问道《黄帝内经》启示录109：逆四时而生乱气奈何？
问道《黄帝内经》启示录109：逆四时而生乱气奈何？
静观万物各有形，眼见为实皆虚影。斗转星移天地转，时间空间变新景。九盈九墟九重天，一世一界日月明。五行木火土金水，相生相克有灵性。
阴阳交合逢机缘，上善若水无常形。五日征候五色变，十二时辰十二令。天干循环配地支，虚实表里光随影。万物生灭去又还，归根复命知天命。
三部九候天地人，参三配伍察节令。十二时辰五色谱，十二律吕十二经。寒热湿燥四季风，五行生克自均平。五脏六腑藏神志，五声五调见五情。
损有余以补不足，大道公平执律令。天地阴阳育五谷，五味精气养身形。饮食起居守节度，阴阳平衡人康宁。损不足以奉有余，邪气过盛生百病。
内外表里气循环，三阴三阳十二经。五脏心脾肺肾肝，五色赤黄白黑青。阴魂阳魄分昼夜，先天元气见人性。治身治学食为天，泻实补虚养天命。
阴阳失衡生邪气，利欲熏心失本性。丛林法则割韭菜，弱肉强食争输赢。胜王败寇鸟兽戏，百家争鸣名可名。五谷不分删诗书，离经叛道出精英。
自私自利私有制，等级礼法窃天命。春秋争霸无义战，劳心治人失人性。分科治学天人离，胜王败寇非常名。盗亦有道变法术，拜金拜物拜神灵。
尸位素餐养硕鼠，中庸和谐招蚊蝇。阴阳失衡生瘟疫，以毒攻毒治已病。上兵伐谋转基因，货币法术剑无影。鹬蚌相争高科技，恍若猴王取真经。
科学实验小白鼠，非典新冠传疫情。全球人口负增长，金融海啸梦魂惊。老龄社会临悬崖，纸醉金迷唤不醒。
药物依赖后遗症，金山银山不抵命。顽石通灵青峰梗，十二金曲诉悲情。有物混成鸿蒙开，天下为公大道行。
教民建房有巢氏，安身立命本天性。冶炼金石烧陶器，燧人取火送光明。结绳织衣华胥氏，巧夺天工育生灵。伏羲推演易八卦，不治已病治未病。
神农稼穑尝百草，五谷膳食养身形。修德振兵治五气，黄帝济世留内经。返朴归真继绝学，降妖除魔灭蚊蝇。自我康疗调神志，泻实补虚治已病。
所谓“天道玄德玄之又玄”，就是自然法则“损有余而补不足”的动态平衡。“万物负阴而抱阳冲气以为和”，就是“天地不仁以万物为刍狗”的阴阳易变。因此，漠视丛林法则“损不足以奉有余”的阴阳失衡虚邪贼风，只讲德智仁义忠信礼法，就必然是“劳心者治人”的“中庸和谐心灵鸡汤”。弱肉强食割韭菜的科技创新，同样是丛林法则转基因的“法术万变道不变”。
寒来暑往四季循环有序，就是自然法则“损有余而补不足”的天道常道。“损不足以奉有余”的阴阳失衡虚邪贼风，则是气候异常的邪道非常道。人类道法自然常道，就能实现个人生命系统血气循环阴阳平衡。违逆自然常道，就会造成个人生命系统血气循环阴阳失衡的身心病变。社会生态系统可以实现阴阳平衡健康发展，也会出现阴阳失衡的病变灾乱，这就取决于人们正邪善恶的道路抉择。
天地阴阳交合生万物，人类只能顺应天道自然法则，而不能创造和设计自然法则。当人们自觉遵循天道常理时，就能够实现自均自衡“天人合一”。当人们违逆天道常理时，就必然会造成“天人分离”阴阳失衡的灾难，这就是“不知常妄作凶”。
环顾当下，“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识精英，已经制造出了社会老龄化和人口负增长的末日危机，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难，此便是科技创新的“不知常妄作凶”。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·四时刺逆从论》原文：
厥阴有余病阴痹，不足病生热痹；滑则病狐疝风；濇则病少腹积气。
少阴有余病皮痹、隐轸，不足病肺痹；滑则病肺风疝；濇则病积、溲血。
太阴有余病肉痹、寒中，不足病脾痹；滑则病脾风疝；濇则病积、心腹时满。
阳明有余病脉痹、身时热，不足病心痹；滑则病心风疝；濇则病积、时善惊。
太阳有余病骨痹、身重，不足病肾痹；滑则病肾风疝；濇则病积、时善巅疾。
少阳有余病筋痹、胁满，不足病肝痹；滑则病肝风疝；濇则病积、时筋急目痛。
