《水经注》原文、译文（上）：看你所不知道的古代中国地理名著
原序
《序》曰：《易》称天以一生水，故气微于北方，而为物之先也。《玄中记》曰：天下之多者水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润。及其气流届石，精薄肤寸，不崇朝而泽合灵宇者，神莫与并矣。是以达者不能恻其渊冲，而尽其鸿深也。昔《大禹记》著山海，周而不备；《地理志》其所录，简而不周；《尚书》、《本纪》与《职方》俱略；都赋所述，裁不宣意；《水经》虽粗缀津绪，又阙旁通。所谓各言其志，而罕能备其宣导者矣。今寻图访赜者，极聆州域之说，而涉土游方者，寡能达其津照，纵仿佛前闻，不能不犹深屏营也。余少无寻山之趣，长违问津之性，识绝深经，道沦要博，进无访一知二之机，退无观隅三反之慧。独学无闻，古人伤其孤陋；捐丧辞书，达土嗟其面墙。默室求深，闭舟问远，故亦难矣。然毫管窥天，历筒时昭，饮河酌海，从性斯毕。窃以多暇，空倾岁月，辄述《水经》，布广前文。《大传》曰：大川相间，小川相属，东归于海。脉其枝流之吐纳，诊其沿路之所躔，访渎搜渠，缉而缀之。《经》有谬误者，考以附正文所不载，非经水常源者，不在记注之限。但绵古芒昧，华戎代袭，郭邑空倾，川流戕改，殊名异目，世乃不同。川渠隐显，书图自负，或乱流而摄诡号，或直绝而生通称，在诸交奇，洄湍决澓，躔络枝烦，条贯系夥。《十二经》通，尚或难言，轻流细漾，固难辨究，正可自献径见之心，备陈舆徒之说，其所不知，盖阙如也。所以撰证本《经》，附其枝要者，庶备忘误之私，求其寻省之易。
卷一
水经注 卷一 河水
【原文】
三成为昆仑丘①。《昆仑说》②曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝③之居。
【注释】
①三成为昆仑丘：三级的土丘称为昆仑丘。成:级，层。
②《昆仑说》：书名，不详。
③太帝：天帝。
【译文】
三级的土丘称为昆仑丘。《昆仑说》说：昆仑山有三级，最下一级叫做樊桐，又叫做板桐；第二级叫做玄圃，又叫做阆风；最上一级叫做层城，又叫做天庭，这是天帝居住的地方。
【原文】
《山海经》称方①八百里，高万仞②。郭景纯以为自上③二千五百余里。《淮南子》称高万一千里百一十四步④三尺六寸。
【注释】
①《山海经》：我国古代地理名著，作者已不可考，内容包括山川、道里、鸟兽、祭祀、医巫、风俗等。方：方圆。
②仞：古时八尺或七尺叫做一仞。
③郭景纯：郭璞（276—324），字景纯，东晋河东闻喜（今山西省闻喜县）人，熟知五行、天文、卜筮之术。自上：为“自此以上”的省略，从这里向上。
④《淮南子》：西汉淮南王刘安及其门客撰写的杂家书，也称《淮南鸿烈》。步：古代长度单位，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，旧制以营造尺五尺为一步。
【译文】
《山海经》说：昆仑山方圆八百里，高达万仞。郭景纯以为向上两千五百多里。《淮南子》说：高一万一千里零一百一十四步三尺六寸。
【原文】
《山海经》曰①：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉②。《括地图》曰：冯夷恒乘云车③驾二龙。河水又出于阳纡、陵门之山，而注于冯逸之山④。《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居⑤，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧礼⑥焉，河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏⑦等物，皆《河图》所载。河伯以礼，穆王视图，方乃导以西迈⑧矣。粤在伏羲，受《龙马图》于河，八卦⑨是也。故《命历序》曰：《河图》，帝王之阶⑩，图载江河、山川、州界之分野。后尧坛于河，受《龙图》，作《握河记》。逮虞舜、夏、商，咸亦受焉。李尤《盟津铭》：洋洋河水，朝宗于海，迳自中州，《龙图》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，具祷阳纡，盖于此也。高诱以为阳纡秦薮，非也。释氏《西域记》曰：阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉。山，即昆仑山也。《穆天子传》曰：天子升于昆仑，观黄帝之宫，而封丰隆之葬。丰隆，雷公也。黄帝宫，即阿耨达宫也。
