南柯一梦：保卫马鞍山
昨天晚上有个古人给我说，要保卫马鞍山。我说你是谁？为什么要保卫马鞍山？
此人说：我叫张延庭，字君简，是山东滨州人士，举人出身，万历十四年，也就是公元1568年，自南京户部郎中出任顺德知府。在任上我编过万历版《顺德府志》，就是现在你们经常看的那个版本。那乾隆年间编的《邢台县志》中还收录了我的两首诗。诗说：“行春露晃入空山，远戎遥看沓霭间；山路险如石径仄，鹤情争似野云间。千村哭恸栖无壁，万室烟消突闭关；为问诸天大力士，何时医得老龙悭。”还有一首：“衔杯更上太平楼，欲赋非才媿四愁；门拥双峰森列戟，亭开一鉴拟虚舟。鸡豚社在春芳歇，虎豹关严暮霭收；竹院又过叅大士，慈航何日拯民瘳。”这两首诗都是以《马鞍山》为题。
我听后赶忙回到：原来是张知府，失礼失敬。
张知府是一个举子，很有才华，编修过《孔圣全书》三十五卷；在柏乡曾任知县，当地留有他的题诗碑，上面刻有草书七绝一首。诗曰：“频年山水匝古城，尽怯危桥不可行。赖尔忽惊新筑好，恍疑张果是前生。”那字写的龙飞凤舞，笔势遒劲奔放，有人说可以直追唐代草圣张旭。万历八年（1580）擢南户曹，又迁入顺德府为知府。
能与张知府对话，十分的荣幸，很早就读了你编修的《顺德府志》，为了这部府志，我还多次到北京国家图书馆查阅，在那几日里，被你这部府志所吸引，连续几天守在图书馆里，导致我心脏病发作，差点就让我命归京城。
又言：你说的那个马鞍山我知道，马鞍山就在今天邢台县皇寺镇皇寺村的村南，小河村村东，有南北两个山头，两山中间的凹陷部分形似马鞍，马鞍山下的金泉和玉泉，是金玉河发源地。这也是邢台西部第一座高山，如果站在滨江路向西北望去，马鞍山非常容易辨认。而这个山有那么重要吗？
张知府回答我说：说到重要性，就要先说马鞍山是座什么山？《邢台县志》说：“城西北三十里为仙翁山，又八里为马鞍山，山有洞，可容千人，中有井，昔寨兵队秋屯此。”《顺德府星野考》说：“马鞍山 县西南十里。以形类马鞍，故名。山腰有洞，可容千馀人。兵戍防秋，常屯于此，为邢重地。”
马鞍山在历史上是邢台西部的一出口，进了马鞍山，就是进了顺德府；出了马鞍山，就等于出了邢台城。这是邢台山口，是邢台形象，是邢台文化体现，也是太行山文化的组成部分。
张知府的话让我一头浆糊，什么邢台的出口，我们有很宽的大公路，你现在去可以十个轿子并排着走，相互之间也不会影响。
此出口非彼出口，张知府一听我说就有些急，这个问题不在一个时间频道上，解释道：
明代时，向西进出顺德府走的不是这条路，是出西关直向孔村桥，然后会宁、赵孤庄、尚汪村到马鞍山。这也是去皇寺镇最近的一条道路，是古代的官道。现在的大公路是你们现代新开的。
我恍然大悟，原来如此。
张知府接着给我讲述了马鞍山的历史。
自上古以来，就是有了井方，或者说邢国，或者说这里有了人类的活动后，如果要到山的西边去，就要通过这个山口，后来中原政治中心确立后，无论是改朝换代还是文化交流，邢台与山右沟通与联系都离不开山口这条通道，如先秦时期的狄与山戎，战国时期赵与中山、晋等，后赵时的石勒，唐代的李克用，宋代与晋阳，金元时期佛教文化，明时期的内长城文化等等。我代文学家、史学家“后七子”领袖之一的王世贞，有一首《故关》诗，就说明了这一点，那首诗是这样写的：“四塞河山险，中通一线行。雄关蔽全赵，叠嶂拱神京。尺地分寒暑，中天各晦明。秋英开绣壁，夕照吐金城。屋似浮空置，田疑傍汉耕。云根穿作窦，石髓借为粳。树杂旌旗拥，峰陪剑戟迎。符从襄子计，阵拟率然名。广武堪称客，成安未晓兵。古来兴废事，太半误儒生。”故关就是邢台西部的长城，这是成祖皇帝建都北京后，依以太行山天险铸造的外围防线，太行山长城的防御重点是阻止太行山以西的敌军侵扰中原。自邢台自太行山至府城，沿线设置军寨，形成了一道道的保护线以屏障内的安全。