是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
帝曰：余愿闻其故。
岐伯曰：春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也。至其变化不可为度，然必从其经气，僻除其邪，除其邪则乱气不生。
帝曰：逆四时而生乱气奈何？
岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，血气内着，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解㑊；夏刺肌肉，血气内却，令人善恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹；冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也。反之，则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄，必审九候，正气不乱，精气不转。
帝曰：善。刺五脏，中心一日死，其动为噫；中肝五日死，其动为语；中肺三日死，其动为欬；中肾六日死，其动为嚏欠；中脾十日死，其动为吞。刺伤人五脏必死，其动则依其脏之所变候，知其死也。
这段话大意就是：
足厥阴肝经精气有余，患者就会出现阴痹症状。足厥阴肝经精气不足，则会出现热痹症状。足厥阴肝经精气运行过于流畅滑利，就会出现狐疝风症状。足厥阴肝经精气运行凝涩迟滞，则会出现少腹积气症状。
足少阴肾经的精气有余，患者就会出现皮痹和隐疹症状。足少阴肾经精气不足，则会出现产肺痹症状。足少阴肾经精气运行过于流畅滑利，就会出现肺风疝症状。足少阴肾经精气运行凝涩迟滞，则会出现病邪积聚的尿血症状。
足太阴脾经的精气有余，患者就会出现肉痹和寒中症状。足太阴脾经精气不足，则出现脾痹症状。足太阴脾经精气运行过于流畅滑利，就会出现脾风疝症状。足太阴脾经精气运行凝涩迟滞，病邪积聚就会时常出现心腹胀满症状。
足阳明胃经精气有余，患者就会出现脉痹和身体时常发热症状。足阳明胃经精气不足，则会出现心痹症状。足阳明胃经精气运行过于流畅滑利，就会出现心风疝症状。足阳明胃经精气运行凝涩迟滞，病邪积聚就会时常出现惊恐症状。
足太阳膀胱经精气有余，患者就会出现骨痹和身体沉重症状。足太阳膀胱经精气不足，则会出现肾痹症状。足太阳膀胱经精气运行过于流畅滑利，就会出现肾风疝症状。足太阳膀胱经精气运行凝涩迟滞，病邪积聚时常就会出现癫痫症状。
足少阳胆经精气有余，患者就会出现筋痹和胁肋满闷症状。足少阳胆经精气不足，则会出现肝痹症状。足少阳胆经精气运行过于流畅滑利，就会出现肝风疝症状。足少阳胆经精气运行凝涩迟滞，病邪积聚时常就会出现筋脉拘急和眼目疼痛症状。
因此，春季时节，人体精气集中在经脉。夏季时节，人体精气集中在孙络。长夏时节，人体精气集中在肌肉。秋季时节，人体精气集中在皮肤。冬季时节，人体精气集中在骨髓中。
黄帝说：请先生给我讲解一下人体四时气变的道理。
岐伯解释说：春季时节，天阳之气开始启动，地阴之气开始溢泄，冻土消解，冰雪融化，江河水道开始通行。因此，人体经脉精气也就运行通畅了。
到了夏季时节，人体经脉精气满溢进入孙络，孙络精气化血，皮肤就变得充实饱满了。
到了长夏时节，经脉和络脉血气皆盛，就会内溢于肌肉中。
到了秋季时节，天阳之气开始收敛，人体肌肉腠理闭塞，皮肤就绷紧致密了。
到了冬季时节，冰雪覆盖大地，万物归藏，人体血气就守藏在身体中，内聚骨髓通连五脏。
因此，外界的虚邪贼风，常常会随着人体四时血气变化侵入。等到人体出现病变时，就难以预测了。然而，只有顺应经脉精气四时变化进行调治，才能祛除侵入体内的邪气。祛除了邪气，人体血气循环就不会出现逆乱了。
黄帝追问：违反了四时变化规律，会产生哪些血气逆乱症状呢？
岐伯回答说：在春季时节进行针刺调治，如果针刺络脉，就会造成血气外溢，使患者出现呼吸气短症状。如果针刺肌肉，则会造成血气循环逆乱，使患者出现气逆上冲和咳喘症状。如果针刺筋脉骨节，就会造成血气内滞，使患者出现腹胀症状。
