我们如何养育女儿，这封回信值得有女儿的父母反复读100遍

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几年前，奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契收到昔日好友的一封信，好友询问这位美国文坛最具影响力的尼日利亚裔作家如何将自己的女儿养育成一个女权主义者。《亲爱的安吉维拉》即是阿迪契给好友的一封回信。

这十五条无价、睿智的建议，其实是关于如何将女儿培养成一个强大、独立的女性。

今天给大家带来本书的部分摘抄，这些养育女儿的建议直接、有力而坦诚，是一份献给所有与性别不平等抗争的父母的一份指南。

当我们面对因为性别产生不公的事情时，

我们如何应对？

坚定的认为我是重要的。我同等重要。

没有“除非”。没有“假如”。

我同等重要。句号。

能在交换性别角色后获得相同的结论吗？

  工 作  

工作显然是大家共同的领域，

目前的情况反而形成了大部分女性需要兼顾家庭与工作，极少有男性被问到这个问题。

此外，呼吁托儿所的建设与监管。

千万不要因为忙于工作而道歉。

你热爱自己做的事，而热爱是你能给予孩子的伟大的礼物。

你甚至不必爱你的工作；

你可以只爱那些职业带给你的东西

——工作和收入带来的自信和自我满足。

我们要感谢前人的努力让女性得以工作，

且许多女性可以做自己热爱的工作。

  家 务  

我对关于女人“一人独揽”的争论毫无兴趣，

因为这场辩论将育儿和家务设定女性专属的领域，这是我强烈反对的观念。

家务与育儿应该是中性的，

我们该问的不是女性能否“一人独揽”，

而是该如何最好地支持父母双方在工作与家务中共同尽到责任。

请你拒绝“帮忙”这种说法。

楚迪照顾他的孩子不是在帮助你。

他是在做他应该做的事。

每当我们说父亲们在“帮忙”，

我们就在暗示育儿是母亲的领域，

父亲们英勇地冒险参与了进来。

烹饪，以及所有家务活，

按理来说是男女都该学习的生活技能。

它也是一项会让男女都犯愁的技能。

家务活都是需要学习和训练的，

和所有的技能一样。

真正的进步是，妻子并不为丈夫鼓掌而只是对食物本身做出评价——

她可以赞赏食物也可以不赞赏，就像丈夫可以赞赏她做的食物也可以不赞赏。

  养育孩子  

养育孩子也不需要刻板的按照性别的不同去刻意的创造不同。

如果我们不给年幼的孩子穿上性别角色的紧身衣，我们就给了他们空间发挥他们的全部潜能。

请将奇萨兰当作独立的个体，

而不是一个该走既定路线的女孩。

将她的弱点与优势当成她自己的特点。

不要用作为一个女生该如何表现的标准来衡量她。

成为最优秀的自己就是她的衡量标准。

你要决定什么话不对自己的孩子说。

因为你对孩子说的话很重要。

我不再说“她为他生了孩子”，我会说“她和他生了孩子”。

确保你知晓她人生中的恋爱关系，唯一的途径是你很早就教会她沟通此事的方法。

我的意思不是要你成为她的“朋友”，我的意思是你应该成为一个她可以与你沟通一切的母亲。

教育她爱不仅是给予也是获得。

   婚 姻   

万不要将婚姻当作成就。

找到方法让她明白婚姻既不是成就也不是某种她应该渴求的东西。

婚姻或许幸福或许不幸，但它都不是一项成就。

   人际关系   

教导她不要把讨人喜欢这件事放在心上。

让自己变得讨人喜欢不是她的职责，

她要做的是成就完整的自我，

真诚并尊重他人平等权利的自我。

我们当然不需要别人都喜欢我们，

最重要的是自己喜欢自己，

接纳自己的缺点，发现自己的优点。

让穿衣打扮成为一件事关品位和吸引力的事，

而并非道德议题。

说话真的是很重要。如何说话。怎样说话。

站在对方的立场。站在平等的立场。

说出的每一句话，尤其是对孩子的都格外重要。

比如：“这条裙子你穿不好看”，改说“那条裙子不如这条裙子更衬你”。

如何说话太需要学习了，

如何站在对方的角度思考问题，倾听。

  金 钱  

金钱是重要的——因为金钱意味着自力更生。

但你不能根据一个人是否有钱来评判他的价值。

金钱首先要能支撑自己的生活，

然而每个人需要的生活是不一样的，

在消费主义盛行的当下，

找到自己需要的生活吧。

   接受差异   

让她知道有很多个体和文化，与主流审美和文化有着不相上下的吸引力。

我们能否意识到我们现在的审美是主流媒体及大型广告牌影响的，

不同的文化与个体同样具有魅力，归根结底还是：做自己。

教导她什么是差别。

让差异成为寻常的事。让差别成为常态。

教育她永远不要四处套用自己的标准和经验。

让她学会她的标准只适用于她一人，

并不适用于其他人。

这是谦逊唯一需要的表现形式：

对差异是常态的认知。

对于多样化的接受，

接受自己和别人的不一样，

接受他人与自己的不一样，

归根结底还是对自我认知的清晰与自我的接纳，

从而带着开放的眼光看待这个世界。