南山寺塔林
【孟门旧迹已模糊】
--- 柳林南山寺塔林 ---
柳林县孟门镇龙泉寺，历史悠久，晋西闻名。据史料记载，始建于唐代，金代赐额龙泉寺，因位于孟门南山俗称南山寺。清代乾隆年间失火焚毁大部，寺内早期构筑物基本无存。清代后期重建。抗日战争中寺内木构建筑被八路军拆除殆尽，据说是修建了兵工厂，只剩下寺院外的塔林，千年古寺毁于一旦。上世纪那段更愚昧的岁月里，残存的塔林也被捣毁，盛极一时的南山寺仅剩遗址。如今，南山寺遗址上重建了仿唐殿宇，居然还是省保，大概主要因为塔林还有残留？关于南山寺塔林的基本情况，一直未有详细的资料。 相互传抄的网上资料一片混乱，有说存塔300座的，有说500座的，有说600座的，还有说1000座，莫衷一是。在山西省文物局网站的“省保”资料中，说“寺西、南两侧”存塔600座。
南山寺在孟门南坡上，从沿黄河的县道上即可看到新建的寺庙红墙。孟门镇路边也有指示牌，但是由于这里正进行着绵延数十里的“填黄工程”，一片乌烟瘴气，辨不清方位。经老乡指点，从镇子上攀上南坡，寺庙的位置并不高，但转了几个弯便不知道是哪个方位了。塔林在寺庙的下一级台地上，凭感觉是寺庙的西侧。
塔林外围进行了初步的修整，砌筑了围墙并建了圆门，形成一个塔院，在这个范围内的塔林现状就是网上常看到的情形。塔院内现存古塔个体（及遗址）38座，全部现存塔体均是被捣毁而重新垒摞的，我观察没有一座是原装，但所有构件都是原物。
南山寺塔林的形制与以往寻访过的，地理上的晋中一带的塔林，比如交城卦山天宁寺塔林、太原西山开化寺塔林、榆次乌金山塔林等完全一样，全部为石塔。石塔形制均为八边形，塔身细部修饰及题记语气“当山....”等，也与上述塔林相似。现存能明确辨认的塔体中，绝大多数为经幢式塔，只有一个塔身是喇嘛塔。
其中，有明确塔名的8座（包括风化无法识别的），有明确年代题记的5座（也包括风化无法识别）--- 3座元代、2座明代。其余的无法识别详细信息。
这些可以辨认基本信息的塔是：
02号塔“当山故泰公和尚灵塔”。仅存喇嘛式塔身。
05号塔“当山第八代（沙）口口（大）师菩提福选之塔”，落款“（洪）武三 十一年”。仅存八边形塔身。
11号塔“当山提点明（教）口师嵩公和尚寿塔”。题记不清，中有“二月二十 三日生”字样。
12号塔“口雄辩大师秀公和尚塔”，落款“大元至正贰年六月廿五日立”。
26号塔“（传法）演教大师福公讲主之塔”，落款“至元廿六年七月一日”。
33号塔无名，落款“正统三年十月十六日祖卯立”，题记中有“俗氏（门）中 系清涧县第二里/祖父冯贤祖母刘氏......”等字样，可知是一位俗冯姓僧人。
34号塔“当山监寺口口和尚之塔”，落款“峕大元至正贰年六月十二日”。
35号塔“当山提点口口和尚寿塔”，落款“（皇庆二）年八月吉日”。
南山寺塔林中的古塔遗址，除个别基址不清外，绝大部分基址都在原址保存。其中有五个塔座残存完好，高约一米以上，可见是人为的破坏所致。自然塌毁不可能如此的整齐一律，人为推倒后，塔身构件散乱混淆，个别构件还遭到蓄意的砍砸，但大部分构件保存完好。后来又被人胡乱（实际上也不好分别）叠垒起来，故而所有塔构件都颠倒混乱，一塌糊涂。即此，塔院中尚残留若干零散的构件。
这些石砌基座形制基本相同：由斫凿素面的石块铺砌，露出地面1- 2层；其上为雕造精美的须弥式塔座，塔座第一层为圭角，再上为1- 2层须弥座，第一层的束腰部分多雕刻牡丹花，第二层束腰多为花鸟及化生，造型生动逼真。
另外，在塔林中另残存一块“烈士碑”，碑文题记：
誌念 西北人民解放军烈士张贵龙同志 千古
籍贯 贵州黔西县内人，其胞弟张钤龙。自一九三三年志愿入红二方面军，系中共正式党员。曾任八旅八团医生、卫生队长等职。于一九四七年十二月廿三日因病牺牲孟门李家塔。
【南山寺塔林·元-清·“烈士碑”（1947年）】
南山寺塔林的基本情况即如是。因时间关系，未能深入寻访寺庙其他方向是否还有古塔残存。但网上所言及山西文物局网站所言的，南山寺残留几百上千座古塔，显系不实传言。至于完全新建的南山寺竟然属“省保”，可能和塔林情况一样：“省保”身份是没问题的，但只是以前（上世纪五十年代）公布的。后来南山寺被摧毁却未剔除，至今敷衍了下来。所以该“省保”资料中所言，塔林中的“六百座”古塔可能也真实存在过，只是被捣毁以后，古塔早已失落殆尽，却从未修改资料。
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