再谈侯马的正确发音及书写
【一】候与侯的区别
候（hòu），释义：
1、等待：如候车、稍候；
2、问候：问好；
3、时节：时候、气候、候鸟；
4、古代五天为一候；
5、情况：征候、火候
6、侍奉或照料：如伺候、侍候
侯（hóu、 hòu）释义：
1、封建五等爵位的第二等，仅次于王的爵位：如王侯将相、侯爵、公侯；
2、泛指达官贵人：如“ 一入侯门深似海”；
3、姓：如侯宝林、侯耀华；
4、用作声旁、部首：如猴、喉、瘊等；
5、读hòu时为地名：福建省侯官县
从以上释义可知，“候”与“侯”
二者的读音及意义均不同。
候：本意指守望、侦察、征兆、时节、及事物变化中的情况，多与时间有关；
侯：多指爵位和地位，或为一种尊称。
【二】侯马的历史沿革
侯马：位于山西省偏西南部，
地理坐标东经111°23′5″——111°41′1″、
北纬35°24′2″——35°52′9″。
东邻曲沃县，西接新绛县，南连闻喜县，北靠襄汾县。据考古发现，早在7000年前就有人类在此繁衍生息。
侯马古称'新田'，公元前585年，晋景公以新田“土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利”
晋景公十五年，春秋时将晋国都城自今翼城县境迁至新田（今侯马市区）因当时的侯马为新绛所辖，故称“新绛”。
至公元前376年，韩、赵、魏三分其地，静公废为庶人，晋国绝祀，传位13世，历时216年（一说209年）。
秦始皇二十六年（前221）秦统一全国后，置绛县，县治新田，属河东郡。
刘邦封周勃为绛侯于此。东汉为绛邑县，属平阳郡。
三国魏属平阳郡。北魏太和十一年（487年）改设曲沃县，徙治今曲沃县境，此后历代俱为曲沃县辖地。
唐贞观十年（636年）短时间在此设过新田府，后废。
明洪武八年（1375年）朱元璋时期，绛州金台驿迁此，设侯马驿，北接平阳府，直达幽燕，南出铁岭关，通往秦、豫、蜀、楚，为北方最大的驿站之一。
清嘉庆二十四年（1819年）设巡司，属平阳府。民国元年废府，属河东道。
民国35年（1946年1月），侯马首次获得解放，从此揭开了历史上新的一页，侯马作为地域名一直延用至今。
1949年2月属晋南区新绛分区，1950年属临汾专区。1956年10月成立侯马市筹备处，1957年12月撤销。
1958年8月曲沃、新绛、汾城三县合并建为侯马市，属晋南专区。
1962年因国民经济暂时困难，侯马市下马缓建，去市复设曲沃县。
1963年5月，恢复曲沃县，县政府驻侯马。
1971年7月国务院批准析出曲沃县5个公社恢复侯马市，属临汾地区。
1971年8月1日侯马市与曲沃县分署办公，曲沃县址迁回新城。
2000年11月1日临汾撤地设市，县级侯马市改由山西省直辖、地级临汾市代管。
【三】“侯马”一名由来的相关传说
一说：明洪武八年（1375年），绛州金台驿迁于此，设侯马驿，北接平阳府，直达幽燕，南出铁岭关，通往秦、豫、蜀、楚，当时此地极其繁忙，为北方最大的驿站之一，因配备的马匹多，过往的朝政要员多在此食宿等候，换乘马匹，故称侯马。
二说：因绛州金台驿迁至当时的“下马里”为驿站时，因忌讳“下马”二字，而“下”在当时地方方言中读做“侯”，故将驿站登记为“侯马驿”，侯马从此成为正式地名。
而今的“上马乡”踞侯马之南,从前驿递往来必经,自侯马望之马首翘动以此得名。
三说：侯马在春秋战国时称'新田'，地处风光迤逦的紫金山麓，春秋晋国定都于此而成就了霸业。
