正解六亲意象与六亲组合之象
一、六亲意象的现代集中表现(将在学习班上详解、补充此论)
一).官鬼意象的现代集中表现
1.威势之象: 关系、后台、权力、势力、权威、威望、名气、影响力等；
2.坚强之象: 意志、毅力、恒心、坚持、坚忍不拔等；
3.聪明之象: 智取、智慧、智力、机谋睿智、精明、英明、明智、城府深、成熟、理智、理性等；
4.狡猾之象: 心机、心计、计谋、手腕、老谋深算、心怀鬼胎、图谋不轨、阴险、狡诈、狡猾、老道、老练等；
5.善能之象: 技巧、技能、技艺、技术等；
6.善思之象: 思考、考虑、思虑、琢磨、顾虑等；
7.运作之象: 运筹、酝酿、筹划、想方设法、绞尽脑汁、煞费苦心等；
8.职场之象: 工作、事情、忙碌、履行职责等；
9.质疑之象: 怀疑、疑问、疑惑、茫然、试探、沉默等；
10.诡诈之象: 欺骗、欺诈、诈骗、骗局、阴谋等；
11.隐秘之象: 陌生、未知、谜团、古怪、怪异、秘方、秘笈、变幻莫测、神秘、诡秘、隐瞒等；
12.影响之象: 性感、魅力、魄力、吸引力、感召力等；
13.权证之象: 证据、依据、根据、道理、理由、盖章、认可、承认、签字、同意、授权、许可、意愿、意向等；
14.决策之象: 选择、选取、抉择、决心、决意、决断等；
15.默允之象: 允许、默认、默许、默应等；
16.失意之象: 孤僻、孤独寂寞、郁闷、忧郁、忧伤、忧愁、失魂落魄、伤心难过、悲惨、凄凉等；
17.恐烦之象: 恐惧、胆小、阴森恐怖、灾祸、灾难、麻烦、烦恼等；
18.病伤之象: 疾病、病毒、病体、病灶、伤痛、疼痛、痛苦等；
19.灾难之象: 牢狱、战乱、侵略、天灾、人祸等；
20.草率之象: 粗心大意、马马虎虎、稀里糊涂、漫不经心、粗枝大叶、忘记、健忘等；
21.无备之象: 慌乱、忙乱、慌神、紧张、心慌意乱等；
22.天气之象: 黑暗、酷暑、浓云重雾、昏天暗地、阴沉沉、电闪雷鸣、闷热窒息、狂风、台风、飓风、灾害等。
二).父母意象的现代集中表现
1.告示之象: 主张、原则、立场、声明、宣布、宣告、宣读、宣誓、宣示、挑明、表明、发表、发布、公布、说明、言论、说法、看法、声音、意见、建议、摊牌、宣传、广告、传递、传颂、传媒等；
2.计划之象: 预设、设计、预谋、预计、方案、预案、预备、措施等；
3.消息之象: 消息、线索、下落、头绪、眉目、迹象等；
(以上3条: 若父母爻越旺，声势越大、越占主流、越规范、越具影响力——但不代表就一定是事实；若得官生，表明有依据支撑、有证据等，如同得到经办人同意、签字、盖章等才行)；
4.迂腐之象: 老资格、一本正经、古板、死板、呆板等；
5.从严之象: 严肃、严谨、严格、严厉等；
6.条款之象: 规章、制度、规则、规定、规矩、标准等；
7.数限之象: 指标、期限、时间表、限额等；
8.文教之象: 管教、管束、教育、教导、教化等；
9.指责之象:责备、责骂、责打、责罚、责令、勒令、警告等；
10.判定之象: 宣判、裁决、仲裁、裁定等；
11.评定之象: 鉴定、评价、评语、评分、成绩等；
12.文证之象: 文字、文书、证书、证件、合同、协议、条款、报告、诉状、调令、任命书、通知书、签证等；
13.职务之象: 单位、职位、头衔、职称等；
14.庇护物象: 房屋、衣被、车子、轮船、飞机等；
15.天气之象: 雨、露、冰、雪、雹、晴转阴等。
三).兄弟意象的现代集中表现
1.专注之象: 关注、重视、关切、行动、在乎等；
2.欠虑之象: 做某事欲望、摩拳擦掌、跃跃欲试、蠢蠢欲动、血脉喷张、贸然、鲁莽、莽撞、强行等；