在夏季时节进行针刺调治，如果针刺经脉，就会造成血气衰竭，使患者出现身体松解懈怠症状。如果针刺肌肉，则会造成血气内滞凝结，使患者时常产生惊恐症状。如果针刺筋脉骨节，就会造成血气上逆，使患者时常产生易怒症状。
在秋季时节进行针刺调治，如果针刺经脉，就会造成血气上逆，使患者出现失忆健忘症状。如果针刺络脉，就会造成在血气内敛不能外行，使患者产生嗜睡和身懒症状。如果针刺筋脉骨节，就会造成筋骨，就会体内血气耗散，使患者产生寒冷战栗症状。
在冬季时节进行针刺调治，如果针刺经脉，就会造成血气虚脱，使患者产生目视不明症状。如果针刺络脉，则会造成体内精气外泄，使患者出现血气运行滞留的大痹症状。如果针刺肌肉，就会造成阳气衰竭，使患者出现健忘症状。
上述违背四时规律的针刺调治，都会给患者造成血气逆乱的严重后遗症。因此，不可违背人体血气循环的四时变化规律。否则，就必然会给患者造成血气逆乱恶性循环的后遗症。
因此，运用针刺术调治疾病，如果不知人体经脉精气四时变化的病因，就会违逆四时阴阳变化规律，给患者造成体内阴阳失衡的血气逆乱，反而助长邪气与精气相搏。因此，必须准确诊察九候脉象，因时因地因人进行针刺调治，才不会给患者造成体内阴阳失衡的血气逆乱，也不会使造成精气衰竭。
黄帝说：明白了！针刺误伤五脏，如果刺中心脏，患者一天就会死亡，会出现悲痛叹息症状。如果刺中肝脏，患者五天就会死亡，会出现多语症状。如果刺中肺脏，患者三天就会死亡，会出现咳嗽症状。如果刺中肾脏，患者六天就会死亡，会出现打喷嚏和打哈欠症状。如果刺中脾脏，患者十天就会死亡，会出现吞咽症状。
刺伤了患者的五脏，必然会致其死亡。根据五脏受伤的症状表现不同，就可以预测患者死亡的日期。
问道启示：
所谓“智慧出有大伪”，就是“大道废有仁义”的盲人摸象各执一词。早在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然“结绳记事”口传心授，就用“阴阳五行说”破解了天道玄德密码。因此，就形成了“天人合一全科治学”大道文化知识体系，也曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展。
在石器时代物质生产技术极端落后的条件下，各尽所能按需分配的社会化大生产，就是道法自然以正治国的“大道之行天下为公”。上古大同社会的人们，能够运用移精变气祝由术“不治已病治未病”，也就是能够以正治国“不治已乱治未乱”。当然，有人会认为这只是“结绳记事”的上古传说。那么，上古大同社会传承的岁运流年24节气，总不能是神话传说吧？更重要的是，在“生产过剩”的物质产品极大丰富的网络信息高科技时代，社会生态系统为何还会出现供给侧与需求端阴阳失衡的灾乱？个人生命系统又为何会出现血气循环阴阳失衡的身心病变？
归根结蒂，在原始共产主义大同社会的计划经济初级阶段，人们会创造出“损有余而补不足”的大道医术。到了奴隶制小康社会以后，私有制社会“劳心者治人”的知识精英，也会创造出“损不足以奉有余”的邪道法术。“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识体系，就是盗亦有道的“货币法术万变道不变”。
人们鬼使神差地走上了“天人分离分科治学”偏执症的邪道，就会出现血气循环阴阳失衡的抑郁症、焦虑症、强迫症、偏执症、自闭症、妄想症、恐惧症、狂躁症等精神病变，进而形成不断变异的生理病变。共济会资本鹰犬文化传教士，就是“天人分离分科治学”偏执症的金融瘟疫精神病毒传播者。因此，就制造出了社会老龄化和人口负增长的末日危机，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难，
面对这场“世界五千年未有之大变局”，只有自觉抵御共济会资本鹰犬文化传教士的精神病毒邪气，才能回归“天人合一全科治学”的大道，也才能自我拯救兼济天下。
返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。