【注释】
①《山海经》曰：“南即”四句，出自《山海经·海内北经》。
②惟：同“唯”，只有。冯夷：传说中的黄河水神，即河伯。都：居住。焉：在那里。
③恒：常，经常。云车：传说中仙人的车乘，仙人以云为车，故名。
④冯逸之山：山名，不详。
⑤河伯冯夷：河伯、冯夷是同一个人，指传说中的黄河水神，冯夷是人名，河伯是天帝赐予他的封号。都居：居住。
⑥沉：古代祭川泽叫沉，因为要向水中投祭品，故名。珪（ɡuī）璧：古代祭祀朝聘所用的玉器。礼：行祭礼。
⑦玉果：形状像果实一样的美石。璇（xuán）珠：美玉珠。金膏：传说道教中的仙药。
⑧导：引导。西迈：向西行进。
⑨八卦：《周易》中八种具有象征意义的基本图形：乾、坤、震、巽（xùn）、坎、离、艮（ɡèn）、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽。八卦相传是伏羲所作。
⑩阶：基础，阶梯。
尧：传说中古帝陶唐氏之号。坛：筑坛祭祀。
虞舜：上古五帝之一，姓姚，名重华，因其先国在虞（故城在今山西省平陆县北），故称虞舜。
朝宗：本来是指古代诸侯春、夏朝见天子。《周礼·春宫·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”后来比喻小水流注大水。
禹：古代部落联盟首领，传说曾用疏导的方法治理洪水。有“八年于外，三过其门而不入”的故事。
释氏《西域记》：书名，不详。杨守敬认为是晋释道安的《西域志》。
丰隆：古代神话中的雷神，即雷公。后多用作雷的代称。
【译文】
《山海经》说：南面就是从极渊，又叫中极渊，深三百仞，只有水神冯夷居住在那里。《括地图》说：冯夷经常乘坐云车，由两条龙驾着出行。黄河水又从阳纡山、陵门山流出，注入冯逸山中。《穆天子传》说：天子西征，到阳纡山，这是河伯冯夷居住的地方，冯夷即河宗氏，天子于是把宝玉珪璧投进水里礼祭河神，河伯才给天子打开图册典籍，让他观看天子应有的宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏等神物。这些都是《河图》中所记载的。河伯以礼相待，等穆王看完图后，才引导他向西行进。所谓伏羲氏受《龙马图》于大河之源，《龙马图》就是八卦。所以《命历序》说：《河图》，是帝王的基础，记载着江、河、山川、州界的分野。后来尧在河边筑坛，接受《龙图》，写了《握河记》。直至虞舜、夏、商，也都接受过《龙图》。李尤《盟津铭》：浩浩荡荡的大河之水，终于流入大海汇成巨浪；它从中原经过，就是河伯献上《龙图》的地方。《淮南子》说：从前大禹治洪水，在阳纡祭祀祈祷，就是在这个地方。高诱以为阳纡就是秦薮，是不对的。释氏《西域记》说：阿耨达太山，山上有大渊水，宫殿楼台观阁非常宏大。这山就是昆仑山。《穆天子传》说：天子登上昆仑山，参观黄帝之宫，为雷神丰隆墓葬封土。丰隆就是雷公。黄帝宫就是阿耨达宫。
【原文】
《山海经》曰：河水入渤海①，又出海外，西北入禹所导积石山②。山在陇西郡河关县西南羌中③。余考④群书，咸⑤言河出昆仑，重源潜发⑥，沦⑦于蒲昌，出于海水。故《洛书》⑧曰：河自昆仑，出于重野⑨。谓此矣。迳积石而为中国河⑩。故成公子安《大河赋》曰：览百川之宏壮，莫尚美于黄河；潜昆仑之峻极，出积石之嵯峨。释氏《西域记》曰：河自蒲昌，潜行地下，南出积石。而《经》文在此，似如不比，积石宜在蒲昌海下矣。
【注释】
①渤海：即蒲昌海，今新疆东南部的罗布泊。汉、唐时称为蒲昌海，又名盐泽。
②积石山：即今阿尼玛卿山，在青海省东南部，延伸至甘肃省南部边境，为昆仑山脉中支，黄河绕流东南侧。
