易经（140）没有远见所有的志向都是空的

易经（140）一个人常会后悔是因为没有远见

孟子说：尽其心知其性，知其性则知天！

以眼观物到以心观物是一个人层次的提升，最高境界是以物观物。

30年前，整个再重新来一遍，也许中国你会成为另一个马化腾、马云、雷军等风云人物，但是没有，因为30年前，没有今天商场上这些风云人物更有远见。

初六，童观，小人无咎，君子吝。

童观，指的蒙昧无知，没有远见。

这个地方的君子和小人，指有没有志向者。

立的是什么志向？或者处于什么样地位？

一个人浑浑噩噩，他本来胸无大志，那么，这些东西就无所谓，蒙昧无知反而让他单纯地渡过其一生。然而一个有志向的人就不同了，比如韩信年轻的人时候就志向远大，所以其每天背着剑，去别人家蹭饭吃，也不会把时间用在做和自己志向无关的事上。楚汉相争给了他机会施展才华，成为一代百胜名将。但其最后也很后悔，后悔的是什么，没有听一个谋士的话而三分天下。其实还包括很多，比如他逼刘邦封他为假齐王，刘邦与项羽交战，他不愿来帮忙。直到刘邦封了他更多的土地才来，还有刘邦有个仇人去了楚国，下诏让他抓，他不肯抓，直到刘邦出巡到云梦要召见他，他才开始担心杀那个人带着人头来见。

这些都是悔吝，进退失据的表现。比不上张良那么洒脱。

周公说：九五以中正示天下，天下所乐观者也。唯初六阴柔在下，既无自救之资，又处绝远之地，不足以自振拔，而观大君道德之光，有如童稚之见，不能及远。

什么意思呢，我们国家大量的政策都是公开的，什么时候要搞房地产，什么时候要搞股票，都是公开的，但昌普通老百姓没有办法理解，上海股市开市的时候，股票没有人买，当时就要求党员带头，很多党员直接被单位在发工资的时候就扣了钱换成了股票。

最后其他一些人就赚到了钱。那个时候买1000元万科，现在就是差不多千万富人了。

所以很多人现在一谈起这30年，明白过来的人没有不后悔的，不是少买了房子就是卖早了房子。假如是一个普通的人，他们没有什么咎，而有志向的人呢，就后悔到不能自拔。网上说过一个段子，一个北京人20年前把自己的四合院给卖掉，卖了70万，然后去美国，在美国辛苦工作赚钱，花了20年赚了500万，准备回家养老，当他回到自己原来的那个家门前的时候，赫然发现自己卖掉的那套房标价是5000万。这个吝惜和后悔该有多深多痛。

中央现在战略上，扶持海南，搞京津翼，大秦川，这很明显是冲着千年大计出发的，半岛的和解就是京津翼一体化的成果，谁会和钱过不去呢？

海南未来承接的是世界性的游资，而京津和江浙沪则是国家建设资金，大秦川是为中亚建设做后方的，海南的发展就是东南亚的发展。

象曰：初六童观，小人道也。

孔子说，我们所处的世界就是一个“人不知”的世界，如尧舜禹等大知者极少，所以，初六童观而曰小人无咎，盖百姓日用而不知，乃草野之常分，小人之道固当如此，所以不足咎也，岂君子之所宜哉？君子要做什么，创造“人不知”却能“而不愠（做事顺畅不堵塞）”的大同世界秩序。

童之象，位阳而爻阴，阳则男而阴则稚也，蒙之六五，亦曰童蒙，蒙者，一听于人，受教育有见地。故吉观者，无识于已，仰德靡由，故吝。

启示：大观在上，而不能近观其容，就相当于普通人的信息极少，不能够知道国家发展之大战略，那么普通人要怎么办？每天看新闻，把国家领导人的书反复看，文章反复读。