的年少岁月。
以曾经有过这样的心态，和看多了如我一般的别人这样的心态，对于虔诚在佛前的人，我都是放轻了脚步，或者根本不去靠近。
一是佛说，别人礼佛，不得从彼人头前经过。
一是我们都是凡夫，一位虔诚恭敬正对着佛的人，当时的心念一定是善的，但也是不定的，万一惊动了这样善的念头，让这样的念头刹那消失，或者如我当年一样，听到女人的话，会忽然炸毛了一样，口无遮拦的嘀咕抱怨，而且是关于佛。
无论如何都是一件不好的事情。
……
本是准备在此刻空寂的院子里晃荡的我，忽然止住脚步，静静的在这边的院子里走了一圈又一圈。
一些鸟仍然在竹林和苍山间来来回回，发出叽叽喳喳的鸣叫，几盆院子里长势不甚茂盛的桂花树，一簇簇的米粒大小的淡黄色的桂花挤满了枝头，靠近了，藏不住的一阵阵的幽香扑面而来。
疾步的绕圈，像禅堂里的跑香。忽然想，如果建一座禅堂，在宽天大地的外面跑香该多好。又想这都是妄想罢了，外面这样，如此多的，眼耳鼻舌身随时都能接触的境界，哪能跑香？
比如这花香飘来，我们会起一念感叹香味时不自觉的贪恋之念；
比如这鸟叫，我们会听到耳中，或许又打一通妄想；
比如那位合掌向佛的人，我们看一眼便能脑补一堆的前世今生。
而当我们面对境界打妄想的时候，我们根本浑然不觉。
禅堂只有佛，也只有香板落地的声响和跑香的脚步声，在一片静默中，只有木鱼咚的一声，所有的动作止住，也仿佛所有的念头戛然而止。
灵明洞彻，灵光一闪，忽然就剩那句——我是谁，我从哪里来，闭眼，天地暗冥的自我追问，那句追问，没有了鸟语花香，没有了禅堂佛像，也没有了世界万物，空灵中，连同呼吸都仿佛不复存在，只剩一个念头，那个念头正在披剥万相，彻源本来面目。
那个念头像牛顿看到苹果掉地，忽然追究苹果落地的方向，发现万有引力的境界；
那个念头也像那位为了检查王冠是否是纯金，洗澡忽然灵感爆发裸奔出去的阿基米德的境界；
那个念头也像一梦醒来忽然写出元素周期表的门捷列夫的境界；
那个念头更像那位瘫痪的霍金所提出的黑洞理论；
……
在念头中忘我的境界都是如出一辙，仿佛是佛陀菩提树下一坐六年的境界，如一面镜子，镜子中映现的万物。
合掌的人仍在铁门外合掌，我在离大门一段距离的院子走了一圈又一圈。直至两位师父同样也来院子里，同样准备走一走，我转身回到诵经的教室。
教室里，两位披着袈裟端身正坐的师父，默默诵经，整个教室比院落里更为寂静的磁场，摄受我忽然放轻了脚步，轻轻关门。
每一个刹那我们都能面对一些境界，比如今日份被我看到这般境象的院子里。
……
父亲说，以后也就那样了，为别人一句话炸毛的人，大概是父亲眼里的第四等人吧，
父亲说也就那样了，对于拜佛都能起如此不好的念头，甚至造口业，大概父亲眼里，是没有福报的人吧。
还好遇到了佛，年少的曾经认为的那点自以为的自尊心早已荡然无存。
在佛前，也如一位师父的质问：
面对社会杀盗淫妄需要法律制裁管理，僧人秉持佛戒，做一个良善的人，即便再坏，都没有成为法律的负担，为什么不自信，会觉得丢人，会觉得是迷信？
……
我问师父，那样坏的人，怎么能出家呢，师父说，那么坏，还好寺院收了，不然祸害多少人。
我问师父，那样好的，似乎样样好如意的人，怎么能出家呢，师父说，这样好的人，弘扬善法，才能让更多的人相信，也才能利益更多的人。
……
第40天，是疫情的封城被命名的第四十天，也是寺院继续封闭的第四十天，
今天正式下发文件，继续推迟开始上课，到月底之前仍然是各自“闭关”模式。
有师父说自己所在的小区仍然被封着，有师父说退了两次机票，有师父一片哀嚎，也有师父仍被滞留武汉，我仍旧没有联系问候一声。而看到香港念佛堂确诊感染之事，确实让人快乐不起来。
一晃，三月第二天……
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