明朝末年李自成带领起义军经过这里，天色已晚，人困马乏，于是便下令在这里过夜，但在这荒无人烟的地方，可怎么睡觉呢?李自成让马卧下，把马料放在马的嘴边，自己也只能靠着马背坐在地下，边吃干粮，边休息。大家一见都学他的样子，就这样过了一夜。第二天早晨，当大家准备出发时，李自成对大家说：'我们靠着马蹲了一夜，可说是伺候了一夜马啊!'此言一出，从此这里便改称'侯马'了。
四说：当年八国联军进攻北京的前一天，清光绪二十六年（1900），慈禧太后连夜逃跑，经过侯马的时候马匹都累坏了，慈禧不得不在这里等候着下人给她换马，所以就叫“侯马”了 。
五说：可能是一位皇帝，赐给当地一位王侯一匹汗血宝马，或是这位王侯骑着汗血宝马路经此地。留下一段佳话或故事，后人把王侯与宝马联系到一起，故而简称“侯马”。
六说：侯马似有良马之意，最早在《周易．晋卦》中出现过侯和马，“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”。
唐代诗人韩翃在《送康洗马归滑州》中说：“青丝玉勒康侯马”不知侯马是否有这层意思？
附：《送康洗马归滑州》全诗
腰佩雕弓汉射声，东归衔命见双旌。
青丝玉勒康侯马，孟水金堤滑伯城。
腊雪夜看宜纵饮，寒芜昼猎不妨行。
怀君又隔千山远，别后春风百草生。
①青丝：指丝线或绳缆。②玉勒：1.玉饰的马衔。2.指马。③康侯：周武王之弟，名封，故称康侯或康叔。
【四】关于几个传说的可靠性
侯马在一段时期内被古之“新绛”所辖，故称“新绛”这已被历史所考证，有史料显示,春秋时将晋国都城自今翼城县境迁至新田（今侯马）为当时“新绛”所辖。
近年来众多当地研究者几乎都不认为侯马做过晋都，此地也没有建过都城。
侯马在春秋时期就称为“新绛”，故“新绛”一说（约1800年前）比“绛州”一说（约600年前）要早千余年。
传说一：此传说最符合历史真相，据多处史料记载，侯马古为驿站，在这个驿站旧址上至今仍保存有一块石碑，这块石碑在现侯马市的驿桥村。既是驿站肯定要等候马匹，换马及休息，因此应写为“候马”而不应写为“侯马”。
传说二：中说“下”在当地方言中读做“侯”，这个可信度并不大，本人咨询过侯马当地的老年人，皆言“下”当地方言并无读“侯”一说，即使读“hou”，按侯马当地方言，应发四声hòu音，也不应该写为发二声的“侯”字，此说需进一步考证。
传说三：李自成说自己伺候了一夜马，所以，“候”应写作“伺候”的“候”。且李自成自称为“闯王”又两次登基，做了十四个月的皇帝，绝不会把自己屈尊为“王侯将相”的第二等“侯位”，所以此说不可信。
传说四：说慈禧太后等候下人给其换马，自然应为“候马”，且慈禧一生垂帘听政，野心勃勃，为晚清的实际统治者，一心想做女皇的“老佛爷”更不可能把自己屈尊为“侯位”，所以传说四也不可信。
传说五：有些牵强，主观臆断的成份比较浓厚。
传说六：中虽有“康侯马”一说，但断句应为“青丝/玉勒/康侯/马”，意为康侯的马，而不是“康/侯马”。
康侯即周武王之弟，名封、称康侯或康叔。
这样一解释，“侯马”一词自然就不成立了。
【五】再谈“侯马”被误读误写的相关因素
“侯马”被误读误写这已是不争的事实，“侯马”一名的来由，在《侯马市志》上竟然没有记载，实为遗憾，至于谁第一个提出“侯马”，据现有掌握的资料还真说不明白，但侯马在当时是北方的一大驿站，必然需要等候及换乘马匹，所以在以上几个传说中，第一个可信度最大。
