增广贤文（18）

人无远虑，必有近忧〔1〕。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求〔2〕。晴天不肯去，只待雨淋头。

孟子像

《生于忧患，死于安乐》出自儒家典籍《孟子》，题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，深入地论证“生于忧患，死于安乐”的观点。

【注释】

〔1〕人无远虑，必有近忧：语出《论语·卫灵公》，意思是人如果没有长远的考虑，就一定会有近在眼前的忧患。　虑，考虑，打算。

〔2〕知我者谓我心忧，不知我者谓我何求：语出《诗经·王风·黍离》，意思是了解我的，认为我内心忧愁；不了解我的，还以为我别有欲求。表达的是有着一片忠心却不为人所知的痛苦。

【译文】

人没有长远的考虑，就一定会有近在眼前的忧患。了解我的人，认为我内心忧愁；不了解我的人，认为我还有什么别的欲求。晴天的时候不出门办事，等到雨天淋湿了头才去。

【点评】

本段三则都围绕一个主题——忧虑。人生的忧虑有许多种，或为国家，或为个人。这些忧虑，包括对未来不确定的忧心，也包括一片忠心不为人所知的痛苦。在作者看来，这些忧虑都是必要的。因为忧虑，才可能未雨绸缪，早作打算，把握好时机，从而拥有一个美好的未来。

成事莫说〔1〕，覆水难收〔2〕。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐〔3〕，欺公日日忧〔4〕。

【注释】

〔1〕成事莫说：语出《论语·八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”意思是凡是已经做成了的事情，再说也无益，不如不说；未做但已经成定局的事情，再劝也无益，就不必劝；已经做过的事情，再责备也无益，就不必去责备。

〔2〕覆水难收：语出范晔《后汉书·何进传》，意思是泼出去的水，再也收不回来了。

〔3〕惧法：害怕法律惩处。

〔4〕欺公：欺骗国家，这里指各种违法的行为。

【译文】

凡是已经做成了的事情，就不要再说，泼出去的水再也收不回来。是非都是因为讲话太多，烦恼都是因为逞强出风头。忍住一时的气愤，就能避开百天的忧惧。最近学了一种乌龟的方法，该缩头的时候就缩头。畏惧法律的人天天快乐，违反了法律的人日日忧惧。

【点评】

本段主要告诫人们如何明哲保身。在作者看来，生活中各种是非，都是因为自己逞强出头惹的麻烦，因此，人要学会忍气吞声，甚至主张向乌龟学习，做一个逆来顺受、明哲保身的人。这些思想是错误的，生活在今天这个时代，作为公民，要积极参与各种事务，要敢于担当。最后一句是说要时刻保持对法律的敬畏，这样并不是软弱与畏惧，而恰恰可以让我们不会因为违法而提心吊胆，每一天都坦荡、快乐地生活。

人生一世，草生一春〔1〕。黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休〔2〕。

【注释】

〔1〕草生一春：有版本作“草木一秋”，意思相同。指草木春天发芽，秋天就枯萎。用来比喻生命的短暂。

〔2〕休：休止，结束。

【译文】

人活在世上一辈子，就像草木只能生长一个春天。黑发少年不知道勤奋学习，转眼间就成了白发老人。月亮过了十五，光明就少了；人过了中年，也就万事无望了。

【点评】

中国古代有许多劝人珍惜时间努力学习的箴言。本段的几则也分别从不同方面，强调人在少年、青年时代就要懂得珍惜时间，努力学习。人生是短暂的，不虚度人生就要抓住人生最为宝贵的青少年时期，因为青春转瞬即逝。其实，人生的每一个阶段都需要学习。无论是黑发少年，还是白发老翁，都不能浑浑噩噩地度过，所谓“人到中年万事休”的说法，过于悲观。

青少年时期更应该努力学习，珍惜时间。正像《满江红》中说的：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”