大明宫词：韦氏的精明和坚韧，最后都输给了对权力的欲望
《大明宫词》里的韦香儿是个从小陪着太平一直长大的陪读，跟太平相比，韦香儿的身份低微，甚至在韦香儿私自带着太平出宫游玩被武皇后抓回来之后，明明是太平的错，韦香儿却要因为没有看管好公主而被处死。
可见跟大明宫里的皇子和公主相比，韦香儿就是个身份卑微的小宫女。
但是韦香儿却从一个小小的陪读最后成为了大唐的皇后韦氏，她通过控制李显，到达权力中心，最后距离皇权仅一步之遥。
这个女人的不简单来源于她与生俱来的精明能干和坚韧不拔的品行，但是最后她还是败给了自己对权力的欲望。
精明
韦香儿是个精明的女人，也因为太精明，她不被武皇后喜欢。
少女时期的韦香儿喜欢是太子弘，弘离世之后，她才看上老实忠厚的李显，并嫁给了李显，做了李显的正妃。
韦香儿的精明还表现在：彼时的李显还不是太子，为了让李显出头，韦香儿时常在背后给李显出主意，让他在武皇后面前提废太子的事。
因为韦香儿不被武皇后喜欢，所以这个时候的韦氏也翻不起什么风浪。
但是李显是懦弱无能的，他只会弄香和给韦香儿写些情诗。
李显即位后，韦氏让李显大肆封赏了自己的娘家人，武则天则对韦氏日益不满。
李显昏庸无能，在朝堂上让大臣们拔河决定朝政，再加上李显上位之后无所作为，武则天把李显废了，让李旦即位。
李显被废为庐陵王，在前往房陵州的前一晚，李显和韦香儿抱头痛哭，两个过惯了锦衣玉食的人不想上路。
这里不得不提一下武则天真的非常有手段，她知道儿子儿媳不甘心去荒凉的封地，于是赐了两杯美酒给儿子、儿媳送行。
两杯美酒端到李显跟前，太后赐酒，不得不喝。
但是之前有大哥李弘和二哥李贤的死就摆在眼前，此时的李显内心惊恐，惟恐母亲也要赐死自己。
懦弱的李显不敢喝下美酒，这时韦氏显示出了临危不乱的性格，她知道就算太后要赐死他们夫妻，躲是躲不掉的，于是韦氏将美酒一饮而下，准备和李显生死告别。
当然酒是没有毒的，李显看到韦氏没事，才赶紧接过酒杯喝下。
俩人发现没被处死，千恩万谢地收拾东西动身前往房陵州。
不得不说，武则天这一出真的太有手段，她知道两个人不愿意动身离开京城，赐了两杯酒就解决了这个问题。
李显夫妇刚开始只是不想走，后来看到性命都难保了，又开始极度恐慌，再后来酒里没毒，死里逃生的感觉让人感叹只要活着就好，房陵州再荒凉都不是事，只要能活着就好。
可以这么说，只要武则天在，不管韦氏如何精明都翻不出武后的手掌心。
坚韧
房陵州是个连大雁都不愿落脚的地方。
对于李显来说，没有韦氏十几年来的陪伴，就没有后来能够登基上位的李显。
韦氏在路途中生下了安乐公主，当时条件艰难，公主早产，李显只能用自己的衣服将公主裹起来，为了纪念这段艰难的日子，安乐公主名为李裹儿，《大明宫词》里改为李果儿。
被贬到房陵州的李显时时刻刻担心自己会被杀掉，每次一听到朝廷有派什么人来就开始胆战心惊，甚至还没看到有人来，就开始在房间挂上白绫要自尽，每次都是韦氏把李显救下来并尽心安慰。
韦氏还在住房附近种了牡丹，牡丹象征了雍容富贵。在她心里有个念头，只要在房陵州种出了牡丹，他们就能再次回到京城。
即使身在边缘之地，他们的处境也不好过，比如在武则天登基的时候，反对派的大臣们依然会想起李家这个还幸存着的儿子，想让他牵头反对女主主政；又比如武三思派的刺客假传圣旨要赐死李显一家，一边是武则天派人招李显入宫重新当太子，刺客的刀剑就在脖子上，外面大批人马不敢擅闯。
这种种的危机时刻，都是韦氏临危不乱，用智谋化险为夷。
在韦氏陪伴李显外放的十四年间，韦氏对李显是陪伴，也是安慰。
这个女人用自己的坚韧带着一家人度过了一段艰苦卓绝的岁月。
这个女人比男人都坚韧，她心怀希望，即使立于不毛之地，她依然坚持不放弃，对于李显，她一次又一次把他从绝望中拉出来，给他一个活下去的希望，即使刀架在脖子上，她也可以坦然赴死，只要求死得体面。
在房陵州十四年的煎熬，韦氏陪着李显一起走过，她用自己的坚强、豁达、智慧来守护一家人。
对于李显来说，韦氏不仅仅是他的女人，更是情深义重，患难与共的好妻子。
权力
当韦氏和李显有机会重新回到长安的时候，经历过艰苦磨难的李显出于对妻儿的愧疚和感恩，让韦氏和女儿随心所欲，不加任何限制。
只有一个男人经历过最深沉的绝望，他才能明白妻儿的陪伴和扶持是何等的情深意重。
这种带着回报式的感恩让韦氏母女越加肆无忌惮地放纵自己。
韦氏从小生活在皇宫里，对于权力的渴望是与生俱来的。
特别是她有机会重新走进权力中心，十四年飘零的生活让她明白了，只有拥有了绝对的权力，自己的命运才不会任人宰割。
当她到达权力的顶峰，可以左右朝政的时候，对于自己十几年所受的苦，她尽力弥补和满足，不仅她自己如此，对女儿更是纵容，纵容自己的女儿胡作非为，也同时放纵了自己的生活，她跟武三思、张易之在一起。
当太平质疑她的妇德的时候，韦氏可以毫不犹豫地说十四年的外放生活，让她比谁都更有资格谈论什么是女子的德行。
《大明宫词》里的女人，跟别的宫斗剧不同的地方在于，作为后宫里的女人，她们不通过向一个男人争宠来巩固自己的地位，她们要超越男人，自己向权力之峰攀爬。
武则天是这样，贺兰氏也是这样，韦氏更是如此。
区别在于，武则天只有一个，贺兰氏和韦氏只能作为陪葬。
贺兰氏的愚蠢在于她只有年轻和美貌作为资本，却不知这两样东西对于女人来说只能是锦上添花，通往权力之路最重要的还是脑子。
而韦氏的覆灭则是德不配位。
而一个人没有德行，只有手段显然是行不通的，韦氏的悲剧就在于她的德行配不上她的野心，她的所作所为只是太害怕自己再次失去眼前的生活。
格局太小，终究成不了大事。