现今的“侯马hóumǎ”应读写为“候马hòu/mǎ”，显然现在的发音及书写是错误的，导致错误发音及书写的原因，大概有以下几点：
1：①“侯”与“候”在外形上极其相似，二者很容易混淆。
②“古代汉语通假字大字典”中提到“侯”又为“候”的通假字（侯 通 候）为迎候之义项。
③在所有发hou音的汉字中，只有“侯”字的寓意最好，有尊贵、典雅、大气之意，在地名选用上，人们自然喜欢选用好字眼，“侯”首当其冲了。
2：“侯马”一名应该是在明洪武八年绛州金台驿迁于此，设“侯马驿”确定下来的。因当时的语言不统一，所以几百年来方言一直读作“hòu/mà”，而真正发音为“hóumǎ”，是筹建侯马市以后。据调查，在现在侯马、曲沃的地方方言中，当地的村民“侯马”均发四声hòu/mà音，而市区的市民发二声hóumǎ音，二者发音完全不同，当地方言四声“马”的发音明显是错误的，且读起来又很拗口。而市民中二声“侯”的发音明显也是错误的。
3：侯马是原绛州金台驿迁至当时的“下马里”后设为驿站，为当时的“官道驿站”，在封建社会“官道”名称里有“下”的字眼，肯定是大忌讳，取其等候马之意，故改“下马”为“侯马”。
4：比如前面提到的福建侯（hòu）官县，侯官本作“候官”，实际上他与我们山西的“侯马”有着一定的相同之意，只不过一个延续了正确读音，一个被误改而已。再比如新绛县北关村的接官亭路，完全可以理解为“候官亭路”
为什么被误读，本人认为与普通话推广有直接关系：国务院筹建侯马市之前，侯马只是一个村镇，国家修建交通大动脉同蒲铁路、侯西铁路、侯月铁路后，侯马因其独特的四通八达的地理位置，迅速崛起，致使大量外来人口迁入，当时的侯马就像现在的深圳一样，几乎是一座由外来人口组成的城市，恰逢此时国家推广普通话，对地方方言造成冲击，侯马作为普通话推广示范城市，将原本错误的方言发音“hòu/mà”，自然而然的改为现在的“hóumǎ”。方言错误的“马”的发音，是受前者四声“候”所感染，而现在错误的“侯”的发音，是受正确的三声“马”所感染，此既所谓的“感染效应”吧，且在极大部分人不知道真正“侯马”一名本意的前提下，造成了“矫枉过正”，越改越错的现状。
1：在古代侯为候的通假字，侯、候本身相通。
2：侯马正确的读音“hòumǎ”本身发音就很拗口难读。
3：在所有发hou音的字里面，只有“侯”字的寓意美好。
4：最主要的原因是大量外来人员的涌入，在时间节点上恰逢推广普通话。
几点建议：
标准的hòu/mǎ发音，读起来很拗口，而现在的发音hóumǎ读起来顺口且感觉又好，虽然被读错，但多年来这个错误的读音早已被人们所接受，早已成为不可改变的事实，本着方便实用的原则，再改过来就毫无必要了。
但应该在相关的字典、词典、辞典中做出标注解释：“侯马”（hóumǎ）地名：在山西省临汾市。古为驿站，应读写为“候马”（hòu/mǎ）。就像“侯官县”一样，加以标注，这样就不会失去它原来的本意了。
特殊地名读音在我国随处可见，比如山西洪洞（tóng）；浙江（tāi）台州；安徽（lǜ）六安；江西（yán）铅山；河北（lào）乐亭 ；浙江（lí）丽水；河南（bì）泌阳等，皆如侯马一样，每个特殊读音后面都有其特殊的含义和故事，如果不做标注，慢慢就会失去其真正的含义！
在普通话推广的浪潮下，方言往往被人们所忽视。实际上方言是古音古意的体现，也是古文化的传承，很多看似不能解决的历史考证问题，很多时候可以在方言上找到突破口。