《明心宝鉴》顺命篇
顺命篇 第三 凡十六条
子夏曰： “死生有命， 富贵在天。”
子夏说： “死生都是命中注定， 富贵都由上天掌握。”
孟子曰： “行或使之， 止或尼之， 行止非人所能也。”
孟子说： “走路有的是驱使他走的， 停下来有的是受到阻止的， 连走还是停都不是人所能左右的。”
一饮一啄， 事皆前定。
连吃喝饮食这样的事情， 都是前生注定的。
万事分已定， 浮生空自忙。
各种事情都是造物主早已确定的， 人生如浮云， 徒然地自顾忙碌。
万事不由人计较， 一生都是命安排。
各种事情都不由人来讨价还价， 一辈子的生活都是命运安排的。
《景行录》 云： “凡不可着力处， 便是命也。”
《景行录》 说： “凡是不可下气力的地方， 就是由命运决定的。”
会 （会， 似通“慧”。） 不如命， 智不如福。
慧识不如命运， 智力不如福气。
《景行录》 云： “祸不可以免， 福不可再求。”
《景行录》 说： “祸不能侥幸免除， 福不能再度祈求。”
《素书》 云： “见嫌而不苟免， 见利而不苟得。” 重刊本中此处还有一句： 福至不可苟求， 祸至不可苟免。
《素书》 说： “遭遇嫌弃不可以侥幸逃脱， 见到利益不可以苟且获取。”
《曲礼》 曰： “临财毋苟得， 临难毋苟免。”
《曲礼》 说： “面对财物不可苟且获取， 面对危难不可侥幸逃脱。”
子曰： “知命之人， 见利不动， 临死不怨。”
孔子说：“了 解命运之人， 见到利益也不为所动， 面对死亡也没有怨言。”
得一日过一日， 得一时过一时。
人活一天就过好一天， 活一时就过好一时。
紧行慢行， 前程只有许多路。
紧走慢走， 前面都有许多路程。
时来风送滕王阁 （王勃在参加滕王阁雅聚时作《滕王阁序》。 此处比喻时来运转， 春风得意。） ， 运去雷轰荐福碑 （荐福碑： 欧阳询所书荐福寺碑。 宋时流行欧阳体， 荐福寺碑墨本相当值钱。 有人要去拓碑出售， 纸墨已备， 不料一夜之间雷击碎其碑。 用以比喻命途多舛， 所至失意。） 。
时运来时春风送上滕王阁， 运气去时打雷都会把荐福碑轰倒。
《列子》 曰：“痴聋瘖痖家豪富， 智慧聪明却受贫。 年月日时该载 （载， 通“裁”。）定， 算来由命不由人。”
《列子》 说： “痴呆、 耳聋、 哑巴之人家里却十分富有， 有智慧脑子聪明之人却会受穷。 年、 月 、 日、 时应该都是上天裁定的， 算来算去都是由命运而不是由人决定的。”
命里有终须有， 命里无莫强求。
命中注定有的终归会有， 命中注定没有的切莫强求。
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先儒曰： “世味非不浓艳， 可以淡然处之。 若富贵贫穷由我力取， 则造物无权矣。”
前辈儒士说：“人世间的千姿百味不能说不丰富多彩， 可以用平常心对待它。 如果富贵贫穷任由个人决定， 那上天就没有任何权力了 。”