因势利导似疏流，顺应而为如引牛
大禹治水的故事已是耳熟能详，大禹改变了其父亲鲧对于洪水的堵塞方法，而以疏导的措施治理了洪水。想来，这样的方法十分具有科学依据。当洪水受到阻碍时，就会冲击堵塞物，根据动能守恒，如果成功阻拦，水流所具有的动能并未消失，于是朝向相反的方向运动，此时与前进的洪水相撞，就会向周围冲散而迅速蔓延。如果将水流以一种方式让其具有原本的动能继续进行下去，就可以避免冲击后呈不可控之势。俗话说：“人往高处走，水往低处流。”如果挖沟渠，水就会自然而然地向下填满，然后乖乖地听从指挥。
生活中借助这样的方式，往往会取得事半功倍的效果。例如《触龙说赵太后》，这是《战国策》中讲述的一件很有意思的故事。秦国要攻打赵国，赵国赶紧找齐国求助，而齐国出兵的条件是以赵国的长安君作为人质担保。赵太后不同意，大臣们劝谏。太后说：“谁再跟我提这事，我唾沫星子啐他脸上！”左师触龙说：哎呀，我去！然后就去了……想想看，赵老太太的话都说到这份上了，群臣的嘴皮子都磨破了，这时候再去针锋相对的话，明显就是过去接一脸唾沫的。触龙深深知道这样不可行，他懂得沟通交流的方法，他看见赵太后盛气凌人，上来第一句话说：“我腿坏了……”赵太后听了之后蒙了，哪条腿呀？腿坏了，这啥意思呀？触龙说：“……我都不能快跑了，好久都没来看您了。”然后，再问问赵太后的身体怎么样。哦，敢情是过来请安的呀，太后脑子的那根弦就没那么紧绷着了。触龙聊着聊着，聊到了子女，这不就是唠家常嘛！太后就边笑边聊，说着说着不知不觉地就让触龙拐到了长安君的话题。触龙的意思就是：如果只是把长安君捧到了尊位，但是他却没什么功劳；又封以富饶的土地，但是其实他也并没干什么事情。给了这么多好处福利，还不如现在为国家做点什么实事。要是不做点事情，等他爹死了之后，只怕他托不起来赵国呀！老太太顺着这个思路一想，哎，的确是这么回事呀！于是这事就成了。
将一种强大的力量因势利导从而解决问题，这是一种能力，是一种高智商的能力。并非是直接对抗，对抗不住就继续强力对抗。其实不是力度的问题，而是方向、方式方法的问题。在《吕氏春秋》中说养生的道理，举了个例子：让一个大力士，快速用力地拽牛尾巴，尾巴都快断了、人的力气也竭尽了，牛还是无法走动，因为是逆着的呀；让一个手无缚鸡之力的小孩子拽着牛鼻环，再犟的牛也随着走了，因为是顺应的。我们想想，对于庞杂的事物，不顾一切地去迎面相撞，实在是低端的思想。拆毛衣，直接用蛮力撕毁的是笨媳妇，而巧媳妇则是找到毛衣的那个线头，轻轻拽开。对于学习来说，无论是学习书面知识，还是学习生活技能，或是学习其他各种能力，都要找到切中肯綮的方法，而不是死读书本，而不是把日常生活搞得机械程式，而不是把语言交流搞得索然无味。
在治疗疾病方面，也要找到契合的点。有时候，一直对抗，抗了半天也毫无成效，或是收效甚微，那么就说明不是药物的力度不足，而是整个治疗方法出现了问题，没有找到疾病的病因及机制，此时就应该换一种方法，而不是固执于一条路走到天黑。随意翻开医书，庞杂的医案中不乏有诸多治疗的思路。现举栗德林刊载于《北方医话·单方治大病贵在对证》一文，可见一斑：
《直指方》中的香连丸，组成仅木香、黄连两味药，可称为单方，用治痢疾颇有效果，尤其对慢性痢疾的治疗更为突出。丸者，缓也，可谓慢中取胜。有些痢疾病人在急性期虽经治疗，若不彻底则可迁延日久不愈。特别在农村居多，往往形成慢性痢疾，常见小腹坠痛，排便中带脓血，每食用辛辣之品而诱发。对此类病人，进行积极治疗既可使其恢复健康，又可防止传染他人，实属必要。余在治疗中经常用香连丸，取得满意效果。如患者孙某，56岁，曾于三个月因饮食不洁而致小腹坠痛，下痢脓血，日十余行，肛门灼热，随即服用磺胺类药物。三天后症状减轻，第五天后症状基本消失而停药，但日后不久又复发。如是反复多次，未能彻底治愈。就诊时下痢日3～4次，便中仍有脓血，少腹不适，有坠感，舌苔白，根部稍黄，脉稍数。余认为此属湿热余邪滞留肠道所致。法当清湿热、调气止痢。方用香连丸，每次一丸，日三次。一周后痢止，令再服三天后停药。后访之，其痢愈一直未见复发。余认为并非信手取单方皆能收效，关键在于药能对证。
事实已然证明，磺胺类药物确实没能搞定这个疾病，病情反反复复地总是复发，不是这个药物量少，而是这个药物根本就不能够对症。我们不说西医与中医的问题，就单纯地说，遇到这种情况，若是有经验的西医医生一定会再细致检查，根据诊断更换其他药物，而不是死板教条下去。看来这个患者是遇到庸医了，纯粹混日子的医生，任凭患者反复发作。当时看起来，也不能说没有改善吧，从原来每天大便十几次，已经减到了三四次，但是痢疾的主要症状还是在。其实之前也就是靠药物那么硬顶着的，缓解一下症状而已。于是，患者就去找了这位栗大夫。既然磺胺类药物已然败下阵来，若是再来一个作用性质差不多的中药，这可能会治好吗？在这个时候，不能见泻止泻，要是说就光单纯止泻的话，那就连药都不用吃了，直接用个塞子把肛门堵上呗！想要真正地治病，中医就应该抓住辨证，就要因势利导。虽然说丸剂发挥药效的速度较为缓慢，但是只要对症，一周之后也能见效了，前前后后共治十天而将三个月的痢疾治愈。
不要去傻傻地奋力去对抗，不但把自己搞得精疲力竭，而且问题还没有得到解决。我们要开动脑筋，启动智慧，找到那个关键点，换一个合适的方法，在契合的角度入手，可能就会迎刃而解。以五尺竖子引牛棬之法，呈四两拨千斤之势。所谓大道至简，凭何可以简耶？盖顺其天道哉！
附：触龙说赵太后（选自《战国策》）
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：'必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎！”