③陇西郡：秦朝所设置的三十六郡之一，王莽时期改名为厌戎。因为此郡在陇之西，故名陇西。大致在今甘肃省南部和东南部。河关县：汉设晋废，治所不详，疑在今青海省贵德县西南。羌中：羌族人居住的地域中。
④考：考寻，考索。
⑤咸：都。
⑥重源潜发：这里是说黄河从蒲昌海潜流到积石山，又重新发源。
⑦沦：进入，流入。
⑧《洛书》：儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。据说大禹治水时有神龟出于洛水，背上有裂纹，纹如文字，禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”。九畴:传说中天帝赐给大禹治理天下的九类方法。
⑨重野：地名，不详。
⑩中国河：中原的河流。
成公子安：成公绥，字子安，东郡白马（今河南省滑县）人。西晋文学家，以赋得名。
宏壮：宏大壮阔。
尚美：比……更美。尚：通“上”，超越，超过。
峻极：高峻，高耸。
嵯峨：山高峻、耸立的样子。
似如：好像。比：合适。
【译文】
《山海经》说：黄河入渤海，又出海外，向西北流入大禹所疏导的积石山。积石山在陇西郡河关县西南羌族人居住的地域中。我考证了许多书，都说河水发源于昆仑，潜流入地后重新冒出，到蒲昌又隐没了，然后再从内海中流出。所以《洛书》说：河水从昆仑发源，再从重野流出，说的就是这个意思。河水流经积石就成中原的河流了。所以成公子安《大河赋》说：总览百川的宏伟壮丽，没有任何河流可以比拟；在高峻的昆仑山底下潜流，又从耸立的积石山下重新发源。释氏《西域记》说：河水从蒲昌海开始，潜流于地下，向南到积石山才重新流出地面。然而《水经》把积石山放在葱岭、蒲昌海之上，这好像不合适，应在蒲昌海之下。
【评析】
《水经注》以《河水》开卷，河水指的是黄河。上古的地名比后代简单，黄河就称“河”，长江就称“江”。河流的通名早期称“水”，黄河称为“河水”，长江称为“江水”，直到《水经注》时代还是这样。到后来，“河”与“江”两个专名，也被人们当做河流的通名使用，如“永定河”“松花江”等等，现在的“黄河”，“黄”是专名，“河”是通名。“河”与“江”，原是黄河和长江的专名，后来成为一切河流的通名。
卷二
水经注 卷二 河水
【原文】
敦煌①索劢，字彦义，有才略，刺史毛奕表行贰师将军将酒泉②、敦煌兵千人，至楼兰屯田③。起白屋④，召鄯善、焉耆、龟兹⑤三国兵各千，横断注滨河⑥。河断之日，水奋势激⑦；波陵冒⑧堤。劢厉声曰：王尊⑨建节，河堤不溢；王霸⑩精诚，呼沱不流。水德神明，古今一也。劢躬祷祀，水犹未减，乃列阵被杖，鼓噪讙叫，且刺且射，大战三日，水乃回减，灌浸沃衍，胡人称神。大田三年，积粟百万，威服外国。
【注释】
①敦煌：古郡名，西汉置，治今甘肃省敦煌市西，辖境相当于今甘肃省疏勒河以西及以南地区。
②贰师将军：指李广利。酒泉：古郡名，西汉置，治今甘肃省酒泉市。
③楼兰：古西域国名，处在汉代通往西域的南道上，故址在今新疆若羌县罗布泊西岸。屯田：利用戍卒、农民或者商人垦殖荒地。
④白屋：以白茅覆盖的屋子。
⑤鄯（shàn）善：西域古国名，即古楼兰国。其国都伊循城故址在今新疆若羌县境。龟兹（qiū cí）：西域古国名，国都治今新疆库车县东皮郎旧城。
⑥横断：横着截断。注滨河：古黄河水经过抒弥（今新疆于田县）、且末（今新疆且末县）诸国后，与且末河汇合，通称注滨河。
⑦奋：涌起。激：激荡。
⑧陵：翻越。冒：上腾。
⑨王尊：字子戆（zhuànɡ），涿郡（今河北省涿州市）人，汉元帝时为益州刺史。
⑩王霸：字元伯，颍川高阳（今河南省平顶山市）人，汉元帝时为上谷太守、淮陵侯。
呼沱：即滹沱河，在今河北省西部。
祷祀：有事祈求鬼神而祭祀。
被：握持。杖：枪棒。
鼓噪讙（huān）叫：擂鼓呐喊。
灌浸：灌溉。沃：肥沃。衍：低下而平坦的土地。
大：竭力。田：屯垦。
威：威名。服：使……慑服。
【译文】
