太极拳反思录——太极内劲是无中生有，故曰“太极者无极而生”

太极拳反思录——太极拳需要一场反思了，才能净化，才能进步。

太极拳的内劲是“无中生有”，不依靠一切身外之物，不依天，不依地，只依自己的神意而产生，故《太极拳论》首曰“太极者无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。”

依地而生之劲，受制于地；依天而生之劲，受制于天；既然受制于天地，便不能听从我之心意。

唯有依自己的神意而生之内劲，才会听命于心，从心所欲。故能以心运气，以气运身，“动之则分，静之则合”，以无极“动”太极则分，而为阳；以无极“静”太极则合，而为阴。动与静在于心意无极，故能以意率气，以气开合，生阴生阳。

依地而生之力

脚下生根，如水底下行走，与大地融合在一起，脚蹬大地而生之力，此是外家拳的外力、笨力，重滞不轻灵，是传统武学中最下等的力，也是令人自我陶醉的一种外表好看的定式、定架之力。

依天而生之力

脚下拔根，如水中游泳，劲起于头之前钻，手之回拉如恨天无环，如吊在外物之上，借他人之力，脚不沾地。

乘人之势，借人之力，搭外物之顺风车，也必受制于人。

依自己的神意而生之内劲

水面上行走，上不着天，下不靠地，飘荡于天地之间，与天地并列而为三才，与天地相并肩，不偏不倚，如平地上一个皮球的滚动，由自己身内之开合、呼吸鼓荡而生出内劲。

开则俱开，其大无外，由腰间丹田向外开劲；合则俱合，其小无内，由外向腰间丹田合劲。此皆是听命于心意，动之则分，静之则合，这才是传统武学中的瑰宝——内劲，无中生有，神奇不可方物的“法宝”，如孙悟空的如意金箍棒，召之即来，从心所欲，呼为神拳。

依地而生的力，弊端太多

依大地而生的力，是最低级的力，最简单的力，技术含量最小的力。

为了获得这个力，最简单的方法，就是大弓步、大马步，降低重心，增强腿部的蹬地力量。

这种大弓步、大马步的弊端就是伤害膝部关节，为了养生反而伤身，得不偿失。

而一旦离开了大弓步、大马步，却又脚下无力了，这就是“非关学力而有”的无技术含量的简陋之法，依地而生力的外家拳，不足与太极内劲同日而语也！

依天而生力，就是趟泥步的练法

依天所生之力，就是以手带身，手如拽绳，全身象风筝一样，被绳子拉着飞起来，这就是“以手领身，以身带足”。如八卦掌又称龙形八卦掌，手上是龙头，脚下趟泥步是龙尾，由潜龙、到现龙在田、到飞龙在天，就是依天而生之力。

这种练法，虽无伤身，但只是“阴气”一面之学，非是中正全体、不偏不倚之太极大道也。

唯有依心意而生，才是纯内劲，真太极也

纯一太极内劲，不依靠天地外物，依心意而生，服膺于心意，拳拳于心，根在于心意，中心在于心意。与外物相接，不即不离，只是擦皮而已，我自中心岿然不动，任凭风浪起，稳坐钓鱼台，这就是太极拳中的最高密诀——敷字诀，敷盖对吞也。敷劲于他物之上，如撒渔网，以意气囊括之，我自稳如泰山。

太极内劲依靠心意而生，如自家有金矿，家藏万千金银，手上只露四两，绝不受制于人。依地而生之力、依天而生之力，则受天地外物所制。

心中具备千斤之“辎重”，手上常用“四两”之功，心中泰然，“君子行，终日不离其辎重”也，君子务本，根本厚实，其用不竭。

无中生有，不是心中空空洞洞，古语云“心中藏有百万雄兵”，心中明大道，心中有天地，心中有天人合一之玄机，故能“无极生太极，太极生阴阳，阴阳生万物”。