UC头条：《易经》中孚卦告诉你, 什么是真正的诚信之道

中国人历来便有一诺胜过千金的美德，在现在商业社会，虽然彼此之间尔虞我诈、勾心斗角之事不胜枚举，但是在人们的内心深处，还是对那些能做到诚信经营的公司格外垂青的，为什么？因为可以使人在使用产品的过程中用的放心舒心。

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在任何一个时代，心怀诚信的信誉卓著之人，都是自己最好的一张名片，心怀诚信，往往可以无往不利，比如有人仅凭自己的名字就可以从银行获得高额贷款便是明证。

现在有些人因为信誉不佳而上了黑名单，不但自己会被受到许多限制，有些甚至很可能还会牵连到儿孙，这便是信誉佳与不佳最好的注解，只是有些卑劣之人，不在乎而已。

说到诚信之道，便不能不提《易经》中的那个风泽中孚卦，因为在其智慧之中，阐述的就是心怀诚信的诚信之道，如果能够深入学习其智慧的话，或许我们对诚信之道的认知又会上一个新的台阶。

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风泽中孚卦是《易经》六十四卦中的第六十一卦，卦象为下兑上巽的异卦相叠而成，兑为泽为悦，巽为风为入，为风吹动泽水之象，泽上有风，风起云涌，风之应时，春夏秋冬而不愆其候，乃是风之信，泽之受水，朝潮夕泛而不爽其期，为泽水之信。

本卦三、四爻二阴居中，初二五六爻四阳在外，而二五爻之阳皆在上下卦之中，二柔在内而中虚，二阳在中而中实，虚则内欲不生，实则外诱难入，下悦上顺，上下交孚，皆有孚之意，孚者，信也，所以在《序卦传》中才会说“节而信之，故受之以中孚”。

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心怀诚信，无往不利，可以使万物都能感应其诚信之道，如卦辞中所说的“豚鱼”，豚鱼者，生于大泽之中，每当风起云涌之时则拜舞江中，视其头之所向，便可知道其风之何来，乃是信之自然而无所勉强之物，豚鱼无知，却可感应其风之信，信如豚鱼，是诚信之至，以此等精诚所至金石为开之孚而行于天下，又会有什么事情是不能做到的呢？

古人在《象传》中说“利涉大川，乘木舟虚也”，在易学之中，凡是“利涉大川”，基本上都是取巽木为象，因为木可在水上浮行，本卦之中，卦体中虚，是刳木为舟之像，舟中空无一物，便可以随风往来而与波上下，天地虽大，却可四海逍遥而无忧，岂不是无往不利吗？

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泽水者，天地之深险者，唯舟楫可以克之而无忧，人心者，人我之如泽者也，唯诚信之道可以达之而无危，凡人之言行，发于外者为信，诚存于中为孚，是为中孚之道。

古人云“言忠信，行笃敬，虽蛮貊行焉”，必须要以我之言行而感于他人之心地，由我之所悦而顺人，人亦以其所悦而顺于我，彼此相悦，其悦乃孚，而获得吉祥的结果。

如此，不但可以利于自己的正道，即使以之涉难犯险，也可以因为乘天下之所顺而行天下之所悦，各正其位，各得其所而使民物效顺，无往而不利，即使乘中虚之舟于深泽之中，也不会有沉溺的危险，因为事事应于天理，以诚信而应天，天自然会利于正，正则无忧矣。

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在现代社会，诚信是一个稀缺物，但是谁能保有这一最珍贵的品质，他就必然可以走得比别人更远，心怀诚信，无往不利，以心换心，才是自己的德行完备之体现，不知大家以为如何？