易经《无妄卦》 第二十五
易经《无妄卦》 第二十五
【原文】《无妄》：元，亨，利，贞。其匪正，有眚，不利有攸往。
【译文】很顺利，利于坚持下去。不正当的行为会带来灾祸，不利于向前发展。
【原文】《彖》曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
【译文】《彖传》说：无妄卦的卦象表明，阳刚由外入内从而主导事物的活动，象征运动而强健，刚毅居中上下应合。这样极大的“亨通顺利”并坚守正道，这就是上天的使命啊。“不能坚守正道必有祸害，不利于外出活动。”是指在没有约束下妄为活动，哪有出路可言呢？没有上天使命的护佑，怎能随意而行呢？
【原文】《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
【译文】《象》辞说：天下雷动，顺天应时，从而形成了一个绿叶葱葱欣欣向荣的春色，这是《无妄》之象。上古的君主观此，思万物只有服从时序的变化和规律才能蓬勃发展，从而当对时育物，发布时令，繁荣天下。
【原文】初九：无妄，往吉。
【译文】初九，不妄为，前往是吉祥的。
【原文】《象》曰：无妄之往，得志也。
【译文】《象传》说：不妄为而前往，一定能满足自己的意愿。
【原文】六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
【译文】六二，不耕种就想收获，不开荒就想种熟地，难道这样做会有利吗？
【原文】《象》曰：不耕获，未富也。
【译文】《象传》说：不耕种就想收获，说明六二阴虚而不实。
【原文】六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
【译文】六三，不妄为也有灾祸。有人栓系着一头牛，被过路人顺手牵走了，当地居民却遭了殃。
【原文】《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
【译文】《象传》说：过路人牵去了牛，这就使得当地居民遭了殃。
【原文】九四：可贞，无咎。
【译文】九四，能够坚守正道，没有过错。
【原文】《象》曰：可贞无咎，固有之也。
【译文】《象传》说：能够守正就没有过错，这是九四本身固有的品格所决定的。
【原文】九五：无妄之疾，勿药有喜。
【译文】九五，不妄为却得了病，不用服药就会有自愈之喜。
【原文】《象》曰：无妄之药，不可试也。
【译文】《象传》说：不妄为而患病所用的药，是不可以试服的。
【原文】上九：无妄，行有眚，无攸利。
【译文】上九，不妄为，但行动会有祸患，无所利益。
【原文】《象》曰：无妄之行，穷之灾也。
【译文】《象传》说：不妄为的行动，处于穷尽之时也会遭到灾祸。