易林补遗23--灾暑医疗
灾病缠脱章第七十
(以福神为主,用象为凭。)
身处灾生相貌残,鬼兴鬼动定缠绵,
身处灾生相貌残,鬼兴鬼动定缠绵,
随官入墓终难脱,助鬼伤身永不痊,
世受官伤成痼疾,子孙一动立时安。
凡占带疾不带疾,最嫌官鬼兴隆,官如旺相,病必缠身,纵不旺相,发动亦然。若值随官入墓、或助鬼伤身,必成痼疾。鬼克世爻亦难脱体。若得子孙旺相、或发动、或持世、或临日月,病得离身。
凡占带疾不带疾,最嫌官鬼兴隆,官如旺相,病必缠身,纵不旺相,发动亦然。若值随官入墓、或助鬼伤身,必成痼疾。鬼克世爻亦难脱体。若得子孙旺相、或发动、或持世、或临日月,病得离身。
六冲旦夕灾殃散,无鬼终须病不缠,
鬼若空亡无疾厄,忌神旺发患多年,
鬼化福神他日解,用象兴隆祸不干。
六冲之卦,此患易消,合处逢冲后来方解。鬼不上卦及落空亡,永无殃疾。纵有鬼象,若变福神,目下虽凶,后当解脱。虽凭官鬼,亦要看用爻,用值旬空月破,病亦难痊。土象休囚,更被忌神发动,岂不成凶?用爻纵弱,如逢动出元神,虽有此灾,决非损寿。用父若得兴隆,官鬼又居衰地,始虽见病终不成殃。
六冲之卦,此患易消,合处逢冲后来方解。鬼不上卦及落空亡,永无殃疾。纵有鬼象,若变福神,目下虽凶,后当解脱。虽凭官鬼,亦要看用爻,用值旬空月破,病亦难痊。土象休囚,更被忌神发动,岂不成凶?用爻纵弱,如逢动出元神,虽有此灾,决非损寿。用父若得兴隆,官鬼又居衰地,始虽见病终不成殃。
却避灾暑章第七十一
(以用爻为主,福德为凭。)
天行酷暑,岂无避暑之方;人染患灾,亦有却灾之所。
天行酷暑,岂无避暑之方;人染患灾,亦有却灾之所。
悟道择清闲之处,修真访幽僻之居。
四者皆宜子动,诸般各忌官兴。
占己世爻休墓绝,问他用体怕空亡。
凡占避暑、养病悟道、修真等事,皆宜福德交重,各忌官爻发动。占自己,以世爻为主,卜他人,以应象为凭。若问亲人,当推用象,如临旺相、或遇生扶,却灾得脱、悟道得成。用神如遇月破旬空、或临墓绝,不惟无福,反惹非殃。
凡占避暑、养病悟道、修真等事,皆宜福德交重,各忌官爻发动。占自己,以世爻为主,卜他人,以应象为凭。若问亲人,当推用象,如临旺相、或遇生扶,却灾得脱、悟道得成。用神如遇月破旬空、或临墓绝,不惟无福,反惹非殃。
子孙发动好参禅,修心得道;官鬼交重难避暑,养病反凶。
子孙旺相或发动者,参禅打坐无不成功,避暑却灾必如其愿。官鬼交重或旺相者,心欲求安,反遭不测。
父母扶身宜投书馆,福神生世利到僧堂。
父母生世,宜往文墨之所及尊长之家。子孙生世,利居僧道之门、并卑幼之处。兄弟生世,宜到弟兄朋友之家,妻财生世,当往妻族友仆隶下人之寓。官鬼生世,偏宜宦宅安身。
一卦皆安,方是修行之路;六爻尽破,岂为养静之窝?
