鲁迅与日本

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“没有力量的均衡就没有真的亲善”
——黄乔生《鲁迅与日本》

1933年，鲁迅的日本弟子增田涉离沪回国，鲁迅写诗送别：
扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
鲁迅对日本怀有深刻的记忆。他的几个最要好的朋友是在日本结识的，他怀念留学日本时期的生活，其实是怀念“华年”和与华年相连的友情、亲情。鲁迅在日本当然也有不愉快的经历，也受过歧视。但随时光流逝，记忆中美好的东西留存，并且渐渐放大，也属人情之常。中国读者都熟悉的鲁迅在日本学医期间遇到的一位老师藤野先生，为人善良 ，勤恳，不傲慢，善体贴，又尊重中国文化，其品格，就像鲁迅的小时候就读的三味书屋的教师寿先生一样，“方正”“质朴”。鲁迅在回忆录中，虽然对在日本经历一些人事表达了不满，但主要笔墨用在赞扬和感激藤野先生，由此可见鲁迅的平正态度和仁厚之心。晚年，一位日本翻译家编辑他的著作，写信征求他的意见，他特别叮嘱将《藤野先生》译出来收入文集。
鲁迅在上海期间，也悉心照顾日本弟子，可以说是对他以往所受恩惠的报答。增田涉为了翻译他的《中国小说史略》来到上海，几个月时间里，几乎每天到他的住处，请教翻译的细节。回国后又以通信的方式讨论问题，信件积起来一大堆，正像当年藤野先生为鲁迅校正课堂笔记一样。这种关系，可以表征鲁迅与日本人交往的格局和性质：注重学术交流，进行有恩有义的普通人民之间的交往。

直到去世，对日本医生的信赖没有变

鲁迅在北京期间交往的日本人中，以日本《北京周报》记者清水安三比较亲密。清水多次到八道湾周宅采访鲁迅和周作人。1922年7月1日，清水安三还到八道湾周宅小住，次日由周作人送俄国盲诗人爱罗先珂和清水安三一同离京，因北京东站没有发车而回还，3日才送走。1922年11月24、25和27日，清水以“如石生”的笔名在日本《读卖新闻》“支那的新人”专栏发表《周三人》一文，介绍鲁迅、周作人、周建人三兄弟。其中对鲁迅的评价很高：“盲诗人爱罗先珂（Eroshenko）推崇周树人为中国作家第一人，我也持这种观点。正当上海文士青社的每个人都在就《聊斋》中那些未写好的故事随随便便写文章的时候，发表了唯一称得上是创作作品的人，实际上就是周树人。”鲁迅与周作人失和后，要搬出八道湾寓所，还请清水向在北京的日本人借了汽车，运送行李。晚年，清水在日本办学，致力于中日文化交流，写了《值得爱戴的大家：鲁迅》（1967年）、《回忆鲁迅》（1968年）、《怀念鲁迅》（1976年）等文，还珍藏了鲁迅为他写的佛偈“放下屠刀，立地成佛。放下佛经，立地杀人”，做成卷轴，装以木盒，并在盒盖内侧题写了这样的话：“朝花夕拾安三七十七。此书是周树人先生之真笔也，思慕故人不尽。添四个字在此，这是鲁迅先生书名也。”
清水安三钦佩鲁迅，还有一个因素，就是喜欢鲁迅性格中直率的一面。日本喜爱中国文化的人，对于中文最雅致的形式——（旧体）诗——特别倾心，诵读之余，总想尝试写作。清水也是如此，他把自己的诗作拿给中国朋友看，除了寻求指正外，自然也愿意听到鼓励的话。可是有一次却被鲁迅当头泼了一桶冷水