每个人 都是 恋物癖
人
生而孤单
可以说 大部分
都是恋物癖
我的意思是，今天没吃的：）
By 小咖 2016.08.11
感谢：爷爷奶奶爸爸妈妈的旧物
▲奶奶做的夏扇是珍宝，几十年，如一日。古朴纳凉，幻似蝉鸣阵阵，蛙声在耳，天满星光，旧凳一倚，垂暮与童稚，写尽岁月。
▲老屋房梁上悬着旧剪，锈迹斑驳无复命力，墙头院起满山茶，互自相看，一轮又一轮生死循环。
▲母亲女红很好，我小时候经常给我织好看的毛衣，还有平整温暖的毛线鞋。遗传母亲的手艺，我也热爱女红。
▲这大约是父亲年方30的证件照，也是好看到我心坎里了。在抽屉里翻找到了父亲年轻时期的各种证件和日记本，岁月轻饶，往事如烟。
▲已经不知道这个古朴精美的镯子具体是谁人生前之物，母亲在老屋里寻得，父亲说可能是奶奶的，但从镯子的样式来看，也许是父亲的奶奶生前所戴。
▲布衫是爷爷四十年钱的衣服，老人家上了岁数已经不记得自己有这件衣服了。布衫是奶奶手工缝制的，奶奶过世已经八年，爷爷已经八十六岁，每天不间断的上山打柴做活儿，唯有不停，才是解药吧。
▲现在，它们是我的道具们。
▲一双布履，走过高山丛林，吃过冷风浅盐，经历乱世便签，看尽人间沧桑（左为父亲年轻时的鞋履，右为周岁礼的布履）。
▲路遇古宅，登门赏看，见两幅精雕细琢之刻画于房屋正厅两侧门扇，头幅刻画里是打虎的故事。具体说来也不知道有没有哪位英雄在其中，我只知道在父亲年幼之时亦或更早的时代，村落里户少人稀，时有猛虎下山觅食，屠血村民果腹。据父言，猛虎身形巨大，或有五六尺长，两人抬猪行于路，现虎自后袭，叼走一人，前一人惊吓魂破，落荒而逃。自后世人丁兴旺，山中不再有虎，林中依旧葱郁，夜半无虎啸，只剩岁月薄。
▲本幅应该是捕鹿之事，具体不得而知。
▲初一当日， 父亲特意带我去了一间古屋，应该是100-200年间历史，我在屋子里发现这些不知弃置多久年月的食器，其中还有肉块，竟只凝结油脂，未见腐坏。
▲年节之初，父母携同拜访远亲，觅得古件，木盒装置，造型玲珑。始不觉奇特， 待亲解释，方见得其中天地，为袖珍秤一柄，秤杆上刻度精细，杆骨白滑似象牙，秤砣虽小，棱角分明。古秤之袖珍玲珑，做工精细非凡，父手持之，小巧可爱。据传，或为金银度量所用，至于秤杆是否为象牙抑或牛骨，不得而知。古法精制，叹为观止。后明了，其为戥子。
▲粿印，用于米粿表面花纹的印制，桃儿面纹是喜事用，圆儿面纹是白事用。
▲在乡下吃酒席的时候都是用这种汤匙，我小时候嫌弃它们长得肥大又丑，食器不美何下口。如今看来，这些不过是一个时代一个地区的审美，只会逐渐消失，难以复见。
▲很早很早之前，母亲手作的两块背巾，整齐的绣片，还仔细钉了珠。背巾在女儿出嫁之时，会绣满折好的纸币，当然，过去的时候没有纸币，绣的是银元硬币之类。背巾上的钱币直到女子生下孩子后才会拆除，缝上背带，成为人母最重要的一个随身物件。
▲在童年的存钱罐里翻出的私房钱，这个版本的二角钱在那个时候就没有流通了，所以印象也特别薄淡，没有印制年代，只有河山风光和每个民族。
▲到了深山沟子里，望着几株高大挺拔的粽树，用木棍挑了叶方用柴刀砍下，包粽子剩下的绳，就编了袖珍的篮子玩。
▲这个应该很多人见过，鼓风机里也有用到，乔迁礼也需要用的部分。
▲在乡下，逢年节喜事，祖祠里就有各样的习俗，在拜访千年古村的时候，看到了他们户户必备的竹编灯笼，爱怜不止。
▲文革时期流行的爆款，主流的款式是上面写着“毛主席万岁”等等标语，我在其他人家里有看到更美图样的。
▲跟着父母去拜访邻村的舅舅公，一些老物件，尤为相隔感。
▲这老旧的瓷壶，很年代，总让我想起奶奶。
▲木甑到了当下还是很多家庭在使用的，特别是红白喜事，人多之时。煮法略繁琐，但米饭的口感和性情实在是电器类无法追随所至的，可见越是古法，越是难从。
▲「来生你若不认得我，我就说，你的茶凉了，我再去给你续上，你便知，那人是我。」商拍，请您欣赏：）
▲在器物的商拍上，就不得不让道具们歇会儿了，放太多了就突出不了器物本身，随意的几朵绿植足以形成鲜明色彩比对，刚好衬托。
▲这张作品我非常喜欢，你们应该也发现我每篇文章的抬头图都是它。
▲双喜杯在我小时候还是很常见的，那时候只要回到老家，爷爷奶奶就用双喜杯泡了冰糖水给我们喝。
▲这张作品基本是恋物的合辑了，道具上已经融入了我大部分所爱之物，属于情景片。
photo by 山林食纪-小咖
你的家乡有什么神奇的古法传说抑或传统美食？
欢迎你和我分享，也许有机会一起把这些承载了历史光阴的美好食事纪录下来，传承文化，共尽绵薄。
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。生命坦荡，如此这般