姓氏文化：尹姓

尹  姓

得姓始祖

伊尹。伊氏，一说名挚，小名阿衡。生于公元前18世纪末至公元前17世纪初，夏朝末年生于空桑（一说今河南杞县，一说今洛阳伊川），因其母居伊水之上，故以伊为氏。伊尹为中国商朝初年著名丞相、政治家，是中华厨祖，尹是右相之意。伊尹历事商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年。沃丁八年（约前1549年），伊尹逝世，终年100岁。伊尹后人仰慕先人功德，便以其官职为氏，并尊其为得姓始祖。

尹姓渊源

源流一

据《通志氏族略》等所载，少昊是远古时羲和部落的后裔，古代东夷族的首领，号金天氏。少昊之子般为工正，古籍又作“弓正”，主制弓矢，封于尹城，世称“尹般”。

般的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹城（今山西隰县东北）这个地方。西周灭亡后，公元前770年周平王东迁洛，尹氏后裔为避免戎族的侵扰，也迁居洛阳附近。作为尹氏封邑的尹城也迁到了这里，这第二个尹城（今河南新安县东南），属于东周王朝的“畿内国”，属首都直辖。

《左传》记载：鲁昭公二十三年，由于卷入王位继承问题，东周王朝与尹城之间发生了一场战争。东周王朝派单子、刘子两路军队沿洛河两岸进攻尹城，被尹文公大败。公元前516年，晋国卿士赵鞅大合诸侯，前往支持周敬王。随后在赵鞅和荀跞率晋军入周，占领王城，公元前504年春，尹城沦陷，族人遂散居于列国，以原先封邑“尹城”为姓氏。

源流二

据《通俗演义》等所载，出自西周太师兮甲。兮甲，字伯吉甫，世称“尹吉甫”，是周宣王执政时期的大臣。在周厉王时期，由于其残暴的统治激起了国人起义，周厉王被驱逐流放于彘地，周厉王病逝后众大臣拥立太子姬静，是为周宣王。

嫡子伯封以“尹”为氏，这也是流传广泛的重要源流。

源流三

出自芈姓。芈姓源于南方楚国，为“荆楚十八姓”之祖，后有部分衍化为尹氏。

源流四

出自少数民族汉化改姓。据史籍《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有汉化尹姓；满族、锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布

迁徙分布

尹姓是一个典型的北方姓氏，如汉武帝时的酷吏尹齐为东郡茌平人，昭宣帝时的太守尹翁归为河东平阳人，东汉光武帝时的经学大家尹敏为南阳都阳人，和帝时的太尉尹睦为河南巩县人。

元明清：宋末元初和元末明初，尹氏由山东、山西迁徙到安徽、江西等地，此后又陆续迁往湖南、湖北等省。明末清初的“湖广填四川”移民运动，湖南、湖北尹氏又大批迁移四川、重庆等地。

另有山东尹氏官员带领大批同姓官兵到北京抗击清兵，溃败后部分保留姓氏留下。这种大规模的移民，加上各情况的个别迁徙，大约到了清朝中期，尹姓开始广布于南方各省。

尹姓名人

尹吉甫：即兮伯吉父，周房陵(今湖北省十堰市房县青峰镇)人。兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名。尹吉甫，是周宣王的大臣，官至内史，据说是《诗经》的主要采集者，军事家、诗人、哲学家，被尊称为中华诗祖。

尹珍：字道真，东汉牂牁郡毋敛（今贵州省正安县）人，是贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者、文学家、教育家和书法家，曾任尚书承郎、荆州刺史等职。尹道真是贵州汉文化的传播人，西南汉文化教育的开拓者，数千年来一直受到人们的敬仰。川滇黔三省皆留其办校的遗迹，祭祀庙宇香火绵延。作为贵州文化教育之拓荒人，尹珍那种不甘落后、奋发自强、热爱家乡、回报故土的精神便成为了贵州学人的楷模。

尹黙：字思潜，益州梓潼郡涪县（今四川省绵阳市）人，三国时期蜀汉学者、官员。尹默曾远游至荆州，跟从司马徽、宋忠学习古文经学，尤其精于《春秋左氏传》。历任劝学从事、太子仆，教授刘禅《春秋左氏传》，又任谏议大夫、军祭酒、太中大夫，是蜀汉当朝的一代学士。

尹勋：河南巩县人，累官至尚书令，曾上书为党锢解禁。

尹纬：字景亮，祖籍陇右天水，后秦尚书仆射、清河忠成侯，自幼胸怀大志，但因同族的尹赤追随姚襄，所以苻坚时尹姓都被禁锢不得出仕，直至老年才做了令史小吏。淝水之战后天下动荡，他促使姚苌自立，成为后秦开国元勋。姚苌死后，其子姚兴即位后，尹纬运筹，一举荡平于后秦纠缠多年的苻登，灭亡后秦，成就功业。其人性格刚直，与主君尚分庭抗礼，人人敬畏，苻坚临死时也曾评价他是王猛一类的贤人。

想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》

书籍主要内容：

1.姓氏文化概论

2.姓氏渊源

3.迁徙分布

4.郡望堂号

5.家谱收藏

6.字辈排行

7.家训选辑

8.姓氏楹联

9.趣事典故

10.姓氏名人