3.急燥之象: 急切、急需、热切期盼、迫不及待、不耐烦等；
4.贪梦之象: 贪心、占有欲、开价、索要、怂恿、唆使等；
5.急需之象: 饥渴、如饥似渴、如狼似虎、狼吞虎咽等；
6.斗狠之象: 怄气、赌气、不服气、争执、打斗、激动、冲动、愤怒、恼怒、意气用事、讲义气、瓜分、哄抢、明火执仗等；
7.合谋之象: 合作、合伙、合股、团伙、团体、人多势众等；
8.残暴之象:凶猛.凶狠.残忍.好勇斗狠.咄咄逼人.欺人太甚.不依不饶等；
9.勇猛之象: 勇敢、拼搏、放手一博、豁出去、雷厉风行等；
10.阻隔之象: 困难、阻力、竞争、挑战等；
11.天气之象: 风、云、风云际会、风高浪急、飞沙走石等。
四).子孙意象的现代集中表现
1.随便之象: 不严肃、宽松、灵活、变通、随意、随和、等候、观望、中立、自然、顺其自然、无所谓等；
2.防范之象: 防备、戒备、警惕、警觉等；
3.休闲之象: 放假、辞职、退休、清闲、放弃、放松、享受、空闲、悠闲、休闲、作罢等；
4.放纵之象: 消极、懈怠、游手好闲、吊儿郎当、目无法纪、蛮不讲理、放荡不拘、无法无天、玩世不恭等；
5.舒畅之象: 避暑、凉快、舒适、舒服、满意、满足、高兴等；
6.失悟之象: 理想、清高、想当然、不切实际等。
7.享乐之象: 逍遥、快活、高兴、娱乐、唱歌、跳舞、旅游、游戏、活泼等；
8.情色之象: 性生活、色欲、水性杨花、风尘、排泄、发泄等；
9.修行之象: 休养生息、修身养性、四禅八定、四大皆空、神轻气闲、与世无争、自由自在、无忧无虑等；
10.药理之象: 医药、医疗器械、住院、治疗、疗养、护理等；
11.消灾之象: 避难、解放、报警、侦破、解决等；
12.平顺之象: 安慰、放心、平安、安全等；
13.财路之象: 财源、产品、商品、项目等；
14.资本之象: 筹码、本钱、老本、存款等；
15.天气之象: 日月星辰、云开日出、烟消云散、晴明、晴空万里、光明等。
五).妻财意象的现代集中表现
1.神志之象: 精力、精神、努力、气色、神情等；
2.财物之象: 钱财、资金、财产、物资、财富等；
3.情志之象: 感情、色相、动情、动欲等；
4.形态之象: 肌肉、活力、活跃、活动、活泼等；
5.食用之象: 粮食、食物、饮食、饮具等；
6.现实之象:现实、实在、实际、实用、脚踏实地、勤快、善筹划等；
7.营体之象: 营养、血料、体液、水分等；
8.气息之象: 呼吸、氧气、供氧、肺功能等；
9.天气之象: 晴朗、浮云、薄雾、阴转晴等。
二、六亲组合及其意象
六亲组合包括六亲动态组合与动变组合，详列如下:
一).两六亲动态组合(意象略)
A.父兄(父生兄、兄泄父)；
B.兄孙(兄生孙、孙泄兄)；
C.孙财(孙生财、财泄孙)；
D.财官(财生官、官泄财)；
E.官父(官生父、父泄官)；
F.父孙(父克孙、孙耗父)；
G.孙官(孙克官、官耗孙)；
H.官兄(官克兄、兄耗官)；
I.兄财(兄克财、财耗兄)；
J.财父(财克父、父耗财)；
K.父重叠（不冲、刑、进、退、伏）、父冲父；
L.兄重叠（不冲、刑、进、退、伏）、兄冲兄；
M.孙重叠（不冲、刑、进、退、伏）、孙冲孙；
N.财重叠（不冲、刑、进、退、伏）、财冲财；
O.官重叠（不冲、刑、进、退、伏）、官冲官；
(将在学习班上详解、补充此论)
二).六亲动变组合(意象略)
A.父兄(父化兄、兄化父)；
B.兄孙(兄化孙、孙化兄)；
C.孙财(孙化财、孙化财)；
D.财官(财化官、官化财)；
E.官父(官化父、父化官)；
