甲骨文台历第二十二字——福
【甲骨文台历第二十二字——福】
【国学大师，福，演变】
【甲骨文字典，福】
每年过年过节，家里都会贴春联，贴福字。
春联的横批大多会写：五福临门。
古时候，人们最想要的生活就是多子多福，
现代人最想要的就是福禄双全。
福这个字已经成为了中国人生活的一大目标，
有必要从文字方面理解一下福的真正含义。
请大家先看看上面三张图，
第一个是甲骨文台历第二十二字截图。
第二张引自国学大师网站，福的演变。
第三张图片，摘自《甲骨文字典》，福字解释。
说到这个福字甲骨文的时候，很多朋友们都会说，
你这个福的甲骨文是错的，这个甲骨文是祼。
实际上，《甲骨文字典》中解释的很清楚：
有两种解释：一为灌酒于神，报神之福，
第二为求福之祭。
第一种解释就分化成了后来的祼。
第二种解释就是福的本意。
其实，这两种解释都是福的本意。
只不过有不同所指，不同侧重。
或者，一个是名词性质，即祼礼，一个为动词性质，即祈福。
【原隆福寺藻井，现存于北京古建博物馆】
根据甲骨文字典的解释，
福的甲骨文写法由两部分（或者三部分）组成。
即，
一为装酒的酒器（酉），
二为祭台（示），有的不从示。
三为双手，表示双手捧着，（有的没有双手）。
说起酒，再想到殷商，大家肯定会想起一个词，
描写商纣（帝辛）的荒淫——酒池肉林。
商朝的君王，尤其是商纣，嗜酒如命，
这个谁也没见过，真的无从说起，
但是从甲骨文中，确实可以看出商朝的尚酒文化。
第一，商朝很注重祭祀，这就不用赘述了吧。
甚至甲骨文之所以能够流传下来，就是祭祀的副产品。
第二，祭祀中专门有一种祭祀方式——祼，
在古典文献中有多处记载和出处，记录了祼这个祭祀仪式。
祼，灌祭也。——《说文》。按：“以酒灌地以请神曰祼。
以肆献祼享先王。——《周礼·春官·大宗伯》
王祼鬯。——《国语·周语上》
吾冠必以祼享之礼行之。——《左传·襄公九年》
王礼再祼而酢。——《周礼·秋官·大行人》
王入太室祼。——《书·洛诰》
殷士肤敏，祼将于京。——《诗·大雅·文王》
所以，在商朝，酒是很重要的一种饮料，
结果因为好酒，甚至断送了江山，
到了周，就开始控制酒了。
所以，商朝的酒器到了周，就变成了礼器。
现代社会，在祭奠亡人的时候，还会往地上倒酒，
就是这种祼礼文化的延申。
【酉，演变】
那么这种商朝的酒器，周朝的礼器，是什么呢？
看上图，就是后来的酉。
加三点水，就是酒。
跟这个字相关的还有：奠，尊，富。
奠：就是把酒器放在供桌上，祭祀的一个过程。后来引申为祭奠。
尊：就是双手捧着酒器，也是祭祀过程中的一个环节。后来引申为尊敬。
富：就是家里有酒，有酒就表示生活富裕。
在商朝，酉这个字就已经被用作地支了，
比如在福的辞例中，同时出现了福和酉。见下图。
【甲骨文字典，福，辞例】
因为福的异体字很多，甲骨文中不下一百种不同写法，
也有更多出处，可见在甲骨刻辞中，福用数之大。
酉也有不同写法，所以上图中，
酉和福中酉的写法不相同，实属正常。
现在，很明确的一点，福，跟祭祀过程密切相关。
如果是名词形式，就是祼礼，
如果是动词形式，就是祈福，求福。
话说回来，酒是粮食酿的。
在生产力低下的商朝，除了要保证人们的生活需要，
还要专门拿出粮食来酿酒，
可见，人们对上天的那种虔诚和真挚。
也只有这样，才能如愿得到上天的护佑吧。
或者，只有这样的真诚，才能感动上天吧。
总之，人们要祈福，就要拿出自己的真心，
回看今天那些烧香磕头的，祈福求福的人，
是否拿出了自己的真诚？
是否拿出了足够表达真诚的奉献？
如果没有，那基本上是可以预见求福的结果的。
【甲骨文台历，福，演变】
我们再来看看甲骨文台历第二十二字，福，演变，如上图
可以看出，在历史演变的进程中，很少字体能够对应一口田。
所以，今天的人，如果还用一口田来解释福之含义的，肯定是片面的。
在这里再重申一下，如果要了解一个字的原意，
一定要从这个字的最初写法中寻找端倪。
否则南辕北辙，枉费心机，徒劳无功。
开始的时候由祭祀产生福字，
后来到了尚书中，逐渐完善了福的含义，
即我们今天说的五福，
五福的概念最早出自《尚书·洪范》，
即：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。
按今天的理解，就是长寿，富贵，康宁，好德，善终。
前面的好理解，第一个就是长寿，谁都想活到最后，
所以，长寿是为第一福。
第二，除了长寿，还要生活富足，
谁也不想缺衣少食中结束生命。
故，第二福就是富贵。
第三，还要康宁，就是健康和安宁。
毕竟，谁也不想活受罪，
故，第三福就是康宁。
第四个，就是那种一心向善，提升自己的那个愿心，
谁也不想当恶人，
故，第四福是精神的一种追求，好德。
第五个，就是无疾而终，死得其所，
甚至可以预知自己的终结，在安静祥和中离开。
谁也不想横死街头，
故第五福是为善终。
这是五福临门的含义。
关键是，人们会考虑自己的死亡方式的。
不像现在的某些人，不去考虑自己将来，
只顾眼前。这肯定是不行的。
【福，古文字诂林，罗振玉和商承祚的解释】
【甲骨文台历，福的解释和文献出处】
对于福的理解，作下面短句，算是小结：
福与祭祀有联系，
名词所指为祼礼，
动词所指为祈福。
祈福求福看真心，
五福临门始洪范，
但求长寿第一福，
富贵是为第二福，
健康安宁第三福，
好德善终四五福。
生死事大当讲究，
善始善终方为福。
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