谭功才|寄居在都市，你的祖屋还在吗
谭功才，男，土家族，作家。著有散文集《身后是故乡》《鲍坪》等多部。现居广东中山。
近日读梁实秋先生《雅舍小品》之《鸟》，有这样一个镜头：“只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影”。烟突大约就是烟囱吧。该情景让我一下子想起了远在几千里外的故乡，想起了那里的祖屋，想起了祖屋檐下的燕子和麻雀，想起了冬天的檐下那修长而瘦削的冰棱……
我曾经也是有祖屋的。自我记事起，就有两间可供我们一家人居住的泥墙石板屋。一边是泥巴墙，一边是木栅子。我至今都不太清楚祖辈的渊源，父亲没说过，嗲嗲也没说过。父亲是谭家的上门女婿，外公自然要改口叫嗲嗲。像我这个年龄段的人，那时的家境大多格外窘迫。一家人一日三餐都难以为继，谁还有心思去追问自己的来龙去脉。直至我渐渐长大，且在昏忙中将四十多年的岁月抛在身后，某一天突然一个惊醒的回头，才发现嗲嗲辈和父辈相继成为千古，我也远离了故土，寄居在别人的城市。像我这样已在别人城市定居的外省人，若再想回头追问自身的渊源，很多东西无疑都会成为永远的秘密。
所谓祖屋，就是祖上留下来的老房子。我们家的老房子充其量也就几十年的历史。听嗲嗲讲，我们住的房子是父母结婚时建的。真正的老房子，则是我幺幺住的两间土墙屋，又破又小，连转个身都不容易。据说是嗲嗲辈的，从后山青龙河迁过来时，草就而成。这才是我真正的祖屋。我所谓的真正的祖屋，其实也不足百年，而且我从未在里面住过。在我看来，祖屋就是我跟父母所居住的那两间土墙石板屋。盖的石板是从对门苏家坡石场开采而来。很小时，靠西面的木栅子还是亮架子，平时用一些打捆的枞树枝条排起来遮风挡雨，堂屋楼上只是空寥寥的面着一些楼板。晚上，一家人就挤在吊脚楼上的厢房里，算是有个安歇的窝。
后来，我们几兄弟渐渐长大，父亲下狠心要扩建房子。其时，我上初中不久，大我两岁的哥哥已经辍学，两个弟弟也将近小学毕业，正是家大口阔的时候，日子艰难，要想建起几间房子实在不易。况且山上也没有几根像样点的、可供建房用的木材。我所住的地方叫麻岩包，一听这名，你就知道该地出产的除了麻岩还是麻岩。麻岩极为坚硬不易炸开，相当费炸药，且要在老房子边开山放炮，难度和危险之大可想而知。苞谷面饭和洋芋活渣滋养出我们浑身的气力。我们拼着气力，要建一栋属于自己的房子。
白天父母要出工，趁了难得的农闲和夜晚，一家人就满怀着对未来的憧憬，日以继夜地奋战。经历了种种困苦艰辛之后，我们在堂屋旁边接了一间，并将堂屋和新建的楼上都面成了紧楼。这个六口之家终于有了三间稍微像样点的房子。此后，我们算是与父母的卧室分开了。尽管是土墙石板屋，尽管刮风下雨楼上会受些影响，我们却有一种无法言说的自豪与满足。就连燕子们也主动寻来，在檐下筑起了暖巢，叽叽喳喳好不闹热。
听老辈子讲，燕子筑巢蛮讲究。她们的到来，预示着这家人即时的发达或将来的富贵。燕子在家门口筑巢，一个家就更有生机，一个家便更像一个完整的家。当然，还得有诸多元素的辅佐，譬如门前有吊脚楼和大树，大树最好是核桃树或者柿子树。屋后有竹林，林边有各式果树，旁边最好有水井。这些都不是太大问题。惟独燕子筑巢，是你无法选择或者左右的。新屋建成，燕子像庆贺一般，筑巢檐下，我们别提有多高兴。冬天，同样是冰棱钩，完整屋檐下的冰棱钩，似乎格外饱满而富有生机。于是，我童年的色彩也因此更为饱满而富有生机。
