论语:子在陈曰归与(5-22) 2024-08-04 18:28:28 孔子周游列国的目的是希望推行自己的政治主张,但终不被各国所接受。因此,在鲁国召回冉求时,孔子发出希望回鲁国教授弟子的感慨。 子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”【注释】陈:古国名,大约在今河南东部和安徽北部一带。与:语气词。吾党之小子:古时以500家为一党。吾党,我的家乡,指鲁国。小子,晚辈、后生、需要教化的那些人,指孔子在鲁国的弟子。狂简:年少轻狂,思想简单,胸有大志,却粗率激进。斐(fěi)然:有文彩的样子。成章:能够写漂亮的文章。章,有条理的花纹,形容文章富有文采。裁:裁剪,匡正,引申为教育、指导、引导。【译文】孔子在陈国,说:“回去吧!回去吧!我家乡的那些弟子们简单激进,文彩斐然可观,我真不知道应该怎样去引导他们。” 孔子55岁(公元前497年,鲁定公十三年)时因与季氏政见不同,离开鲁国到卫国居住。57岁(公元前495年,鲁定公十五年)回到鲁国,同年五月定公卒、哀公立。59岁(公元前437年,鲁哀公二年)再次离鲁至卫。60岁到达陈国,61岁离陈往蔡,62岁由蔡往叶,63岁在陈蔡之间被困绝粮,许多弟子困厄而死,后被楚人相救返卫,后一直居卫。直到68岁(公元前484年,鲁哀公十一年)时,齐师伐鲁,孔子弟子冉求率鲁师胜齐,季康子问冉求的指挥才能何来?答曰“学之于孔子”。于是,季康子派人迎孔子归鲁。孔子周游列国14年,至此结束。 孔子说这段话时,正当鲁国季康子执政,欲召冉求回鲁国协助政务。孔子有感于自己的抱负无法实现,便劝冉求回鲁国以实现自己未能实现的抱负。这时孔子已离开鲁国五年,60岁的孔子也希望想叶落归根,回到家乡培养弟子。但直到八年以后,冉求有大功于鲁,经季康子同意,孔子才顺利返回鲁国。 关于“归与,归与”的对象有两种不同的看法。一种认为是孔子担心自已留在鲁国的弟子们在继续求学的过程中偏离正道,希望自已能回到故乡,继续教导自己的弟子们。另外一种则认为是针对冉求所说,希望他回到鲁国后能担负起教导责任。 关于“狂简”,有人认为“狂”是讲进取,是褒义;“简”则为大。“狂简”就是志在大道、志向远大的意思。 关于“不知所以裁之”还有另外两种不同的理解。有人认为孔子意指家乡的弟子们志向远大,写文章文辞华美却不知道如何自我节制;也有人认为意指弟子们学识文采富有成就,却不知道如何学以致用。无论从何种角度去理解“裁”,都表明孔子对自己弟子修养的严格要求。即使弟子们已经具备较高的学问和良好的德行,但弟子们不知道自我节制,或不知道学以致用,说明都还没真正达到仁的境界,需要不断提升,急需教导指导、裁剪修正。所以,是孔子亲自回到鲁国去调教,还是让冉求去指导,其目的都是一个,那就是让弟子们更进一步提升道德修养。这也充分体现出孔子对弟子们的慈爱之心,即使自己漂泊在外,都念念不忘弟子们的成长进步,总是期望弟子们能够早日具备为政之德、为政之道,进而为治国平天下作出更大贡献。 赞 (0) 相关推荐 #每日学论语#5.22【2016-10-28】 #每日学论语#5.22[2016-10-28] [原文] 子在陈,曰:"归与(yú)!归与!吾党之小子狂简,斐(fěi)然成章,不知(zhī)所以裁之." [译文] 孔子在陈国,说 ... 一片存心在育人——《论语》悟读【110】 颠簸流离施仁道,一片存心在育人. <论语>第五篇第二十一章: [原文] 子在陈(陈:古国名,约在今河南东部和安徽北部一带),曰:"归与!归与!吾党(古代以500家为一党,此处指家 ... 再读《论语》:公冶长第五.22 公冶长第五 二十二 子在陈(1),曰:"归与(2)!归与!吾党之小子狂简(3),斐然成章(4),不知所以裁之(5)." [注释] (1)子在陈:陈,春秋时期诸侯国名. (2)归与: ... 素说论语:为政篇(22) 一原文为政第二2.22 子曰:"人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!"[试解]孔老师说:"诚信原本是连接一个人的内在仁德之心的,是仁德之心自然外露和彰 ... 孝道共爱一同行——《论语》悟读【22】 家国传千古,博爱弥世间.--题记 <论语>第二篇第六章: [原文] 孟武伯问孝,子曰:"父母唯其疾之忧." [译文] 孟武伯问什么是孝道,孔子说:"父母只为孩 ... 【每日学一句论语】述而7.22天生德于予桓魋其如予何 [每日学一句论语]述而7.22天生德于予桓魋其如予何 [原文]7.22 子曰:"天生德于予,桓魋其如予何?" [翻译] 孔子说:"上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?&q ... 「论语管理日志」9.22 不错但是不够 阅读: 子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也.未若贫而乐道,富而好礼者也."子贡曰:"<诗>云:'如切如磋,如琢如磨',其斯 ... 刘余莉教授主讲《论语治要》第22集 刘余莉教授主讲《论语治要》第22集 特辑“小乐读《论语》” 《论语•颜渊篇》第22章 盐粒之家的小盐粒儿们都竞相参与到诵读经典的活动中来,颇为惊喜,也异常感动.我想:这样下去,孩子们对于经典的诵读与理解,将让他们受益终生!感谢孩子们,能够在这么小的年龄里,喜爱上诵读经典:也要感谢孩子们 ... 【第170期】音频学《论语·述而篇第22章》孔子说“天生德于予”是何意? 音频学<论语·述而篇第22章>孔子说"天生德于予"是何意? 7·22 子曰:"天生德于予,桓魋(音tuí)其如予何?" 桓魋:宋国的司马向魋,因为 ... 【第87期】音频学《论语·里仁篇第22章》“耻躬之不逮”体现了古者怎样的学风? 音频学<论语·里仁篇第22章>"耻躬之不逮"体现了古者怎样的学风? 4·22 子曰:"古者言之不出,耻躬之不逮(音dài)也." 不出:不妄然出口 ... 【第62期】音频学《论语·八佾篇第22章》孔子因何批评管仲器量狭小? 音频学<论语·八佾篇第22章>孔子因何批评管仲器量狭小? 3·22 子曰:"管仲之器小哉!"或曰:"管仲俭乎?"曰:"管氏有三归,官事不 ... 【第426期】音频学《论语·阳货篇第22章》孔子怎样批评饱食终日、无所用心者? 音频学<论语·阳货篇第22章>孔子怎样批评饱食终日.无所用心者? 17·22 子曰:"饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已." "博奕& ...