F.父孙(孙化父、父化孙)；
G.孙官(官化孙、孙化官)；
H.官兄(兄化官、官化兄)；
I.兄财(财化兄、兄化财)；
J.财父(父化财、财化父)；
K.父化父(化进、退、伏)；
L.兄化兄(化进、退、伏)；
M.孙化孙(化进、退、伏)；
N.财化财(化进、退、伏)；
O.官化官(化进、退、伏)；
(将在学习班上详解、补充此论)
三).三六亲动态组合(意象略)
一、顺势组合
1、官父兄；
2、兄孙财；
3、财官父；
4、父兄孙；
5、孙财官。
二、救应组合
1、官兄财；
2、父孙官；
3、兄财父；
4、孙官兄；
5、财父孙。
(将在学习班上详解、补充此论)
第九节 卦意预测法——六爻预测的根本大法
“卦意预测法”的基本要点是：“轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意”，这正是六爻预测的根本大法。
一、“取用神断卦法”是古今六爻最基本也是最主要的错误
“废除用神”断卦的必要性: 因用神断卦法时刻都在歪曲卦意的表达，时刻都在违背六爻预测规律，时刻都可能误判测项，故“废除用神”断卦具有长远性、本质性、现实性、必要性！
自《火珠林》问世以来，六爻确实得到了一定的发展。她是以钱代蓍，进一步巩固了京氏创立的六爻预测模型；缺陷是没有发现六爻断卦方法并不规律，以致到了现代的六爻学者们尽皆仿效或创立新派，众多六爻新派的出现正是《火珠林》及各历史时期六爻著作之断卦方法不完善或规律性不强的证明。
新派六爻的共同点均是定格局以至取用神断卦，其立足点是新派八字，那是纯属不负责任的“拿来主义”，以为六爻也适用。事实上，八字和六爻在结构、预测模型上相距甚远，是各具特色的，根本上就混用不得，所以新派六爻一定要被“实践”和时间所淘汰。
京房创立六爻预测模型后，并没有留下多少断卦方法，取用神断卦法是京房谢世后的古易学者们想当然地作法，从根本上违背了京氏的本意。将原本简单的卦意表达搞得复杂不堪,用神断卦法在断错卦后找不到合理解释——即便有解释也都牵强附会而无规律,以致于出现：在断卦时常常遇到这卦正确那卦错误或者这事断对那事断错的现象......这就是用神断卦法错误的最基本证明。
六爻中的六亲与八字中的十神，在含义上是相近相似的，但八字中的十神含义更丰富，这只能表明两者的易学基础一致。两者在结构模型上却相差甚远，方法上自然不能混用。
古今学者在取用神断卦上所犯错误的根源，应该是缺乏挖掘六爻内在机理的精神和做学问的责任心太差之故。知此者，切无再被“权威”所蒙被心智而不悟，两千多年的错“梦”该醒了！因此，我坚决主张在六爻断卦中“废除用神”之谬。将在面授班上详议此论。(此为独家发现，首次公开) 、(将在学习班上详解、补充此论)
二、二十类特定组合规律是解卦的金钥匙
（本节内容的具体化，请见本讲第十节）
六爻卦的特别组合是以八宫卦群之六十四卦为研究对象，并从其纳甲、卦位之象、爻位性质、爻位之象、六亲之象等多方面去探索六爻的实战规律。在六十四卦中有且仅有二十种六爻卦特别组合关系，详列如下:
1.子孙与官鬼；
2.妻财与父母；
3.兄弟与父母；
4.官鬼与兄弟；
5.官鬼与子孙；
6.父母与父母；
7.官鬼与妻财；
8.妻财与子孙；
9.父母与官鬼；
10.兄弟与官鬼；
11.子孙与父母；
12.兄弟与子孙；
13.妻财与妻财；
14.父母与妻财；
15.妻财与兄弟；
16.兄弟与兄弟；
17.子孙与妻财；
18.官鬼与父母；
19.妻财与官鬼；
20.兄弟与妻财。
