钟振振杂谈诗词阅读（二二）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
雨中渡滇海（其三）
劫灰难遣古今平，汉武旌旗尚有声。
不道仍多遗恨在，久疏跨海制长鲸。
《校注》曰：“'汉武’句：接前句，意谓武帝旌旗征讨南诏的军声尚在耳边。”（第100页）
按：《史记》卷三〇《平准书》曰：“作昆明池。”唐司马贞《索隐》曰：“《黄图》云：昆明池周四十里，以习水战。荀悦云：昆明子居滇河中，故习水战，以伐之也。”
《史记·平准书》又曰：“是时越欲与汉用船战逐，乃大修昆明池，列观环之。治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”《索隐》曰：“盖始穿昆明池，欲与滇王战。今乃更大修之，将与南越吕嘉战逐，故作楼船。”
又《汉书》卷六《武帝纪》曰：“元狩……三年……秋……发谪吏穿昆明池。”唐颜师古《注》：“臣瓒曰：《西南夷传》有越嶲、昆明国，有滇池，方三百里。汉使求身毒国，而为昆明所闭。今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战。在长安西南，周回四十里。”
据以上史料，可知汉武帝所开掘的昆明池，在京城长安。其初始目的是为了训练水军，准备讨伐远在云南的昆明国（一名“滇”）。后来为了与南越水战，又大修该池，并建造了十来丈高、上有旗帜的楼船。
由于汉武帝开昆明池是为了“与滇王战”，以至后世亦称“滇海”为“昆明池”，故潘先生渡滇海时，由“此昆明池”联想到了汉武帝的“彼昆明池”，从而进一步联想到了汉武帝的楼船“旌旗”。
《校注》的缺点和失误在于：
一，未说明汉武帝所开昆明池的地理位置，以及其与“滇海”的历史关联。
二，汉武帝拟讨伐的是“昆明国”（或曰“滇”），而非“南诏”。
西汉时还没有“南诏”，“南诏”是唐代才有的。
“南诏”与“昆明国”，除了都在今云南外，并没有其它瓜葛。
因此，根本不可能有什么“武帝旌旗征讨南诏的军声”。
要之，“汉武旌旗尚有声”应解释为：仿佛还能听到昆明池里，汉武帝的楼船上，旌旗在风中猎猎作声。
雨中渡滇海（其五）
七二峰峦已陆沉，梦中无复有岖嵚。
昆明池水具区水，莫问烟波何处深。
《校注》曰：“黄山有七十二峰，为江南胜景，句中以黄山喻指中华大地。”（第101页）
按：在这首诗中，作者因眼前的“滇海”亦即“昆明池”，联想而及自己所熟悉的江南太湖亦即“具区”（“具区”是太湖的别名）。
“七二峰峦”实指“太湖七十二峰”，唐皮日休《初入太湖》诗：“疎岑七十二， [山双] [山双]露矛戟。”当时太湖流域已沦陷于日本侵略者之手，故曰“已陆沉”，故曰“梦中无复有岖嵚”。
黄山固然也有七十二峰，但诗中没有其它任何字面与黄山有一丝一毫的关联，故不可取。
至于“以黄山喻指中华大地”云云，又在此误解的基础上加以引申，就更不妥当了。
寂 寥
剩有寂寥是耶非，纸窗板屋雨霏霏。
梅边消息春偏晚，帘外呢喃燕久稀。
不入时缘从我好，聊安懒未与心违。
矢弓我马离离古，便并周车猎一围。
《校注》曰：“从我好：坚持自己的爱好。'聊安’句：意谓姑且安于疏懒的现状只因是战争的颠沛流离所致，这并没违背自己奋发有为的心愿。”（第111—112页）
按：“从我好”的“好”，不能简单地理解成“爱好”。它是“好尚”，是比兴趣更高级的层面，有原则的意味。
这里的“安懒”似乎也与“战争的颠沛流离”无关，“心愿”亦不指“奋发有为”。
以意逆志，笔者以为，这首诗当是潘先生因治校理念、艺术主张以及处理人事关系的准则与时不合，暂时离开国立艺专领导岗位而赋闲时的作品。
“不入时缘从我好，聊安懒未与心违”，意思是说，我的不入时宜，是因为我坚持自己的原则；赋闲了，且安于疏懒，没有违心地阿附时好以求留任，故虽赋闲而心里坦然。
当然，这里边多少还是有点芥蒂。否则，他也就不会写这首诗了。这从诗题《寂寥》和首句“剩有寂寥是耶非”中可以感觉得到。
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