辛集市老束鹿二十二景的由来

辛集市

老束鹿二十二景的由来

焦子生  许书斋

【编者按：辛集市原为束鹿县，自西汉置县已有二千多年。“老束鹿二十二景”是由明朝天顺“束鹿八景”、清朝康熙“束鹿八景”和乾隆“束鹿十景”组成，因重复或雷同的四个，共计有二十二景。】

“知者乐水，仁者乐山”，《论语》中的这句话体现了先贤孔子对自然界的感悟和思想境界的升华。

一千年来，八景文化是我国特有的历史地理文化现象之一，更是我国景观文化、旅游文化的一个重要组成部分。古邑束鹿，人杰地灵，古燕赵之地。公元554年的《魏书》记载的束鹿县名胜古迹有：鄡（束鹿县古称）有鄡城、安定城。有西门、赵君神，有青丘、牛丘、黄丘、驰丘、灵丘。其中鄡城在今深州市旧州村；安定城在今辛集市刘章村；青丘后来称束鹿岩，也叫“三丘古洞”，在今辛集市三邱村西；黄丘是公元前3000-公元前2800年间黄人在此生活过的地方，在今辛集市双邱村北。宋朝《记纂渊海》记载的名胜：束鹿岩在束鹿县北，外隘内广，可容千余人。滹沱河在束鹿南三十里，鸦儿河在束鹿南十里。由此可见束鹿八景起源古老。

八景的由来，见书于我国宋代，已有千年历史。目前学界有三种不同的观点：一是宋迪的“潇湘八景图”说，《辞源》持此观点；二是李营丘画八景图说；三是苏轼“虔州八境图”为八景起源说。八景文化起源三说中，最为人们推崇和认同也是影响力最大的是宋迪说。南宋著名画家宋迪（1016—1080）， 他将湖南长沙的名胜画成八幅条屏，取名“潇湘八景”，八幅命名为：平沙落雁、远浦归帆、山市晴岗、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟和渔村落照。纷纷称赞该画“集春夏秋冬之节，晨午昏夜之时，晴雨雪烟之候，潇湘景色，尽入画中”。大书画家米芾特地为该画撰写序文。有人还集资在长沙修建八景台，将“潇湘八景”陈列其上。宁宗皇帝赵扩闻听后亲自为“潇湘八景”逐景题诗，于是朝野轰动，各地各县群起效之；“八景”遂蔚成风尚，“燕京八景”、“关中八景”、“洛阳八景”相继问世，其他各地的八景也如雨后春笋般纷纷涌现。到金元时期，已是“各郡县均有八景，处处皆然”，以至“十室之邑、三里之城、五亩之园以及琳宫梵宇，靡不有八景”。八景文化遂历元、明、清各代以至今而不衰。

束鹿文化历来有着极强的吸纳兼容力，八景之风自然不会绕此而过。束鹿是一个采天地间灵秀之气，孕育诗情画意的地方，形成于明代的“束鹿八景”几乎无一例外地将本地最具特色、最雅致的景观囊括其中，构成了“山、河、泉、城”于一体的自然风貌。明代“束鹿八景”又称“旧城八景”。最早记载“束鹿八景”是成书于明朝天顺年间（1457——1465年）的《束鹿县志》，这八景是：三丘古洞、台寺晨钟、城头秋月、堤口夕阳、忠坟宿草、丫河春涨、滹沱冰合、倾井遗踪。

明代“束鹿八景”是由当时的束鹿知县盛颙（字时望，江苏无锡人。明朝景泰二年，中进士，为监察御史。后因弹劾曹吉祥、石亨，天顺元年（1457年）降为束鹿知县，有善政。在束鹿县为立九则法，除徭役不均之弊。郊有隙地，邻邑民聚居成市，号“清官店”。天顺七年，升为邵武府知府，有政绩。随后再升陕西左布政使，治理军民馈饷无缺。成化年间，升为刑部右侍郎。成化十九年，山东旱灾，改为左副都御史往巡抚。三年后，因老辞职。）根据束鹿县的历史遗迹、地方风光、奇闻轶事、民间传说亲自精选出来的，并得到了上级官员保定知府傅霖（明代江西贵溪人，由为政的才干任嘉善县丞，后提拔东平知州，又调济宁知州，天顺元年升保定知府。为政不畏权要，惟以爱民为心，累着异绩被旌典。）的高度重视，亲自到束鹿县考察定制八景，并写了诗文佳作来赞美“束鹿八景”。“束鹿八景”体现了当地的历史文化和风土人情，充满了诗情画意，不知醉了多少文人雅士，惊动了几许墨客骚人。

