钟振振:清诗新解(5)

钟振振博士1950年生,南京人。现任南京师范大学教授,博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授,中国韵文学会会长,全球汉诗总会副会长,中华诗词学会顾问,中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振:清诗新解(5)

泛舟明湖

[清]申涵光

女墙倒影下寒空。树杪飞桥渡远虹。

历下人家十万户,秋来都在雁声中。

关于“历下人家十万户,秋来都在雁声中”

黄寿祺先生等《清诗选》:“这首诗写济南人民在秋风中忍饥受寒。”(人民文学出版社1984年版,第113页)

又曰:“雁声中:在鸿雁哀鸣的声中,衬托人民在饥寒中生活,语本《诗经·小雅·鸿雁》:‘鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。’”(同上)

按:申涵光此诗既题“泛舟明湖”,当是写景纪游之作。

起二句说济南城头女墙在大明湖中的倒影,仿佛是从寒空中飞下;远处横跨湖面的虹桥,高出于树梢之上:风景何其生动、优美!

根据总体格调来判断,下面两句仍应是赞美之词。

因为济南城中有这样一个大湖,而大雁又是栖息在湖荡苇丛的水鸟,故尔到了秋天,北雁南征的季节,路过这里的雁群都会在大明湖中歇一歇脚。

如此,则济南的十万户人家,秋天便可以成天听见大雁的鸣叫声了。

在一个几十万人口的大城市中,竟能享受乡野江湖之趣,这岂不是济南人的福分?

读这首诗,我们当欣赏作者那高超的写生技术,三勾两画,便写活了一座城市,着实难得!若依原注去深求,那可真正是“杀风景”了。

《诗·小雅·鸿雁》篇,《小序》曰:“《鸿雁》,美宣王(按,周宣王)也。万民离散,不安其居,而能劳来还定,安集之,至于矜寡,无不得其所焉。”

其“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”二句,汉毛氏《传》:“未得所安集,则嗷嗷然。”

汉郑玄《笺》:“此之子所未至者。”

宋朱熹《诗集传》:“比也。流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。”

《诗经》此诗中的“鸿雁”,的确是喻指流民;且后世诗词也确有沿

用其比喻的。但总不能说诗词中只要出现“鸿”或“雁”字,都是用此典故。

更何况,根据比喻的对应规则,它也绝不可用来指“济南人民”,因为他们是“居民”,不是“流民”!

计甫草至寓斋

[清]汪琬

门巷何萧索,惟君步屧频。

青云几故旧,白首尚风尘。

身受才名误,文从患难真。

耦耕知未遂,相顾倍伤神。

关于“青云几故旧,白首尚风尘”

黄寿祺先生等《清诗选》:“说往日一些立志高尚的故友,现在年老还陷身于风尘世路之中。青云,立志高尚之意。《三国志·魏志·荀攸、贾诩传赞》:‘张子房青云之士,非陈平比也。”(人民文学出版社1984年版,第142页)

按:这是一联对仗,“几”若作数量词“几个”理解,则词义较实,与下句虚词“尚”对,稍嫌不工。

因此,还是虚化一些比较好,当理解为“有多少”,是用问句的口吻来表达否定的意思,即“没有多少”。

明确这一点,那么将“青云”解作“立志高尚”也就不合适了。说没有多少“故旧”是高尚之士,岂不将老朋友都得罪完了?

“青云”一词,义项甚多,适合用来解读汪琬此诗的,恐非“高尚”,而应该是“高位”。

《史记》卷七九《范睢蔡泽列传》载,战国时,魏国中大夫须贾出使秦国,见自己旧日贫贱的门客范睢竟做了秦的相国,惊道:“贾不意君能自致于青云之上!”

汉东方朔《答客难》:“尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠。”

扬雄《解嘲》:“当途者入青云,失路者委沟渠。”

曹植《玄畅赋》:“侥余生之幸禄……蹶青云而奋羽。”

南朝齐刘琎《上书理宋建平王景素》:“昔者墨翟议云梯于荆台之下,宋人逐之;夷叔为卫军隐难于晋,公子殪之;李牧北逝强胡之旗,南拒全秦之卒,赵王不图其功,赐以利剑;陈蕃白首固义,忘生事主,汉灵不明其忠,卒被刑戮。彼数子者,皆身栖青云之上,而困于泥尘之里。”

北齐魏长贤《复亲故书》:“皆奋于泥滓,自致青云。”

唐陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》诗:“宝剑终应出,骊珠会见珍。未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。”

裴迪《青雀歌》诗:“幸忝鹓鸾早相识,何时提携致青云。”

李颀《行路难》诗:“汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土……当时一顾登青云,自谓生死长随君。”

刘长卿《湖上遇郑田》诗:“故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。”

凡此“青云”,皆喻指官场高级职位,可供参考。

又,从题目来看,汪琬此诗所关注者,应是自己与计东(字甫草)二人的遭遇与心情。全诗仅八句,不该拿出四分之一的篇幅游离开去叙述其他朋友的境况。

因此,笔者以为,这两句的大意应是:你我二人都没有什么做大官、掌实权的朋友(言外之意是无人提携、援引),故头发白了还奔走在风尘之中。

“风尘”,盖用晋陆机《为顾彦先赠妇》诗二首其一:“京洛多风尘,素衣化为缁。”以京城奔竞求官的人多,路上车马蹴踏随风扬起的尘土大,喻指官场的污浊。

诗人虽有官职,但只是风尘下吏;计东则连官职也没有,仍不免要奔走干谒。

“白首尚风尘”五字,道尽了二人在仕途或人生道路上失意的酸辛。言简意赅,凝炼警醒,惊心怵目,所以为佳。

作者/钟振振 编辑/章雪芳 校对/冯 晓

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