明朝崔儒秀《岁寒松柏论》
岁寒松柏论
崔儒秀
予尝吊往古之忠臣，相曩时之英烈，其精忠劲节，往往遇乱世而后见。何也？士穷见节义也。善君子当平居之时，其藏锋敛锷，与众臣比肩而立，均一搢绅流也。谁忠谁佞哉？一旦祸起倥偬，变生仓促，众方垂手丧气，以求苟免。而君子独誓心天地，盟志日月，一念之孤忠劲节，懔若烈日秋霜，而是以愧天下。后世之为人臣而怀二心者，然后知磊落奇伟之人，果不与狼子野心之辈侪也。夫子所云，岁寒松柏者，其是子谓乎？今夫君子当国势奠安之日，海宇清明之际，节义无由自显，但与诸公卿辈贡赋献瑞已耳，颂圣明、歌太平耳，其蝇营狗苟辈亦若操履无玷，而君子亦似碌碌无奇节者。及当主少国疑，国步艰难之日，强臣跋扈，大盗移国之秋，此一时也，回首而福患起，旋踵而变故生，咄啐眄，转而生死安危关焉，其奸庚之辈，或有卖主以窥利，献国以求荣者，附耳呫呫，相为然诺，苟以叨富贵于已，则千载讼论之不顾。君子于此时也，必执齐史之简，秉董狐之楫，持苏开之节，埋张纲之轮，破李膺之柱，断严颜之头，击祖逖之楫，可生、可杀、可荣、可辱，溅血可也！碎首可也！剖心可也！抉睛可也！其生也，肝胆可以照雷电；其死也，英灵可以为厉鬼；其成也，续既绝之血食，扶已颠之八柱；其败也，谢忠臣于往古，昭烈士于将来，忠肝义胆，九死不移，岂凡流辈所可并驾齐驱而道载。盖有随波而逝者，而后有中流之砥柱；有随风而靡者，而后有疾风之劲草；有触之必碎、燔之必焦者，而后有烈火之真金。精忠劲节，而不遇乱世何以自见也？苍松古柏，而不遇岁寒何以自显也！是故牧野陈师而八百归心西山之饿夫，始显济西陈师而全齐拱手昼邑之书，云见刻章捕讨三木囊头，而后知东廊之搢绅。三分鼎峙，上表出师，而后知蜀地之宰相。渔阳鼓动，猛将束手矣，而孤城抗贼，卒保全天下之大半。元帅叛逆，壮士寒心矣，而激切陈言，竞罹于刀锯之酷惨。折槛于殿廷，触威严之重；裂麻于阁前，犯龙颜之怒。身经百战，誓复中原，下大理而丹心犹在。衣带有赞，足不履地，死燕狱而初心益坚。此皆古之忠臣烈士。而君子嘉名节者往往推崇焉。使非由乱世，亦何以自见哉？故松柏之喻良切矣。虽然君子亦何乐乎，以召节自见哉？君子以名节自见，不惟世道之不幸，亦君子之不幸也。盖一死不足以绵国祚匡时事，徒使吊古者于邑焉，何如夔龙稷契之忧游太平乎？昔人有言，愿为良臣，毋为忠臣。然，则君子与其岁寒之松柏，毋宁为末岁之松柏。
明开原兵备佥事赠大理寺卿崔公文集序
吾陕州大理寺卿崔公讳儒秀者，以进士起家，出令剧邑，锄奸戢暴，绰有直声。屡移冲地，时忤权贵，强项犹昔。后由部曹历升佥事，备兵开原，辞墓而行，慷慨就道，则其志可知矣。独是当日者，边事孔亟，开原何如地，备兵何如职矣，烽烟不绝，重镇几作空城；败衄难复，人心俱已丧胆。而且马卒之支持，将卖丝而粜楮；而且牛马之搜索，直竭泽而焚林，察形形蹙，审势势孱，处其地而居其职者，危乎不危，难乎不难，而大理公当此，既上愤疆场之日驰，而又下痛诸将士之日菅，刈我人民，以蒙国家也。乃力阻夫纳降，乃荫图夫叛帅，双手为倾危扶，奋臂为士卒倡，其所恃以撑拄于已坏，而犹冀恢复于方来者，果何所恃乎？亦惟曰：恃人有必死之心耳，恢复之权，惟有经抚而经为尤重，前则有熊廷弼，后则有袁应泰，熊固优于胆识，而绌于倔强，袁则长于抚绥，而短于戡定。公乃以一监军，左右其间，箸筹者屡矣，而卒不见用，以迄于城溃兵变之日，则饮恨吞声，仅与共事诸公同时赴义。嗟呼，士君子出处至此，其亦可悲也矣。崔氏为吾州望族，世有令闻，矧（况且）公引儒释抱授，生有异姿之人，其后之出而图国，怀忠抱义，致命赍志也。中有天焉，岂偶然者。
清 雍正戊戌进士，授山东临邑知县 燕臣仁
【作者简介】
崔儒秀，字士表，号儆初，生于明隆庆庚午年（1569年）十二月二十七日，卒于天启辛酉年（1621那）三月二十日。世代陕州东阳村人。万历二十六年进士。
高祖名显，曾祖名洪，祖父名武，父母名廷魁，长兄逢时，次兄嘉秀，弟峰秀、连秀。子维四。崔儒秀的侧室高氏，生女六。
年轻时著《岁寒松柏论》，一位长者阅后题词：“此生气宇非常，异日必为国家忠臣。”《岁寒松柏论》一文可与诸葛亮的《出师表》，岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》一样荡气回肠，流芳百世。
历户部郎中，迁开原兵备佥事。时开原已失，儒秀募壮士，携家辞墓行。经略袁应泰以兵马甲仗不足恃为忧，儒秀曰：“恃人有必死之心耳。”应泰深然之。辽阳被围，分守东城，矢集如雨，不少却。会兵溃，儒秀痛哭，戎服北向拜，自颈。事闻，赐祠曰愍忠，以陈辅尧、段展配祀。
崔儒秀墓志，现藏于三门峡市虢国车马坑陈列馆，1987年在三门峡市黄金冶炼厂基建工地出土。墓志质为青石，长方形，志盖高80厘米、宽128厘米、厚15厘米，上题阴刻篆书：“明诰赠大理寺卿崔忠贞公墓志铭。”志高80厘米，宽128厘米，厚15厘米，上有阴刻正书“明整饬开原兵备兼屯田马政山东按察司佥事赠大理寺卿谥忠贞崔公墓志铭。”进士中大夫，山西等处承宣布政使司，右参政兼按察司佥事前兵部武库司郎中，郡人眷生王以悟撰文；进士中大夫，分守河北道，右参政通家旧寅第徐沆书丹；进士文林郎四川道监察御史，通家眷生张应辰篆盖。
墓志共54行，满行35字。共计1399字。详细的记载了崔儒秀的生平事迹，累进官职及其家世。由于墓志撰者王以悟，与崔儒秀同朝而仕，不但是同乡好友，而且是儿女亲家，无疑王以悟所撰志文的内容是绝对可靠而真实的。