明朝天启二年（公元1622年），滹沱河洪水冲毁了束鹿县城，县衙迁到圈头市，建了新县城（今辛集市新城）。 清朝康熙十年(1668 年)，因明代“束鹿八景”亦淹没半数。知县刘昆（刘昆，字西来，江西南昌人。顺治十六年进士，授束鹿县知县，迁云南府同知，为吴三桂所器重。康熙十二年，侦知三桂将叛，密告巡抚，请急密疏奏报。事泄被捕，戍腾越。乱平，补登州府同知，迁常德府，致仕。）重新物色了“束鹿八景”，因县城在新城，也称“新城八景”， 并记载在《康熙束鹿县志》中。八景有：草桥夜月、杏林春晓、双阁晴云、古甃甘泉、远香莲沼、梧院琴堂、东山胜迹、南塘早稻。在撰修《康熙束鹿县志》时，县令刘昆特请耿迁（耿迁是宁夏道副使耿启的三子，亦善诗画，他倾心精研唐宋元诸大家。与哥哥耿迈同以山水画著称。他的画饶有风度，别具一格， 颇具古法。）将“旧城八景”、“新城八景”着彩图画，附在文后。刘昆称其日后浏览时，可“用当卧游焉"。志书从编纂到成书付印，一切费用，刘昆不请协济，不派民间，“皆出其俸薪”。无怪乎后世的《乾隆束鹿县志》提到刘昆时写道:“刘昆，葺城垣，修县志，缉盗安民，种种善政，迄今民称遗爱。”

清乾隆二十七年（1762年），知县李文耀（字金章,福建清流拔贡，乾隆二十二年知县事。时滹沱泛溢，四境弥漫，因捐俸鸠工,首筑城垣资保障,并多开渠以杀水势。是年,河由故道徙宁晋入滏。葺书院及常平仓、义仓、养济院、留养局,教养之政一时毕举。邑乘一书自前邑侯刘琨续修，至是百年，公补辑之，文献赖以不坠。）主持修成《乾隆束鹿县志》，志曰：“山川城郭纪载而外，标其尤胜者为十景”。清乾隆“束鹿十景”又称“新城十景”、“鹿川十景”。十景有：汉井神泉、龙丘瑞麦、城堤柳色、学沼莲香、佛阁晚钟、草桥夜月、杏林春晓、桃坞明霞、双阁晴云、奎楼远翠。

“老束鹿二十二景”既有动静之态，也有声色之美，朝夕气象不同、四季景色不一，再加上动人的传说故事和优美的诗文，让“老束鹿二十二景”闻名遐迩，令人向往。随着时间的推移，今天还能看到的遗迹遗存十之有一。“老束鹿二十二景”逐渐湮没在历史长河之中，在束鹿人的记忆里渐行渐远。

今天，为不断挖掘、弘扬、丰富辛集市的传统文化，由中国画重彩写意开创者、著名画家、书法家、雕刻家焦子生先生精心创作的国画“老束鹿二十二景”胜景图展现在世人面前。焦子生先生自少年时就对“束鹿八景”怀着极大的兴趣。在酝酿创作二十二景的过程中考证出典，寻觅遗踪，查阅历史资料，根据《束鹿县志》中有关二十二景的记载，对实地进行考察、写生。经过长时间的艰辛创作，并数易其稿，作品顺利完成。焦子生先生创作的“老束鹿二十二景”图将自然和历史风貌再现于画面，使人由如“身临其境”，以期让我们共同感受辛集的历史文化魅力，从而更加热爱这片充满诗情画意、文化积淀深厚的热土。

2021年5月5日于古邑束鹿

附：焦子生先生创作的《老束鹿二十二景图》

老束鹿二十二景图

一、三丘古洞：又名“束鹿岩”，三峰耸峙。据《方舆胜览》载，“其岩外隘内广，可容千人，有线路通天。为古邑束鹿第一大名胜。

二、台寺晨钟：台头寺原址在菜园村西、旧城村北、三丘村南，始建于元泰定二年(1325)，时任束鹿县监郡袁彦通监修。传说僧人名建喜云游到束鹿，见此地稼禾茂，郁林丰，是块风水宝地，决定在此建庙。其化缘远及云、贵、川，百姓被其虔诚所感，施舍捐赠，建成台头寺。

三、 城头秋月

秋高气爽，玉盘高悬，文人骚客，聚集城头，吟咏酬唱，好有情致。

四、堤口夕阳

在赵念，即赵堰堤上望夕阳，波光掠影，甚为壮观。

五、忠坟宿草：又名红草坡，唐饶阳郡副将张兴墓地的草。“余草皆绿，此独红，相传为忠血所化。

六、丫河春涨：丫河，也叫鸭河，是滹沱河的支流。

七、滹沱冰合：西汉末年，刘秀南逃到饶阳，又日夜兼程转到真定，王郎的军队追得正紧。时令正是三月，冰消雪化，滹沱河水中冰块浮游。军队就要到岸，没有渡船怎么办？十万火急。这时前锋王霸恐军心动乱，诡称河已结冰。等刘秀赶到，真的河水结了冰。军队踏冰而过。