敦煌的索劢，字彦义，颇有才能，刺史毛奕上表请求让索劢代贰师将军李广利率领酒泉、敦煌兵士千人，到楼兰屯田。索劢造了白屋，召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士各千人，兴修水利，横着截断注滨河。截断河水之日，水势涌起，相互激荡，波涛上腾翻越堤岸。索劢厉声高叫道：王尊建立勇敢的节操，河堤就不溢水；王霸怀着精诚之心，呼沱因而不流。水的德行神异圣明，古往今来道理该都是一样的。索劢亲自祈祷，水势还未减弱，于是摆开阵势，手握枪棒，擂鼓呐喊，边刺边射，大战了三日，水势才减退。堤坝筑成后，灌溉范围扩展到很广的平原一带，当地胡人都以为他是神人。全力以赴耕种了三年，积聚了一百万多斤粮食，索劢的威名使外国慑服。
【原文】
河自蒲昌①，有隐沦②之证，并间关③入塞之始。自此，《经》当求实致④也。河水重源，又发于西塞之外，出于积石之山。《山海经》曰：积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有。《禹贡》⑤所谓导河自积石也。
【注释】
①蒲昌：即蒲昌海，今新疆东南部的罗布泊。
②隐沦：潜流。
③间关：曲曲折折。
④《经》：即《水经》，当今学者认为是三国魏人所作的有关水道的专门著作，记载了当时我国境内的一百三十七道川流。实致：实际的事理。
⑤《禹贡》：《尚书》中的一篇，是我国最早的一部区域地理著作，历来被奉为我国“古今地理志之祖”。
【译文】
有证据表明，黄河在蒲昌海有一道潜流从这里开始，它曲曲折折地流入塞上。从这里起，《水经》应该探求实际的情况了。黄河之水有几个源头，又发源于西塞之外，从积石山重新流出。《山海经》说：积石山的下面有石门，黄河之水冲出石门向西流，这座山上，万物无所不有。《禹贡》所说的疏导黄河是从积石山开始的。
【评析】
这一篇的开头两条《经》文之下，《注》文所写的还是许多今中亚国家和我国新疆的山川地理。第二条《经》文：“其一源出于阗国南山，北流与葱岭所出河合，又东注蒲昌海。”现代人一见便知，“出于阗国南山”的这条河流，显然是塔里木河的支流之一和田河（和田旧名和阗），绝非黄河。在第三条《经》文“又东入塞，过敦煌、酒泉、张掖郡南”下，《注》文所记的也不是黄河。这个地区现在称为河西走廊，这里的河流都是注入居延海的内陆河。第四条《经》文“又东过陇西河吴县北，洮水从东南来流注之”下，《注》文虽然还有一些错误，但洮水确实是黄河上游的支流，所以从这里开始，《河水》篇才算名副其实，记叙黄河本题了。
卷三
水经注 卷三 河水
【原文】
河水又东北历石崖山西，去北地①五百里，山石之上，自然有文②，尽若虎马之状③，粲然成著④，类似图焉，故亦谓之画石山也。
【注释】
①北地：古郡名，相当于今陕西省铜川市濯州区、富平县地。
②自然：天然。文：纹理，花纹。
③状：形状。
④粲（càn）然：鲜明的样子。成著：形成。
【译文】
大河又东北流经石崖山西边，距离石崖山北地有五百里，山上石头有天然花纹，都像虎、马的形状，非常鲜明，好像画的一样，所以也叫做画石山。
【原文】
始皇三十三年，起自临洮①，东暨辽海②，西并③阴山，筑长城及开南越④地，昼警夜作⑤，民劳怨苦，故杨泉⑥《物理论》曰：秦始皇使蒙恬⑦筑长城，死者相属⑧，民歌曰：生男慎勿举⑨，生女哺用铺⑩，不见长城下，尸骸相支拄。其冤痛如此矣。蒙恬临死曰：夫起临洮，属辽东，城堑万余里，不能不绝地脉，此固当死也。
【注释】
①临洮：秦长城的西端，治今甘肃省岷县。
②暨：到。辽海：即辽东，泛指辽河流域以东至海地区，秦长城的东端。
③并：挨着、依傍。
④南越：古国名，在今湖南省南部、两广及越南北部一带。
⑤昼警夜作：白天警戒，夜晚劳作。警:警戒。作:劳作。
⑥杨泉：晋朝人，字德渊，杂采秦汉诸子之说为《物理论》。
⑦蒙恬：秦始皇时的大将。秦并天下，秦始皇派遣蒙恬修筑万里长城。
⑧属（zhǔ）：连接、绵延。
⑨举：养育、养活。
⑩铺（bù）：可以用来喂养孩子的糖。
支拄（zhǔ）：支撑。
堑（qiàn）：挖壕沟。
【译文】
秦始皇三十三年（前214），起于临洮，东到辽海，西依着阴山，建造了万里长城；又开发南越，日夜劳作苦干，百姓困乏怨苦，所以杨泉《物理记》说：秦始皇派蒙恬筑长城，死尸相互连接，绵延不断。民谣唱道：生男慎勿举，生女哺用铺，不见长城下，尸骸相支拄。百姓的痛若怨恨竟到了这种地步。蒙恬临死时说：从临洮开始，一直绵延到辽东，筑城掘壕一万多里，不能不把地脉弄断了，所以我本来就该死的。
