《孟子》卷1梁惠王章句上诗解6偌为求欲后必有灾

《孟子》卷1梁惠王章句上诗解6偌为求欲后必有灾

题文诗：

孟子又曰:恩及禽兽,功不至民,独何由欤?

权之度之,然后乃知,轻重长短.物皆然也,

心为至甚.王请度之.抑或兴兵,危其士臣,

构怨诸侯,如是然后,快于心欤?王曰否吾,

何快于是?将以求吾,所大欲也.孟子问曰:

王所大欲,可得闻欤?为肥甘不,足于口欤?

为轻暖不,足于体欤?抑为采色,不足视目?

声音不足.听于耳欤?便嬖不足,使令于前?

王之诸臣,足以供之,王岂为是?曰不为是.

孟子曰然,王所大欲,则可知已,欲辟土地,

秦楚来朝,莅临中国,而抚四夷.以偌所为,

求偌所欲,其犹缘木,而求鱼也.王曰若是,

其甚也欤?曰殆有甚,缘木求鱼,虽不得鱼,

然无后灾.以偌所为,求偌所欲,尽心力为,

后必有灾.系辞有曰:德不配位,必有灾殃;

德薄位尊,智小谋大,力小任重,鲜不及矣.

【原文】
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？“
 
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！“
 
抑5王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否；吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。
 
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色1不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否；吾不为是也。”2
 
曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟3土地，朝4秦楚，莅5中国而抚四夷也。以若所为求若6所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”
 
曰：“殆有甚焉7。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
 
【译文】

“如今您的恩情足以扩展到动物，百姓却得不到好处，这是为什么呢？
 
称一称，才晓得轻重；量一量，才知道短长。什么东西都如此，人的心更是这样。王考虑一下吧！难道说，动员全国军队，让将士冒着危险，去和别国结仇构怨，这样做您心里才痛快吗？”
   宣王说：“不，我为什么非要这样做才快活呢？这样做，不过是追求满足我最大的愿望啊。”孟子说：“我可以听听王的最大愿望吗？”宣王只是笑，不作声。
孟子接着说：“是为了肥美的食物不够吃吗？是为了轻暖的衣服不够穿吗？或者是为了鲜艳的色彩不够看吗？是为了曼妙的音乐不够听吗？是为了贴身的小臣不够您使唤吗？这些，您的臣下都能尽量供给，但是王真的是为了这些吗？”宣王说：“不，我不是为了这些。”
孟子说：“那么，您的最大愿望可以知道了。您是想要广辟疆土，您是想要秦楚来朝，您是想要治理华夏而抚有四夷。不过，以您这样的作为来满足您这样的愿望，就好比爬到树上去抓鱼一样。”宣王说：“有这样严重吗？”
 
孟子说：“恐怕比这更严重呢！爬上树去抓鱼，虽然抓不到，却没有灾祸。以您这样的作为去满足您这样的愿望，殚精竭虑去干了，〔不但达不到目的，〕还有灾祸在后头。”
 
【注释】

（5）抑：还是，表示选择。
 
（1）采色：即“彩色”。
 
（2）便嬖：音pián bì，得到王的宠幸且朝夕相伴者。
 
（3）辟：开辟。
 
（4）朝：使其朝觐。
 
（5）莅：音lì，临。
 
（6）若：如此，后来写作“偌”。
 
（7）殆有甚焉：殆，可能。逢彬按，《孟子译注》：“有，同又。”似未达一间。a.周秦典籍中未见“殆又”，而其他“殆有”之“有”均本字。b.此句为孟子回答王所言“若是其甚与”所说，“有甚”作谓语。当时语言中，“有甚”常见，“甚”是“有”的宾语。详见杨逢彬《孟子新注新译》。