马鞍山山右的皇寺，是距顺德府城最近的军事设施，当年我们称皇寺堡。
皇寺的历史很悠久，名字的缘于唐代有皇帝驾临于此而名皇寺。
皇寺是一个千年古镇，唐代之后寺院有皇帝驾临而名皇寺。
在马鞍山与皇寺堡之间的龙山上有一个碧云洞，当时就是一个名胜景点，时任顺德府兵备副使的张佳胤在此游览时，写下了《皇寺堡》《龙山碧云洞》诗：
《皇寺堡》曰：“戎城千盘入，藤萝一径通，泉悬崖共白，霜老树俱红，秋气缠龙匣，鸿声起朔风，扣关飞羽檄，愁傍蓟门东。”“岩关天地复，投马入山家；枕探西风叶，樽悬野菊花。峡收窗外月，壁放海东霞，明发黄榆岭，弹冠想孟嘉。”
《龙山碧云洞》曰：“碧空无尽白云愁，未信龙山是壮游；双目难遮天地界，飞泉不断古今流。幽崖神草行堪把，异代真符醉后收；蓬萝杖头随处好，那论尘世紫萸秋。”
在皇寺堡中有高高的太平楼，古人在此有诗说：“太行东吐万峰来，苍翠围楼表里开，泉势曲通蓬鹊岭，边峰不下白龙堆，秋闲千骑时从猎，天豁中原付举杯，山水两年耽吏隐，肯因北土罢登台。”
明代有个何出光，曾写过一首《阅武皇寺山口》也是说的马鞍山，诗的全文是这样：“叠嶂层峦翠色浮，况经朝雨浥平畴；旌旄风动惊苍雁，甲胄霜寒跨紫骝。小队漫寻曲涧侧，高牙已建晓峰头。荒台吹角开雄障，山寺鸣钟候壮游。杨叶箭穿角虎豹，柳营阵静拥貔貅。笑看今日鹰扬土，恐是他年燕颔侯。盛世无劳桑土计，小臣空抱庙堂忧。三隅峰静边陲远，入岭烟消汉将收。日暮孤城闲怅望，白云飘渺一天秋。”
除了这些还有咏玉泉寺的诗。我代王毓阳有一首《玉泉寺》“苍松白石两相依，与客攀临眺晚晖；地迥昙云迷远嶂，林空碧叶舞禅扉。老僧面壁浑无语，闲鸟依巢解息机；大觉由来不住相，随绿何必慕袈衣。”
前任同僚顺德知府顾绶写下了“众峰环抱见山泉，碧玉凝池翠却圆；一派真源停冽洁，分流远丽各潺潺。天开图画晴光照，地接边关杀气连；胜迹应知风土厚，桑麻随处编平田。”
在皇寺还有一座雷公山，山虽然不高十分有名，山上有雷公庙，这是顺德府的府庙，每年都在此进行雷公的祭祀，顺德知府顾绶有《雷公庙辨》一文。张佳胤在此祭祀时，听到这里十分灵验，看到雷公山的壮观和庙宇的崇严，俯看邢州城，面对大陆泽，心潮澎湃留下有《雷公山》诗：“兹山信灵异，庙貌亦崇严；双丸跳左右，閟宫抱巉岩。凌厉振高策，鸿影荡重檐；俯瞰邢州城，大陆引顾瞻。载酒属秋序，燧色方熙恬，心赏谅非一，飞鸟蘧西崦。”
还有，还有．．．．
我一听还有，连忙说打住，咬文嚼字莫太酸，保卫马鞍山理太偏，不过张知府你让我学到很多知识，还是要谢谢你。
现在我也要向你介绍一下当前的情况。
现在正在治理大气环境，很抓生态，为此做了很多工作，下了很大的决心，整合了多家石子厂，集中精力办大事。你一说山口，我就想到尧山的山口，那里的文化不比马鞍山文化多，不是照样挖了吗。古人不操当今的心。再说张知府本人已经退休，不在其位不谋其政，省省吧。
张知府听到仍然不甘心：我知道那个尧山，此一时彼一时，现在不是正是治理环境吗？你可以说很多的环境理由保卫马鞍山。
我答道：这会让你很失望，此前为张果老居住的仙翁山已经打了嘴皮子官司，好在现在的官员心量大，没有让穿什么玻璃小鞋，今天又一个马鞍山，张知府你要明白事理，人家投了那么多资，父母官都为此站台，我们又何必多管闲事呢。
书生之气，不要想的太简单了，看过《西游记》吗？孙悟空打的妖精都是有后台的。
张知府仍要坚持，我看这样下去我一时睡不成好觉，出主意想办法，让他去找府台大人。
张知府一听府台大人，连忙说搞不懂，问道：什么是府台大人，我不就是府台大人吗？
他这样一反问道让我一惊。
梦醒时分，记录于此，看官莫笑，子虚乌有，切忌外传。
“肉食者谋之，又何间焉？”
