河上公章句述成·道经·虚用第五

虚用第五

原成：凡物动则虚，静则实。虚，空也。持续不断之空谓之虚。空虚者，运动之谓也。“道”以“无”与“有”的运动方式衍生并约束万物，故曰虚用。

天地不仁。

河上：天施地化，不以仁恩任自然也。

原成：施仁恩者必有为也，有为则叛“道”也。

以万物为刍狗。

河上：天地生万物人最为贵天地视之如刍草狗畜不责望其报也。

原成：以万物为刍狗，换取自身不灭，此天地之私，何来“责望其报”也。

圣人不仁。

河上：圣人爱养万民不以仁恩法天地行自然。

原成：存“爱”则不足以当“圣人”。

以百姓为刍狗。

河上：圣人视百姓如刍草狗畜，不责望其礼意。

原成：以百姓为刍狗，换取自身常存，此圣人之私，何来“责望其礼意”也。

天地之间。

河上：天地之间空虚和气流行，故万物自生人能除情欲节滋味，清五藏，则神明居之也。

原成：间，空也。天地之间，言天地之空虚，所谓天地之运动也。

其犹橐钥乎。

河上：橐钥中空虚，人能有声气。

原成：凡空虚皆运动之谓也。

虚而不屈，动而愈出。

河上：言空虚无有屈竭时动摇之益出声气也。

原成：空虚，一有一无之谓也。若屈竭，则何来“众眇之门”。

多言数穷。

河上：多事害神多言害身，口开舌举，必有祸患。

原成：多言者，物于物者也。数穷，术穷也。无万身而思理万物，焉能不穷。

不如守中。

河上：不如守德于中育养精神爱气希言。

原成：中，冲也。万物万形，其动一也。守万物之形不如守万物之动一也。

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