【原文】
《东观记》①曰：郭伋，字细侯，为并州牧，前在州，素②有恩德，老小相携道路，行部到西河美稷③，数百小儿各骑竹马迎拜④，伋问：儿曹何自⑤远来？曰：闻使君⑥到，喜，故⑦迎。伋谢而发去，诸儿复送郭⑧外。问：使君何日还⑨？伋计日告之。及还，先期⑩一日，念小儿，即止野亭，须期至乃往。
【注释】
①《东观记》：即《太观汉记》，太汉官修的本朝纪传体史书，已亡佚。今本是后人辑佚之本，残缺甚多。
②素：平时。
③行部：巡行所管辖区域，考核政绩。美稷：汉县，属西河郡，治今内蒙古准格尔旗西北纳林村古城。
④竹马：儿童游戏时当做马骑的竹竿。迎拜：迎接礼拜。
⑤儿曹：儿辈。何自：为什么。
⑥使君：对州郡长官的尊称。
⑦故：特地。
⑧郭：外城，古代在城的外围加的一道城墙。
⑨还（huán）：回来。
⑩期：约定。
野亭：野外供人休息的亭子。
【译文】
《东观记》说：郭伋，字细侯，担任并州牧，以前在并州时，平时对百姓颇有恩德，老老少少在路上相携送迎，巡视到西河美稷，有几百个小孩骑着竹马来迎接礼拜，郭伋问：孩子们为什么大老远地跑来？小孩们答道：听说使君到来，十分高兴，特地来迎接。郭伋道谢后让他们回去，众小孩又送他到城外，问：使君哪一天回来？郭伋计算了一下日期，就告诉他们。回来时，比约定的日期早了一天，想到对小孩们说的话，就停在野亭，等到约定时间才前往。
【原文】
赫连龙升七年，于是水之北，黑水之南，遣将作大匠梁公叱干阿利①改筑大城，名曰统万城。蒸土加功②。雉堞③虽久，崇墉④若新。
【注释】
①将作大匠：官名，执掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建。梁公叱干阿利：阿利，是赫连勃勃的臣子。梁公:是赫连勃勃建大夏国后给阿利的封号。叱干:复姓。
②蒸土：把土加热。加功：施工。
③雉堞：城上的女墙。雉：古代计量城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。堞：城上的矮墙。
④崇墉：高耸的城墙。墉：城墙。
【译文】
赫连龙升七年（431），在这支水的北面，黑水的南边，派将作大匠梁公叱干阿利改筑大城，名叫统万城。施工时泥土都蒸过。女墙虽然很长久了，但高耸的城墙却仍和新的一样。
【原文】
故言高奴县①有洧水，肥可然②，水上有肥，可接取用之。《博物志》称酒泉③延寿县南山出泉水，大如筥④，注地为沟，水有肥如肉汁，取著⑤器中，始黄后黑，如凝膏⑥，然⑦极明，与膏无异，膏车及水碓⑧缸甚佳，彼方人谓之石漆。水肥亦所在⑨有之，非止高奴县洧水也。
【注释】
①高奴县：古县名，秦置，治今陕西省延安市东北延河北岸。
②肥：油脂，这里指石油。然：同“燃”，燃烧。
③《博物志》：西晋张华所著。酒泉：古郡名，西汉置，治今甘肃省酒泉市。
④筥（jǔ）：圆形的竹筐。
⑤著：放置。
⑥凝膏（ɡāo）：凝固的油脂。膏:油脂。
⑦然：后来写作“燃”，燃烧。
⑧膏（ɡào）：加油脂使润滑。水碓（duì）：东汉时期发明的利用水力冲击木轮舂米的器械。
⑨所在：到处，处处。
【译文】
所以说高奴县有洧水，油脂可以燃烧，水上有油脂，可以捞取使用。《博物志》说：酒泉延寿县南山有泉水流出，大如竹筐，注入地上成为沟，水中有油脂好像肉汁，取来放在容器里，开始时呈黄色，后来变成黑色，好像凝固的油脂，点着了非常明亮，简直和油脂没有两样，拿来润滑车具以及水碓缸效果极好，当地人称为石漆。水中油脂也是处处存在，不仅仅是高奴县的洧水中才有。
【评析】
这一篇有《经》文十四条，郦道元按《经》文作《注》，内容主要是现在称为“河套”的部分，但也写及从“河套”南流，即今陕西和山西两省间的河段，属于黄河的中游。最后写到上郡高奴县。上郡是秦所置的郡，位于今陕北榆林一带。高奴县也是秦代所置，属于上郡，位于今陕西省延安市一带。所以《注》文所知，大概属于今山、陕两省间的黄河北段。
卷四
水经注 卷四 河水
【原文】