一个人下半生的整个想象力或者幸福感，几乎全部来自于他的童年和少年时代。这是他下半生无穷尽的精神家园。我整个躯体都在别人的城市里，惟独心思不在。古语言，乐不思蜀。我却是身在异乡思故土，说明现在的我并不快乐。有人说小时候我们没有钱，只有快乐。而现在的我既没有钱也并不快乐。究其原因，我想与祖屋有着不小关系。我在这座城市里见到过许多和我有着相似境遇的长者，他们的后人都在海外过着优越的生活，他们自己却跑回来，在祖屋里独居。多年前遇到这样的情景，我无法理解，或者说不太理解。现在我理解了。他们是要落叶归根，是要寿终在自己的家里。纵使有些老人因各种原因无法回到祖屋安享晚年，也始终不肯卖掉。这些远在乡村的祖屋，一排一排沉默地立着，在等待着归人。有些人终于归去了，有些人始终归不去。空寂的祖屋，成为乡村孤独的守望者。由于年久失修残损严重，或者归人迟迟不归，这些祖屋正在一步步变成历史和秘密。
这些年来，岳父母跟着我来到这座南方的城市，一直过不惯这里的生活，总想着某一天还要回去。我却断了他们的后路，将老家所有的不动产全部贱卖了。当某一天我回到老家祭奠父母转身那一刻，忽然意识到曾经的祖屋也已被弟弟卖给了他人。站在当年那么熟悉的屋檐下，同我说话的却不是至亲。当家的说：“二哥回来哒？到家里喝杯茶先！”我要在曾是自己的家里做客吗？我愣了短暂的一瞬，随即回答：“改天吧！”改天？这天会改到什么时候，我自己也不知道。
惶惑着，失落着，空荡着，我来到幺幺的屋檐坎下。一如前文所言，我真正意义上的祖屋，便是幺幺曾经居住的那几间土墙屋。这几间土墙屋早已被推倒，在坎下几十丈远的地方重建了新居。幺幺也跟着我表弟打工去了。站在幺幺的屋檐坎下，我仍然喊：“小幺！小幺！”空寂的房子不理会我，不回答我。那无人回答的喊声，在我内心里激荡，在岁月里激荡。这流年，微微一震，便是多少个春秋。眼前的一切，早已物非人也非。我没在祖屋喝上一杯热茶，一瓢凉水，就回到了别人的城市。
二十多年来，家中的变化很大。我们四兄弟先后成家立业。老大在清江边我姑父家做了上门女婿；老三将原来分给他的石墙厢房推倒，在他一步之遥的岳父家门口建了新屋；老幺先是不断在祖屋上推陈出新，直至最后还是贱卖给了别人，也在清江边上重建了新居。我们四兄弟，尽管性格各异，接受的教育也不同，却有一个非常默契的理想，那就是远离甚至不惜抛弃祖屋，寻找更为广阔的天地，作为此生的居所。
我与他们唯一的区别，是走得更远。他们从不曾走出清江的视线。这，也许就是距离决定着乡愁的同时，也决定着我们精神的最后归宿。我们不约而同的离开祖屋，抛弃祖屋，最后，我们又无比怀念祖屋。在这大地上，我们几兄弟，定居各处，只是定居，不是归宿。我们的归宿，永远在麻岩包的祖屋。而祖屋里，已经住着别人。在如今这个信息化时代，通讯发达，为距离做了必须的缓冲。但要真正缓解乡愁，一如诗人乔木所言，就得在老房子里住上几天。现在，我去哪里住？哪里才是我真正意义上的老家。我可以随时回到那个地理意义上的故土，却没有一块真正属于安放自己灵魂的归宿。
我的心就像被掏空了的棉絮般软弱无力。而在当下，与我有着同样境遇的人何止千万啊。我在慨叹自己灵魂游荡的同时，也在为与我有着相似境遇的人而担忧：他们的祖屋还在吗？
2014.04.09 龙斜口
文章皆为风尘七侠原创作品