特定组合规律及其组合之象是析断六爻的金钥匙，这里只列出了特定的组合情况，其组合之象(略)是六爻中的重中之重、不传之秘之一，但在学习班上会倾囊相传。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
三、析组合.顺卦意——卦意预测法的重要组成部分
卦中的六亲组合是六爻卦反映测项在现实中的因素相互碰撞，而卦意却是众多碰撞因素中的重中之重，知此即已对卦意预测法之精髓思虑过半矣。
组合包含两六亲动态组合、两六亲动变组合、三六亲动态组合和世应完全组合，可结合前面有关章节以求全面掌握。
在本节重提“析组合、顺卦意——卦意预测法的重要组成部分”，是为强调识别卦中的客观组合，尊重卦的本意表达，完全抛弃人们对卦的表达之人为曲解。离开了“析组合、顺卦意”，六爻就等于失去了“现实因素”，没了“现实因素”六爻就成了“无源之水、无本之木”，所以作为卦意预测法之重要组成部分之一的“析组合、顺卦意”尤显珍贵。(此为独家发现，首次公开) 、(将在学习班上详解、补充此论)
四、六爻预测的共性(规律)与个性(个案)
我们研究六爻，就是要找到析断六爻测项的一贯的实用规则，这个“一贯的”要有放之四海而皆准的效力，要实现此目的唯有其共性——规律才能担此重任。
事实上我通过长期大量的深入研究六爻，已经找到了这个共性——卦意，这个卦意就是共性即规律。64卦中的每一卦均有一个“不变的卦意”，这个“不变的卦意”即是共性，测项中所立之卦均相应地会碰上其中一卦，卦一出来要首先想到其共性。有了对其共性的认识和掌握，结合测项实现个性过度，个性是在共性基础上的测项专一体现。
共性是“一对多“的总结归类，个性是“多对一”的瞄准。有了共性和个性的高度统一，六爻预测就进入了“有章可循、有法可依”的新时代！
究竟什么是六爻卦的共性与个性？学习班上具体讲解。(此为独家发现，首次公开) 、(将在学习班上详解、补充此论)
五、六亲功用的深度开发
六亲是六爻之魂，离开了六亲六爻就没法“活”！
六亲功用由六亲意象和六亲组合意象组成的功能作用。
六亲意象包括:官鬼意象、父母意象、兄弟意象、子孙意象、妻财意象；
六亲组合意象包括:六亲动态组合意象(含两六亲和三六亲动态组合意象)和六亲动变组合意象。具体详见本章第八节内容。
艺无止尽、学无到底！本体系进一步的研究课题除精炼六爻规律外，将深度开发六亲功用。根据六亲的功能、心性、影响、性质、喜忌、状态、态度、方式、方法等角度去提炼六亲的精密意象，达到进一步完善六爻术的目的。
六、断语的使用条件
其实断语纯属多余。断语是古人在长期的卦断实践工作中经验累积而成，其中少量的断语仍有参考价值，但都有使用条件。多数断断语带有偶然性、绝对性，没有普适性，有不如无，反而更省事。
比如：测生意卦遇财爻持世，按古断语论“财爻持世主财荣”而断财好才是，事实上凡学过六爻的人遇到测生意遇财爻持世的卦例一定不少，结果财上不好或破财的却不在少数，久之必困惑。我虽未讲卦中的其它因素，并几平可罗列所有原因，只是没必要。“财爻持世”究竟主什么？事实上是“世持财爻”，“持”是指持着、凭着，“世持财爻”的含义应该是指“当事人”所具有的本钱、条件、影响等，断他能否是财上好，在参看其它解卦因素的条件下，就看他的“本钱、条件、影响等”能否正常发挥作用或得到支持，若"能"则真是"财上好"，反之则另当别论。
其它如:财爻克世财易得、父母生世成绩好、官鬼生世利升职......等等。
在这里提出这个问题，旨在说明断语的作用有限，不要心存依赖。若把精力过多地用在断语上，一定是事倍功半的，解卦的重点在卦意上！