《淮南子》①曰：龙门②未辟，吕梁③未凿，河出孟门④之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭⑤之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。故《穆天子传》⑥曰：北登孟门，九河之隥⑦。孟门，即龙门之上口⑧也。实为河之巨阸⑨，兼孟门津之名矣。此石经始⑩禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
【注释】
①《淮南子》：西汉淮南王刘安（前179—前122）和他的门客撰写的杂家书，也称《淮南鸿烈》。
②龙门：即禹门口，在今山西省河津市和陕西省韩城市之间，黄河至此，两岸峭壁对峙，形如阙门，故名。相传为禹所凿。
③吕梁：山名，在今山西省西部，位于黄河与汾水间，主峰关帝山，位于方山县东，海拔2830米。大禹治水，凿吕梁以通黄河，即指此。
④孟门：古山名，在今山西省吉县西黄河河道中，为水中一巨石。
⑤高阜：高山。灭：淹没。
⑥《穆天子传》：晋武帝司马炎咸宁五年（279）在汲郡战国魏王古冢中出土的古书，书中有很多荒诞不经的记载。
⑦九河：禹时黄河的九条支流，近人多以为是古代黄河下游许多支流的总称。隥（dènɡ）：登山的石级。
⑧上口：入口处。
⑨实：同“实”，是。巨阸（è）：巨险。阸：险阻重地。
⑩经始：开始。
漱广：因冲蚀而变得宽广。漱：冲刷，冲蚀。
夹岸：两岸。崇深：高峻深邃。
返捍：重叠捍护。返：通“反”，反复，重叠。捍：捍护，这里指相倚相撑。
交冲：交相冲激。
素气：白色的水气。
崩：迸溅。寻：古代长度单位，一般为八尺。
悬流：这里指瀑布。
浑洪：浑浊的洪流。赑（bì）怒：形容气势壮大。
浚（jùn）：通“骏”，疾速、疾驰。
下口：河的下游出口处。
【译文】
《淮南子》说：龙门还没有开辟，吕梁还没有凿通时，河水从孟门上流出，泛滥的大水逆流横溢，连丘陵、高阜都淹没了，名叫洪水。大禹疏通后称之为孟门。所以《穆天子传》说：北登孟门，这是九河的阶梯。孟门，就是龙门的入口处。实际上是河上的巨险，兼有孟门津的名称。这里的岩石首先经过大禹开凿，又因河水冲蚀，河道逐渐变得宽广了。两岸高峻而深邃，倾斜的崖壁相倚相撑，巨石临近危崖，好像随时就要坠落下来似的，却又相互倚拄而悬在危崖边缘。古人有言：水虽不是凿石头的凿子，却能穿透岩石，确是如此呀！这里水流交相冲激，白色的水气好像飘浮的云雾，来来往往遥远观看的人，常常会觉得仿佛被雾露沾湿似的；如向深处俯视，更加惊心动魄。而且河水在此迸溅万寻的浪花，千丈瀑布从高崖一泻而下，奔腾澎湃的浊流，狂暴地涌起如山的巨浪激荡腾跃，疾驰的洪波层层叠叠崩颓而下，直到下游出水口。这才知道《慎子》中所记载的：下龙门时，漂流浮竹，不是驷马所能追上的。
【原文】
民有姓刘名堕者，宿擅工①酿，采挹②河流，酝成芳酎③，悬食同枯枝之年④，排于桑落之辰⑤，故酒得其名矣。然香醑⑥之色，清白若滫浆⑦焉，别调氛氲⑧，不与佗⑨同，兰薰麝越⑩，自成馨逸。方土之贡，选最佳酌矣。自王公庶友，牵拂相招者，每云：索郎有顾，思同旅语。“索郎”反语为“桑落”也，更为籍征之隽句、中书之英谈。
【注释】
①宿（xiǔ）：一向。工：擅长。
②挹（yì）：酌，用瓢舀。
③酝（yùn）：酿造。酎（zhòu）：反复多次酿成的醇酒。
④悬食：难解。朱谋认为“悬食”二字有脱误。枯枝之年：指秋冬之季。
⑤排：打开。桑落之辰：桑叶落的时候。
⑥醑（xǔ）：美酒。
⑦滫（xiǔ）浆：淘米水。
⑧别调（diào）：另外一种风味。氛氲（yūn）：香味很浓郁的样子。
⑨佗：同“他”，别的，其他的。
⑩薰（xūn）：发出馨香。麝（shè）：麝香。越：飘散。
馨逸：飘逸的芳馨。
牵拂：牵挽提携。相招：邀请。
索郎：即桑落的反语。有拟人的意味。反语:魏晋南北朝时的一种隐语。以两个字先正着反切（用两个字拼合成一个字的读音：前一个字取声，后一个字取韵和声调），再倒着反切，成为另外两个字。顾：眷念。
籍征：书籍征求。征：征求，寻找。隽（jùn）句：优美的语句。
中书：官名中书令之省称，汉设中书令，掌传宣诏令，多以名望之士担任。英谈：美谈。