八、倾井遗踪：在倾井村西。相传后汉光武征战经过这里，“三军渴甚，无汲具，光武命军士以手扳之，”这口井忽然倾斜，泉水自己流了出来。清康熙时井仍斜如隧道

九、草桥夜月：新城城里有两座桥，西桥为石桥。东面十字街北一座是木桥，俗称“草桥”。桥下是滹沱河故道，有水积留。

十、杏林春晓：新城四郊多种杏树，城东南最多。每到春日，杏花遍开，竟是赤城霞影，玉洞桃花。人们争相提上酒菜，到杏林中游玩。

十一、双阁晴云：新城南面有两座阁，东边的在回生村，西部的在赵古营，这两个村都离新城8里。天气晴朗时，登城远眺，晴云从朱栏碧瓦中相对浮出，变化万千，是为奇观。

十二、古甃甘泉：新城城西南女墙外，顺治年间一县民掘土，挖出了一个石盖，打开一看，是一眼井，井中冷气逼人。井砖坚润，厚不过寸，长不盈尺，相传是广武砖，又有说是光武砖的。束鹿当时多为苦水，甜水井仅三四处，这一眼井的水最甜。

十三、远香莲沼：县城西门内，有一条伸向东北的旧水沟，山东督粮参议李世洽把它开辟疏浚成池塘。塘里遍栽莲藕，四围种上垂杨柳。塘中建一亭，柏乡魏裔介相国题署“远香亭”三字。后面建一小楼，世洽自题“观静”二字。每当荷花盛开时，香气扑面而来，衣服上都浸满了香味。燕子群集于楼檐，唧唧鸣唱。人置身其中，犹如坐在莲花座上，大有飘飘欲仙的感觉。后人称其为“远香莲沼”。

十四、梧院琴堂：宁夏道副使耿启在县城南部所建宅院。耿启操守严谨，不与人同流合污，而独嗜琴如命，因取堂名“响山”，取少文“抚琴动操，众山皆响”之意。少文，名宗炳，晋宋时期著名的山水画师和绘画理论家,且精于弹琴、擅长书法。响山堂前没有裁种其他花木，独植青桐一棵。在陕西居官时，觅得《大雅》、《羽化》等谱子，带了回来，原谱段法错落，他与儿子耿迈在家旦夕订正，一弹再鼓，有“高山流水”之遗韵。后人怀念其高风，称其为“梧院琴堂”。

十五、东山胜迹：永州推官张基命的别墅。张基命素慕谢安，因号“小东山”。别墅在草桥东数十武（一武=半步），临河叠土筑台，栏杆外就是草桥，河水萦绕，台名“修月台”，后叫“逸休亭”。亭中多深屋亮窗，以便在里面读书。亭东面垂柳掩映中，又建一阁，名“奎楼亭”。

十六、南塘早稻：滹沱河过去从晋县向南滚到宁晋县西南，接着又逐渐向北滚。 泛滥成灾，积水成渊，淤泥积沙。人们选择地势相对平缓、水势较浅的地方，栽种水稻。康熙年间，县城南八里以外都是水田，犹如江南水乡！

十七、龙丘瑞麦：乾隆24年7月滹沱河南迁，由宁晋入滏阳河，河淤地都成良田。白龙丘的麦子有“两叉九穗”，人们都认为是祥瑞征像，名卿巨公争相赋诗。

十八、城堤柳色：乾隆24（1759）年春，知县李文耀捐资修建滹沱河旧堤，植柳千行，柔丝垂地，直干参天，花草相间，板桥映水，斜阳烟黛，恍若溪柳画中游。

十九、学沼莲香：南池书院池旧芜浊，知县李文耀捐资疏浚加宽，周围种植树木，中间栽种莲荷，小小一块方塘，云影天光。盛夏熏风入座，翠盖红衣，香流墨沼，实在是赏心悦目。乾隆25（1760）年，一莲开花三朵，这一年开恩科束鹿县有三人乡试中举。

二十、佛阁晚钟：城南大悲阁，宋时建，渐近倾废。乾隆26（1761）年春，知县李文耀捐资重修。阁高七丈多，大士像高六丈多，庄严雄博不亚于正定大佛。飞甍插汉，珠网入云，蔚为壮观。没当烟霄月夕，铜铃摇动，响徹四郊。

二十一、桃坞明霞：桃园村一带居民，多以种植银桃为业，春日桃花绽放达二十余里，蒸红烂绮，游人如织。

二十二、奎楼远翠：学宫前魁星楼极高峻，凭栏四望，燕山远黛，冀赵遥青，云树苍茫，郊原错秀，具奔来眼底，如在脚下。