第十节 《六爻乾坤》[卦意预测法:二十类卦意绝密]公开
一、概 述
道法自然的《六爻乾坤》[秘法:卦意预测法]体系已于2008年在国内首次公开提出:"[破译古今六爻实战之客观规律]是 [秘法:卦意预测法——轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意]"[注:此内容等已被广西的张德在2010年5月至2012年2月陆续抄袭去包装了其所谓的"六爻正道"],该法才是解卦的根本大法,并以此为经纬,贯通《六爻乾坤》。我坚决主张废除新派"扶抑法",还原六爻本色, "卦意预测法"的实战平均准确率由传统六爻的60%左右提高到95%左右(数字除外);本法断卦简单、准确、细致、规律,力证古今六爻诸书之谬,将实战六爻推向全新而务实的里程碑时代！
现将我多年来的六爻研究成果：“卦意预测法”中的核心——“卦意绝密”部分公布出来,目的是方便天下学人学习、验证、享受“卦意预测法”的六爻实战性科学价值！我所创研出的“卦意预测法”是在继承传统六爻的基础上，针对六爻解卦方法的全面审视和不适部分加以改革，绝对不是刻意的标新立异！
掌握“卦意”、学好“卦意预测法”的最佳效果在于:让你能够面对测项行使断卦时纯粹采用逻辑联系，能做到胸有成竹、底气坚实、游刃有余,如亲临测项之中，尤其显得简单、准确、细致、规律，能使你快速看清测项的来龙去脉，卦内显示的测项信息尽收眼里；“卦意预测法”是目前国内外最先进、最高层、最简易、最规律的六爻实战技术！真正实现了返朴归真、道法自然、大道至简！
自2008年9 月 5日首次发布“卦意预测法”以来，在易界及广大易友中产生了广泛的、深远的良好影响；但同时也被少数别有用心的易学败类所利用，表现最为突出是广西的张德，张先生蓄意地、赤裸裸地将我创研的“卦意预测法——轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意”等内容抄袭去包装了其所谓的“六爻正道”，有关详情见本文第六节内容。
今为正本清源、扶正视听，更主要的是希望能够为我中华古老而庄严圣神的易学大厦贡献一砖一瓦！也是我践行古为今用、推陈出新的学术理念！“卦意预测法”之 “二十类卦意绝密”部分非常珍贵,字字珠玑,价值连城,将可能引领六爻术的稳健性改革式发展！
广大易友在学习、实践中，难免会遇到一些不太理解的地方,这是很正常的，只要多动脑筋、勤于实践,一定会因“卦意预测法”的影响——让你在实战六爻领域取得巨大的进步！在你取得进步的同时，请你密切注意品行低劣、易技低下的张德之流的动向；虽然此文的发布会让广大易友们空前受益，但同时也给张德之流提供了抄袭的方便之门，一经发现抄袭，请你及时揭露，曝光其丑恶行径！
文中虽未罗列卦例讲解，但理论研究是首要的。若易友们在理论方面上不去,讲解卦例恐怕也会事倍功半。之前有的学员早先也认为自己的基础是顶呱呱的,但一到听课后就很快觉得“书到用时方恨少”。还有些易友来信、来电说，李老师咋不在网上做些卦例讲解，也便于我们学习、省事......我告诉他们：问题出在基础上，基础扎实的易友看后都能很好掌握。打好传统六爻的基础，的确非常重要！反之，很难入境。基础尤如劳动工具，“工欲善其事，必先利其器”，说的就是这个道理。
我尊崇:有德者、能者为师,并真诚向此类同道中人学习！本文旨在抛砖引玉,但“卦意预测法”体系仍处于发展中,此拙文仍属早期作品,艺无止境,不足之处在所难免,希望有德者、能者提出宝贵的意见,在下将感激不尽!