【译文】
百姓中有一个姓刘名堕的人，一向擅长酿酒，取河水经多次反复酿成芳香的醇酒，存放很长的时间，然后在桑叶落时打开，所以这酒的名字就叫桑落。这芬芳的美酒，色清白如米泔水，别有一种香味，与其他的酒不同，既似幽兰发出馨香，又似麝香飘散，自成一种飘逸的芳馨。选择地方特产进贡给皇帝时，选择桑落酒作为最好的佳酿。从王公贵族到民间百姓，朋友之间牵挽提携相互邀请时，都要说：索郎很是眷念，想让同伴们一起说说话！“索郎”二字交互反切就是“桑落”，这更成为著写书籍而寻求的名句、中书令文人们的美谈。
【原文】
左丘明①《国语》云：华岳②本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵③，手荡脚蹋④，开而为两，今掌足之迹仍存华岩。
【注释】
①左丘明：相传为春秋时鲁国的史官，《国语》是否为其所作，至今尚无定论。
②华岳：即华山，五岳之一，在陕西省东部、华阴市南，北临渭河平原，属秦岭东段。
③巨灵：神话传说中劈开华山的河神。
④荡：动摇，推荡。蹋：踢。
【译文】
左丘明《国语》说：华岳原来是一座大山，阻挡着黄河，河水经过这里只得转一个大弯，河神巨灵，他手推脚踢，把华岳劈成两半，他的手印足迹至今还留在华岳的岩壁上。
【原文】
戴延之①云：城南倚山原，北临黄河，悬水百余仞，临之者咸悚惕②焉。西北带河，水涌起方数十丈，有物居水中，父老云：铜翁仲所没处。又云：石虎③载经于此沉没，二物并存，水所以涌，所不详也。或云：翁仲头髻常出，水之涨减，恒与水齐。晋军当至，髻不复出，今惟见水异耳，嗟嗟④有声，声闻数里。按秦始皇二十六年，长狄十二见于临洮，长五丈余，以为善祥⑤，铸金人十二以象之，各重二十四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄。皆铭⑥其胸云：皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县，正法律，同度量⑦，大人来见临洮，身长五丈，足六尺。李斯书也。故卫恒⑧《叙篆》曰：秦之李斯，号为工篆，诸山碑及铜人铭，皆斯书也。汉自阿房徙之未央宫⑨前，俗谓之翁仲矣。地皇二年，王莽梦铜人泣，恶之，念铜人铭有皇帝初兼天下文，使尚方工镌灭所梦铜人膺⑩文。后董卓毁其九为钱。其在者三，魏明帝欲徙之洛阳，重不可胜，至霸水西停之。《汉晋春秋》曰：或言金狄泣，故留之。石虎取置邺宫，苻坚又徙之长安，毁二为钱，其一未至而苻坚乱，百姓推置陕北河中，于是金狄灭。余以为鸿河巨渎，故应不为细梗踬湍；长津硕浪，无宜以微物屯流。斯水之所以涛波者，盖《史记》所云：魏文侯二十六年，虢山崩，壅河所致耳。
【注释】
①戴延之：戴祚，字延之，东晋小说家，著有《从刘武王西征记》《洛阳记》，俱亡佚。
②悚惕（sǒnɡ tì）：恐惧。
③石虎：羯族人，后赵石勒侄子，字季龙。石勒死后，称赵皇帝，是十六国时期有名的暴君。
④嗟嗟（jiē）：象声词，流水的声音。
⑤善祥：吉祥的征兆。
⑥铭：雕刻。
⑦度量（1iànɡ）：即度量衡，计量长短、容积和轻重标准的统称。度：计量长短。量：计量容积。衡：计量轻重。
⑧卫恒：晋卫瓘（ɡuàn）之子，字巨山，官至黄门郎，著名的书法家，作四体书势，并造散隶，著写《叙篆》。
⑨阿房：即阿房宫，秦始皇时修建的宫殿，在今陕西省西安市。未央宫：宫殿名，汉高祖时建，为朝见的地方，故址在今陕西省西安市西北汉长安故城内。
⑩尚方：古代制造帝王所用器物的宫署，秦置。镌（juān）：凿，刻。膺（yīnɡ）：胸。
胜：力能担任，经得起。
《汉晋春秋》：晋习凿齿所著，五十四卷，《旧唐书·经籍志》有记载。
苻（pú）坚：氐族人，字永固。杀前秦皇帝苻健子苻生而登王位。于五胡中最为强盛。后与晋谢玄有著名的淝水之战。长安：古都城名，我国的七大古都之首，大致位于今陕西西安和咸阳附近的关中平原腹地。
故应：本来应该。踬（zhì）：阻碍，牵绊。
宜：应当。屯：堵塞。
虢山：在今河南省陕县西。
【译文】
