姓名学趋吉避凶的原理
文/龙吟师傅
中国风俗文化有一个鲜明的特征,那就是趋吉避凶。在姓名学漫长的历史发展中,围绕着姓名的形、音、义、理,形成了独特的吉祥姓名文化,这已经成为姓名学一个显著的风俗特征。
《说文》里讲到:“名,自命也。”从这里可以看出,名字是对生命的自我表述和认知符号。 因此,姓名学的命名原理,从一开始就有了鲜明的取舍和趋避。
我们在命名的实践中,总是要回避恶名、贱名、凶名、俗名、庸名、病名、坏名,总是要追求善名、吉名、美名、福名、贵名、寿名。可以说,中国吉祥文化中的几乎每一个符号,都在姓名学之中,有着广泛的应用和对应。姓名学实践的两大源泉,其一就是中国的吉祥文化。
接下来,我们来看一个汉字——“福”。
从字形上,此字九宫圆满,没有欠缺。合圆满的意象。
从字义上,有衣服,有田地财产,有人丁,有食物,所以是福。
从字音上,这是一个非常重要的羽韵音。夫,妇,父,抚,服,富,辅,我们可以看出,此音韵具有保护、安全、给养的原始字义。
其实,如果我们深究这些吉祥文字的易理和义理。就能发现这些文字之所以承载着祥瑞的内蕴,往往是有其深刻的依据的。因此,赋予姓名祥瑞信息,几乎已经成为姓名学实践的第一法则,也是姓名学风俗中最重要的现象。
比如以名来润德的。在姓名中,赋予道德情怀。比如:著名思想家王守仁,著名文学家方孝孺,演员方中信。
以名来咏志的。在姓名中,寄托人生志向。比如:书法家罗工柳,作家陆文夫;
还有以名来明性的。在姓名中,自励卓异品性。比如:戏剧大师焦菊隐,美学家、著名学者金开诚,革命先驱孙逸仙;喜剧表演艺术家王景愚;
还有以名来寓道的。在姓名中,表达人生感喟。比如:作家贾平凹,
我们都知道,名字是对命运实体的称谓。名不正,则言不顺;名不祥,则命难安。
姓名的五格吉祥,符合命理,三才合局,五行流通,阴阳平衡,首先应当基于其形、音、义、理的吉祥。离开了这个基础,一切三才五格,五行八卦,就没有依托,失去根基。一个在易理上剀切命局的名字,如果失去了作为基础的吉祥文化的诱导,也难以发挥其应有的功能。
姓名学的大厦,不是空中楼阁。如果说,她是在中国传统文化根系上生发的一朵奇葩,那她首先就是芬芳怡人,美丽动人的。
每每面对一个个灵动的命局,龙吟师傅心中都会涌起创作的激情。就像为宝剑打造剑鞘,就像为王冠安上明珠,每一个姓名都是一份祝福,每一个姓名都是一个祈祷。
当然,我们在实际的应用过程中,具体情况还要具体分析。