二、四种卦意及卦意预测法
(一)、“卦意”及“卦意预测法”定义
针对六爻卦特有的以世应为标志所涵括的以八宫卦群64卦为研究对象，根据演变64卦之卦爻所具有的爻位性质、爻位之象、爻持之象、动变之象等综合而成的具有客观共性的世应组合之象、各类组合之象，此诸因素经综合形象碰撞作用后所产生的能体现64卦且不因测项不同而异的本义表达，即是卦意(但绝非指“卦名”的含义)。这个“不因测项不同而异的本义表达”就是六爻卦的“卦意”(即规律)，这种“卦意”叫“组合性卦意”。
还有一种与之配套的“卦意”叫“结构性卦意”,此略(二十八卦结构性卦意规律),此文专论“组合性卦意”及其相关内容。
我将上述两种相得益彰的“卦意”综合用于六爻实战预测所具有的纯规律性的、稳定的、快速的、准确率极高的,涉及六要诀(轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意)，且与沿用了上千年的六爻主要断卦方法(用神法)不同的独特预测方法，叫做“卦意预测法”。
“卦意”的研究基础是现实生活、社会事务以及方方面面的具体事情,而不是古往今来的多如牛毛的各类卦书,卦书是学习、认识六爻的基础工具。故“卦意”理论具有极强的社会性,和六爻一样属于社会科学的范畴。
“卦意及卦意预测法”的发现,是我多年来为探索具有高度规律性的六爻预测方法而辛勤劳动、刻苦求索的智慧结晶！现已在极大程度上解决了几乎能放之四海而皆准的六爻实战预测方法,六爻术可能将因此进一步昌盛、繁荣、大兴！
(二)、“静态正向卦意与静态逆向卦意”简介
“静态正向卦意”简称“静正卦意”或称“静世应卦卦意”,“静态逆向卦意”简称“静逆卦意”或称“静应世卦意”，但世应仅是六爻卦的标志和基础，而不是六爻卦的全部。
我将上述“卦意”分为：静态卦意和动态卦意两种类型，未进入测项的六爻卦就是静态卦，与具体测项结合的六爻卦就是动态卦，而与此静态、动态相对应的就是“共性卦意”和“个性卦意”；共性是主要的也是我独家创研发现的针对同一类型世应组合所表现出的规律——卦意,个性即是特例、个案,是针对在不同测项面前的变通运用；有了其共性与个性,“卦意”就全面了。
所谓“静态正向、逆向卦意”：是以六爻卦的“世应特定组合规律”为研究对象而发现的特有卦爻、六亲之正逆本义表达；“静态正向卦意”即是以“世爻”为重、为中心，在参照爻持理论、爻位性质、爻位之象、六亲之象等因素情况下，分析世持如何影响其呼应的“应持”或应持如何影响世持的基本结果、趋势；相反，以应爻为重、为中心，同理影响而成的基本结果、趋势就是“静态逆向卦意”。
这个概念的提出，是基于许多卦师只知道有“世爻自己”、重于“世我中心”，这有失偏颇。而要行逆向思维，站在“应爻”的角度看“世爻”在如何影响“应爻”。不仅如此，还要站在需要的任一爻上看其余各爻对此爻的种种影响；唯有如此才能全面看问题，才能有效避免挂万漏一。这里绝非类似六亲转换之形式，仅是转换角度看问题。
(三)、“动态正向卦意与动态逆向卦意”简介
