审美，人生的最高境界

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

曹操是一个真正的大文豪。他的《观沧海》足以名垂千古文坛。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”短短四句，联想寥廓宇宙，纵意宕开大笔，茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在雄奇壮丽的大海面前，日月星汉变得渺小，由大海自由吐纳。诗人着眼真情实感，融入想象夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，也展现了情境交融的艺术境界。

哲人说，人们总是在忙忙碌碌中周而复始的循环，生命在一点一滴中流失。唯有注入了对生活的审美，灵魂才会诗意的栖息。

审美包括文化因素和视觉因素，有他们共同构成。视觉因素是由审美心理学、物种基因等决定，有共性与趋同性，是诸多美术理论和技巧的基础；文化因素是三观、历史、生活方式和个人经历等等综合的结果，包含着爱恨情仇，是个性的选择。

人具有两种属性：自然性和社会性，人需要在二者之间寻求平衡。对于艺术而言，其本质是通过感观和直觉的途径，让人更真实本质地认识和接近人自身的自然属性。所以，艺术是人通向自然的一座桥梁。

中国众多园林中，北京颐和园、河北避暑山庄、江苏拙政园以及江苏留园四大名园最为著称。位于北京西北郊海淀区的颐和园，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而成。它以水取胜，景随步转，借景生辉，园中有园。虽由人造，宛如天成，完美的诠释了天人合一的理念。

本文不是想与诸君探讨美学的真谛，而是试图借助美学寻求一种生活的理念。在纷纷扰扰的红尘变幻中，我们始终认为，审美是人生最高境界。

《周易》很难，她解决的主要是“时、空”二字，什么时间做什么事，什么位子做什么事。当行则行，当止则止；道家源于《易》，深入探讨的是人性问题，求得心灵之宁静是人生之最高思索。

庄子说，人生之最高境界是审美而非功利，心灵之最舒服是自由而非拘束。

人之为人，想法固多；想法太多，痛苦便来。从容生活，有何不可至，有何不可求。

德国作家席勒在审美方面有他的独到的认知。他说，只有审美的趣味才能导致社会和谐，因为它在个体身上奠定了和谐。若要把感性的人变为理性的人，惟一的路径是先使他成为具有审美能力的人。

生命是美丽的，生命又是有限的。这就需要我们追寻生命的真相，认清生命的本质。生命的本质其实就是当下，它要求我们要学会找寻和把握自己当下这一时这一刻的情趣和美。

采撷一抹春天的美，留取一片生活的趣。这也是一种简单的生活审美。

深层的审美，解决的应该是人的情感问题。情感问题从本质上讲，关乎人的快乐和痛苦。这种审美可以帮助人们辨别出道德之善恶和情景之美丑。

物欲横流的时代，人们容易沉湎于对功名的孜孜追求，而忽略对生命本质的探寻。

万般幽兮万般悠，
幽生静兮夫何求；
山环水兮水绕山，
庄梦蝶兮蝶梦周。

审美的人生，是诗意的创造的和爱的人生。懂得了审美，生活便有了情和趣。生命的意义似乎也就自然得到了深化。