门的演化
门除了是建筑物的出入口，还具有防卫和界定空间的功能。
按功能分，门可以分为两大类，一是划分区域的门，一是作为建筑物自身组成部分的门。
古代的门在人们的思想中占很重要的位置。《周礼》对天子和诸侯所用门的规制有严格规定：“王有五门，外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门”，“凡诸侯三门有皋、应、路”，没有库门和雉门。
皋门：古时王宫的外门。
雉门：意思是泛指皇宫之宫门；借指朝廷。
库门：即古传天子宫室有五门，是指仓库的门。
应门：西周时期，君王出入之门为正门，君王是“应天之命”而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门。负责守卫、管理应门的官员就是应门史，隶属于天官府司管辖，以后也简称为应门。
路门：古代宫室最里层的正门。
横门
衡门之制夏商周三代已有，从古文字“门”字可略窥一二：
殷商甲骨文
金文
文献记载始见于周代的《诗经·陈风》：衡门之下，可以栖迟。朱熹注：衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。
衡门的模拟图
以此可知衡门的形制非常质朴简单，立柱之上施横梁，其间安有门板即为衡门，亦有不安门板的例子。
唐代王维的《江皋会遇图》中的衡门无门
颜师古注《漢书》曰：衡门，横一木于门上，贫者之居也。可知衡门乃清贫人家中所用之门，从明清风俗画中也可印证这点。
元代清明上河图
此类小门多为双扇门板，但也有单扇的，如下图：
南宋《孝经图》
乌头门
至迟在北魏，仕宦人家门前题记功业的柱子与衡门相结合，发展出了乌头门。
乌头门
乌头门为两立柱之中撗一枋，柱端安瓦，柱出头染黑色，枋上多书名。柱间装门扇，设双开门，门扇上部安直棂窗，可透视门内外。其上部有成偶数的棂条，下部有涨水版。柱头多有装饰纹刻。《旧五代史》记载“正门阀阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦桷墨染，号为乌头”。
香港志莲净苑的乌头门
宋代李诫《营造法式》载有乌头门图样。宋《营造法式》：其名有三，一曰乌头大门，二曰表揭，三曰阀阅，今呼为棂星门。造乌头门之制，高八尺至二丈，广与高方，若高一丈五尺以上，减广不过五分之一，用双腰串，每扇各随其长于上腰，中心分作两分，腰上安子裎棂子，腰华以下并安障水版……挟门柱方八分，其长每门高一尺则加八寸，柱下栽入地内上施乌头。日月版长四寸广一寸二分厚一分五厘。
莫高窟初唐431窟北壁
此门用于官邸之前，古代宫苑坛庙的棂星门即取此样式。乌头门还是世宦显贵的标志。由于乌头门含有旌表门第之意，因此乌头门在宋代的《营造法式》中又被称为“阀阅”。之所以这样称，是因为“古者以积功为阀”，“经历为阅”。
北京天坛棂星门
北魏《洛阳伽蓝记》卷一·城内·永宁寺曰：
北门一道不施屋，似乌头门。
此门制有明确的等级制度，非权贵不得僭用：
《唐六典·卷二十三》规定：五品已上得制乌头门。
宋代放宽至六品，且可世袭。见《宋史》：
六品以上宅舍，许作乌头门。父祖舍宅有者，子孙许仍之。
板门
它是一块整体，不通透的实门，以木板为门扇，最常见的是两扇，也有一扇或超过两扇的，大门取材坚固用料厚重，具有更好的遮挡作用与防卫性能。板门在战国秦汉时代就已产生了，唐代多使用板门，到了宋代才大量使用格子门，改善了进光条件。讲究的大门门板多施油漆，尤其是朱红漆最显示等级。后期板门发展出实榻门、攒边门、撒带门、屏门等更多形制。后边我们会单开一篇来讲。
唐代建筑佛光寺东大殿板门
隔扇门
唐代这种门已经出现，宋代以后大量采用，宋称“格子门”。
隔扇由外框、隔扇心、裙板及绦环板组成。上为格心，下为裙板，隔扇心与裙板之间隔以涤环板。外框是隔扇的骨架，隔扇心是安装于外框上部的仔屉，通常有菱花和棂条花心两种。裙板是安装在外框下部的隔板，绦环板（宋称腰华板）是安装在相邻两根抹头之间的小块隔板。
裙板和绦环板上常作各种装饰性很强的雕刻。绦环板越多，横向的“抹头”数目也越多，所以隔扇门有四抹、五抹、六抹等区别。
隔扇门的格心部分为了采光的需要，采用透空的设计，分为平棂和菱花两大类。平棂是用细木条拼接组成，最简单的是直棂，包括破子棂、正方格眼、斜方格眼、什锦窗等。平棂中另一种带拐弯的叫做拐子纹，包括灯笼框、冰裂纹、万字纹、盘长、回纹等。第二大类是菱花格心，是在木头上雕刻出镂空花纹，做工复杂.等级也较高，常用于宫殿、寺庙等重要建筑的隔扇门上。常见的图案有双交四椀菱花、三交六椀菱花、四斜球纹菱花等。
之前发过一片窗棂的大家可以看看