“动态正向卦意”简称“动正卦意”或称“动世应卦意”，“动态逆向卦意”简称“动逆卦意”或称“动应世卦意”，但世应仅是六爻卦的标志和基础，而不是六爻卦的全部。
研究静态卦意是认识卦意的基础学问，掌握动态卦意是根本目的，解卦得依靠动态卦意的具体表达。每一位易友要尽快实现从静态卦意向动态卦意的转变，尽快成就超强的六爻战斗力！
所谓“动态正向、逆向卦意”:当六爻卦与具体测项结合时,“静正卦意、静逆卦意”要同时受到立卦四值(年、月、日、时)和卦中动变爻的生克合冲刑害之影响,使得“静正卦意、静逆卦意”要有适当的变通，使得“静正卦意、静逆卦意”完成向“动正、逆卦意”的转变,这一转变使得“静正卦意、静逆卦意”具有与具体测项相符的鲜活的“动态正向卦意、动态逆向卦意”,“动态正向、逆向卦意”就是测项的基础情形。
“静正卦意、静逆卦意”是基础,“动正卦意、逆正卦意”是测项的基础表现。易友们一定要适应“卦意”由“静态”向“动态”的灵活转变，“静态”是“不变的”即规律，“动态”是“变化的、活的”即个性，“变化的、活的”是具体运用方法，这正是“以不变应万变”的解卦之规律性体现。因为具体测项是千变万化的，所以在下面第二节展示的“卦意绝密”中,“动态卦意”上加上了可能二字，而在“静态卦意”上就没有“可能”的活变。“静态卦意”是规律，“动态卦意”就是对规律的具体运用。切要掌握好这个辨证关系。
(四)、“卦意预测法”概论
“卦意预测法(六要诀)”是《六爻乾坤》的纲领和方法论。
“卦意预测法”由其“六要诀: 轻六兽、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意”组成，是从六大类方面去考察测项的方方面面的信息之象，此发布的六要诀几乎涵括了六爻领域里地道的“更高、更强、更好”之六爻实战预测方法！更是通过对“卦意”广度、深度研究，找出尽可能可以接近测项真实状态的预测方法，“卦意预测法(六要诀)”就达到了这一要求。
“卦意预测法(六要诀)”最大的特点是：具有客观性、规律性、自然性，遵从道法自然、返朴归真、大道至简的原始特性，并注意从“六要诀”中轻重缓急的各个层面去考量其相关问题。
“卦意预测法”是对六爻实战预测方法的重大发现、重大改革、重大贡献，是六爻发展史上的大事件，具有划时代的重大创研、重大创举，其作用空前，且具有深远的易学、社会、历史、经济、改革意义！
六爻重爻象，梅易重卦象；六爻较细化，梅易显粗放。卦名的含义适于梅易以增色卦象，“卦意”出于六爻是以其特定组合之象为核心的固有之象。六爻与梅易，两者架构不同，模拟方式有别，不可混同。
“卦意”是整个“卦意预测法”体系的核心,是《六爻乾坤》体系的最重要层面。六爻卦的“卦意”主要由“世应、动变爻”来实施、表现,并不以人为意志来左右,具有客观性、规律性，“卦意”能将符合立卦条件的测项准确而恰到好处模拟出来。
“卦意预测法”是《六爻乾坤》的纲领和方法论,其内容包含十八字六个方面，故“卦意预测法”又叫做“六要诀纲领”。具体内容请见本文第四节。