易林补遗32--旅望音信

旅望行人章第九十四

(以用爻为主，月卦为凭。)

凡占出路之人，非比还乡之客。

问归期，而归魂可到；占往外，而游魂可来。

应陷用爻空，还居有内；身兴主象动，必往途中。

凡占行人，各有不同。且如人在外乡，又占后人来否，若得游魂，已登途路。若遇归魂，尚在家庭。应陷用空。留恋家闺难登轫，身兴主动，扬鞭策马已登程。

六冲尚未相逢，六合即当相遇;一卦皆安人未至，六爻乱动客将临。

卦值六冲或六爻安静，望断征鸿无信息，爻逢六合或六爻乱动，立见他乡遇故知。

世去伤他，徒然等候;用来克世，不负邀迎。

世克用爻，习定不来，徒然等候无功。若用来克世，不待邀迎，即来会合。此理重要。

忌众交重难会面，元神发动易同言。

忌神发动，被人牵羁难行。元神发动，良朋携挈同来。

应及卦身合时可望,日同月将生用方来。

卦身或用爻与日时相合，日辰或月将来生用爻者，遥观车马填门，停看舣航抵岩岸。

用化官爻他被讼，主临月破彼遭灾。

用爻若变官鬼，公庭讼累。主家忽临月破，逆旅灾缠。

欲决来人迟速，惟凭爻象兴衰。

行人远回章第九十五

(以用爻为主，月卦为凭。)

世克用爻人未至，用爻克世许他归。

须问占者何人，详为用爻。若世克用爻，行人尚是逗留，未有归期。用爻克世，已为辎装，刻时可到。

如临绝处求生日，凡在空乡冲必回。

用爻逢绝，须看那日来生，乃是辎装之期。用象若空，必求冲日，方持归帆，近以日断，远以月推。

若乃卦中无主象，候观值日散愁眉，

卦身合日方言到，用遇生扶可接陪。

若卦中内外及互变飞伏俱无用爻，是无主象也，直待日辰透出，乃是归期。卦身者，即月卦也，与日相合亦作归程。若干支相合，决到无疑。经云：假令丙子水为身，辛丑日辰以时道。若用爻遇动爻并日辰生扶者，皆是归来之兆。

卦静应空皆莫望，六合归魂共举杯。

六爻安静或值空亡，莫云倚门凝望。卦逢六合或遇归魂，即返故园欢会

音书远信章第九十六

(以父母为主，朱雀为凭。)

书柬来时父母兴，父空雀动口传音，

应爻空绝谁捎寄，妻财持世信水沉。

卦中内外父母兴隆，千里书文传至。父母空亡,朱雀发动,数声音信传来。应爻空绝,书柬写成无使雁。财爻持世或发动，当知音信已水沉。

父带青龙为喜信，如临白虎作凶文，

须臾得见因朱雀，中途阻隔为勾陈。

父母带青龙，贲来喜庆之书。印绶临白虎，报传凶恶之文，加朱雀遍传迅速，逢勾陈阻滞淹留。

印绶化空遗失去，逢冲偷折看虚真。

父母化空，中途遗失，决难寻觅。印绶逢冲，被人偷开窍视情由。

那日父临生旺合，决然相遇带书人。

欲觅寄书之人，须看父母之爻，临生日可见，临旺日相逢，临合日会晤耳。