常彦波出马一掌经4、姓名启蒙

常彦波出马一掌经4、姓名启蒙

常彦波姓名有诗歌，先知姓名大原则。了解姓名先要知笔画，地支五行记心窝。然后再看姓名汉字意，分析透彻细致来琢磨。其中道理有玄机，看你掌握的如何？弟子丽丽来问我，师父给你说一说。要说人分三六九等，聪明愚钝差得多。看我诗句需要悟性高，悟性高一点就透没的说。如果你的悟性差，恐怕是浪费时间掌握也不多。

丽丽说师父师父听我说，我的悟性差不多。只要师父慢慢讲，消化消化就掌握。

我说姓名先把名字说，至于姓啥一边搁。一个姓的不老少，如果看姓必偏颇。如果姓王就当王，姓张就要动干戈。姓马就是人坐骑，岂非笑话胡乱说？只有名字是根本，附带参考姓字说。比如刘霞姓带刀，霞字自带夕阳火。金火相战无辅助，常耍脾气嘴撅着。幸亏霞字雨字头，不然吵架动干戈。若是刘波则命好，金能生水助益多。大道边上捡小伙，带到家里乐呵呵。老常说下姓名理，细法当须细斟酌。不能望文而生义，五行义理真法则。

再如姓赵名秀丽，这个赵字带金字。秀丽本是艳阳天，金火相战过不去。人生多是不顺意，喜好打扮爱美丽。本来有点小脾气，见到走刀生恐惧。一会冷，一会气，总想散心要出去。想出去，出不去，那旁有人在墨迹。只有常字招人爱，有崇尚，有红旗，红旗飘荡望秀丽。小秀丽，要努力，我给助阵乘云去。

再如姓曲曲维春，这个名字真闹心。曲是田地没有水，干干巴巴等浇淋。中间维字人心乱，佳字含土红日熏。一看便是性格哏，东北方言肉筋筋。感情相遇四个人，不知哪个有真心。三个字，占俩土，剩下属木就是春。木头栽在田地里，一看便是很烦人。田地需要种五谷，树木进田遮光阴。加上田地没有水，春字也成干巴人。树木无水长不大，一看便是矮个人。

为人要敬天然神，天神不是人造神。敬天天者为天公，敬地地母有深恩。敬树树神挡风沙，敬水水神养育人。敬山山神有依靠，敬日日神光照人。敬月月神指夜路，敬星星神映乾坤。诸神皆是大自然，为人一世要感恩。然而不是人格化，加之人格非真神。什么金星是少昊，什么嫦娥是月神。什么日神是炎帝，什么天公张百忍。如此神是人来造，无需敬之倒打神。这些全是冒牌货，必须打假防乱真。

姓名是有一定的信息能量的，但不能夸大。夸大就是脑子有病，需要理性看待。比如有人叫金马驹，属于金火火的格局，这是无助的。金马驹一抓就跑，起码害羞，面子矮，不喜欢见人。金马驹的初衷是想马成金，求财心切。然而一抓就跑，不出头，求财就不那么稳定了。如果静止，求财就容易了，容易得手。金马驹适合放在家里，至少老辈人是这么想的，现在人知道的不多，但是也会觉得放在家里适合，那么就自然会联想到供奉之家，有信仰之人。

然而找到了金马驹没有？并没有。那么信这个传说的人，就是个糊涂人。不过这个浅显的道理，许多人都搞不明白，就认为传说是真的，大家想想有多糊涂！这就像极乐世界，琉璃世界，经文里说得那个完美，可谓完美无缺，殊胜无比。然而你去过吗？你并没有去过。最起码的也要去一批考古团队，考察一番，拍过来真实的实景图片，才证明是真的。而你确定不了真假，就为此而奋斗，是不是犯傻呢？

按经文里所说有人去过，但都是死后才去的。试想你活着去不了，死了去，有意义吗？常彦波说，你奋斗的不是求生，而是求死，那就是脑子有病。人要做的是活着能完成的事情，而不是死后要完成什么事情。死后的事情，你知道吗？假设你掉进壕沟里摔得不能动弹了，能去哪了？只能躺在壕沟里了。

这世上有一批人专门给你玩虚幻的，也就是说，专门给你玩精神世界的。精神世界往往多是空想的，而不是现实的。现实是怎么情况呢？国家繁荣，你生活幸福。你工作积极努力，就会晋职涨工资。

金马驹是心里想的，现实见不到的，那么此人喜欢空想。空想那些灵性的小动物会给自己带来灵感和财富。此人不喜欢老实巴交做个本分人，不喜欢朴实忠厚做良民，就喜欢做梦。