用爻旺者遇青龙,宜行此地;岂象兴而加白虎,弗往其家。
诸爻俱卜随寓而安,一卦六冲,往返不定。用爻有气,更值青龙,利有攸往。忌象交重,又临白虎,此处休行。
诸爻俱卜随寓而安,一卦六冲,往返不定。用爻有气,更值青龙,利有攸往。忌象交重,又临白虎,此处休行。
动见腾蛇,还愁惊恐;交逢驿马,更虑奔驰。
武值鬼爻兴,失财欠利;雀临兄象动,绕舌不宁。
腾蛇动,倘遇惊惶。驿马临兄鬼动,不利游行。驿马动,临财福,千里皆安。鬼临玄武交重,必遭失脱。雀值兄爻发动,是非当谨。
腾蛇动,倘遇惊惶。驿马临兄鬼动,不利游行。驿马动,临财福,千里皆安。鬼临玄武交重,必遭失脱。雀值兄爻发动,是非当谨。
艮卦有官休登山岭,坎宫见鬼莫往江湖。
在震则正东惹祸,临乾则西北招殃。
兑中财变官爻,色迷尤忌;巽内兄之鬼象,风患难防。
艮宫鬼动,忌行东北,莫往山林。坎卦鬼摇,北方不利,水池非宜。震鬼莫居船内,并忌东行。乾宫西北为凶,莫游庙宇。兑宫鬼动,必有闹非。若财变官爻,毋贪美色。巽卦鬼兴及兄化鬼者,皆恐冒风。离宫鬼动,虑见火惊。坤卦鬼兴,莫居墓侧。
艮宫鬼动,忌行东北,莫往山林。坎卦鬼摇,北方不利,水池非宜。震鬼莫居船内,并忌东行。乾宫西北为凶,莫游庙宇。兑宫鬼动,必有闹非。若财变官爻,毋贪美色。巽卦鬼兴及兄化鬼者,皆恐冒风。离宫鬼动,虑见火惊。坤卦鬼兴,莫居墓侧。
主合咸池,休贪美色;用冲华盖(或华盖克用爻、或鬼临华盖动),皆恐僧道之门惹祸。
如却灾避暑,去则成凶;惟有悟道修行,反成正果。
又看:
世在内卦兴亲宫,宜居在迩;世临他官兴外卦,利在遐方。
内卦旺,本境如心;外卦旺,他乡遂意。
求医疗病章第七十二
(以子孙为主,应象为凭。)
子为药剂应为医,福德交重病必驱;鬼旺福灾病不治,官衰子旺患能除。
子为药剂应为医,福德交重病必驱;鬼旺福灾病不治,官衰子旺患能除。
应空只恐人难遇,子陷还愁药不宜。
凡卜求医,子为用象,子如发动,药奏神功。其中官鬼太旺,子值休囚此灾不愈。官如衰弱福值兴隆,更得应克世爻、或外伤内卦,必遇卢医,灾无不瘥。如内克外、及世克应、子孙旺相,还可。子再休囚,药无效验,月将伤官铲有余。
凡卜求医,子为用象,子如发动,药奏神功。其中官鬼太旺,子值休囚此灾不愈。官如衰弱福值兴隆,更得应克世爻、或外伤内卦,必遇卢医,灾无不瘥。如内克外、及世克应、子孙旺相,还可。子再休囚,药无效验,月将伤官铲有余。
鬼若遇生财或动,子孙纵发作空虚。
父如发动,药力全空。父与兄弟同发,子赖兄生,其药有效。若得月建、或日辰克制官爻,如逢岐伯。倘或鬼临日月、或鬼持世卦,虽有子药亦无功。又如子财并发,官伏财扶,岂能治病?财子纵发,卦无鬼或鬼空,仍复有效。凡论医药,若得子孙上卦,官父两安,应不空亡,方其效也。
父如发动,药力全空。父与兄弟同发,子赖兄生,其药有效。若得月建、或日辰克制官爻,如逢岐伯。倘或鬼临日月、或鬼持世卦,虽有子药亦无功。又如子财并发,官伏财扶,岂能治病?财子纵发,卦无鬼或鬼空,仍复有效。凡论医药,若得子孙上卦,官父两安,应不空亡,方其效也。
医家治病章第七十三
(以子孙为主,世应为凭。)
应为病者世为医,子为药效鬼为灾,
应为病者世为医,子为药效鬼为灾,
鬼强子弱殃难解,福旺官柔病渐衰,
应上坐官真疾病,身中带福妙医才。
医人来卜,反把应为病体,世乃自身,子为药效,鬼作灾殃,官旺子衰或官摇子静,病决难医。子动官静、或子旺官柔,药无不效,应若临官,病真莫疗。世如值福,治病能痊。
医人来卜,反把应为病体,世乃自身,子为药效,鬼作灾殃,官旺子衰或官摇子静,病决难医。子动官静、或子旺官柔,药无不效,应若临官,病真莫疗。世如值福,治病能痊。
世如克应灾当瘥,应若生身实主谐,
子动兄安财静旺,仙丹妙剂获多财。
应空他不迎吾救,世陷吾非治彼灾。
世克应爻、或内克外卦,能疗其灾。应如生世及外生内爻、或卦逢六合,有为而来主宾相得。妻财旺相,子值交重,鬼静兄安,药且灵而利倍得。应值空亡,彼必无心就我。世居空地己心悚懒,医恐不成。
世克应爻、或内克外卦,能疗其灾。应如生世及外生内爻、或卦逢六合,有为而来主宾相得。妻财旺相,子值交重,鬼静兄安,药且灵而利倍得。应值空亡,彼必无心就我。世居空地己心悚懒,医恐不成。
兄动倘遭同辈阻,财空休望谢金来,
六冲岂得终其事,官化官忧病复乖,
应克世身兄雀动,反遭非讼莫开怀。
兄弟发动或克世爻,必被同袍霸占。木若逢空,药金莫望。六冲之卦,医不始终。鬼化鬼爻、或卦有二官皆动,病复变病,岂能治之。应如克世、兄动财空又加雀噪,非惟求谢,反惹闲非。
兄弟发动或克世爻,必被同袍霸占。木若逢空,药金莫望。六冲之卦,医不始终。鬼化鬼爻、或卦有二官皆动,病复变病,岂能治之。应如克世、兄动财空又加雀噪,非惟求谢,反惹闲非。
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