戴延之说，这座城南靠高广平坦的大山，北临黄河，瀑布一百多仞，走到边上往下看去都会感到心惊肉跳。城西北有河水围绕着，河中水浪涌起几十丈高，有个什么东西沉在水中，父老传说：这是铜翁仲沉没的地方。又说：是石虎载经的船经过这里沉没了，两样东西都在这里，水浪所以涌得这么高，但实情未知。也有人说，翁仲的头髻常常露山水面，无论河水是涨是退，都与水齐平。晋军到了这里，头髻不再露出了。现在只能看见水流有些异样罢了，水声哗哗在几里以外都听得到。按秦始皇二十六年（前221），有十二个很长的狄人出现在临洮，身高五丈多，以为是吉兆，秦始皇模仿他们铸造了十二个铜人，各重二十四万斤，放置在宫门前，称为金狄。铜人胸前都刻着这样一些字：皇帝二十六年，刚刚兼并了天下，建立郡县，定正法律，统一度量衡。大人出现在临洮，身高五丈，足长六尺。文字为李斯所写。所以卫恒《叙篆》说：秦代的李斯，有擅长篆书的美称，众山石碑及铜人的铭文，都是李斯所写。汉代把这些铜人从阿房宫迁移到未央宫前，俗称翁仲。王莽地皇二年（21），王莽梦见铜人在哭泣，于是非常厌恶，想到铜人的铭文中有皇帝刚刚兼并天下的字样，就叫尚方宫署的工匠把做梦所见到的铜人胸前的铭文凿掉。后来董卓毁掉九个铜人，把它们铸为钱币。还存在有三个，魏明帝想把它们迁到洛阳，因太重无法搬运，到霸水西边就停下了。《汉晋春秋》说：有人说因金狄哭了，所以留下来。石虎搬取放置在邺宫前，苻坚又迁到长安，把两个铜人毁了铸成钱币，还有一个没有运到，苻坚就发生内乱，老百姓把铜人推进了陕县北边的河中，于是金狄全都没有了。我认为这么巨大宽广的河流，本来就不会因这么一个细小的东西而阻塞，长河巨浪也不应当因这么一个微不足道的东西而不流的。这里之所以会激起这么大的波涛，大概像《史记》所记载的那样：魏文侯二十六年（前420），虢山崩颓，阻塞了黄河河道所造成的吧。
【评析】
这是黄河的第四篇，从山、陕二省间的北屈县（今山西省吉县附近）写起，随着黄河南流东折，《注》文写到邓乡（今洛阳附近）为止。其间经过龙门瀑布和砥柱三门峡，是黄河五篇之中，沿河自然景观最特殊的河段。
卷五
水经注 卷五 河水
【原文】
汉明帝永平十二年，议治汳渠①，上乃引乐浪人王景②问水形便，景陈利害，应对敏捷，帝甚善之，乃赐《山海经》③、《河渠书》、《禹贡图》及以钱帛。后作堤，发卒数十万，诏景与将作谒者④王吴治渠，筑堤防修堨⑤，起自荥阳⑥，东至千乘⑦海口，千有余里，景乃商度⑧地势，凿山开涧，防遏冲要⑨，疏决壅积，十里一水门，更相回注⑩，无复渗漏之患。明年渠成，帝亲巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西京旧制。景由是显名，王吴及诸从事者，皆增秩一等。
【注释】
①汳（biàn）渠：古水名，自今河南省荥阳市东北接黄河，东南经今开封市南、民权县与商丘市北，复东南经今安徽省砀山县、萧县北，到江苏省徐州市北入泗水。
②引：招引，召见。乐浪：古郡名，汉置，治今朝鲜平壤市。王景：东汉人，字仲通，汉明帝时治水有功。
③《山海经》：是我国古代地理名著，内容包括山川、道里、部族、物产、祭祀、医巫、风俗等。
④将作谒者：官名，派往地方主管水利的官员。
⑤堨（è）：遏水的土堰。
⑥荥阳：古郡名，三国魏置，治今河南省荥阳市东北。
⑦千乘（shènɡ）：古县名，西汉置，在今山东省高青县。
⑧商度：斟酌。
⑨防遏：修建堤防和土堰。冲要：即“要冲”，处于交通要道的形胜之地。
⑩更相：交相，互相。回注：倒流，回流。
滨：接近，临近。郡国：郡和侯国。河堤员吏：管理河堤的官吏。
西京：古都名。西汉都长安，东汉改都洛阳，因称洛阳为东京，长安为西京。这里指代西汉时期。
从事：官名，汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以从事为称。
秩：官职。
【译文】
汉明帝永平十二年（69年），商议治理汳渠的事情，明帝向乐浪人王景询问因地制宜的治水方法。王景陈述利弊，应答敏捷，明帝十分赏识，于是赐给他《山海经》《河渠书》《禹贡图》及钱帛。后来筑堤，发动了几十万人，下令王景与将作谒者王吴一道治渠。建筑堤岸修筑水坝，从荥阳开始，东到千乘海口，计一千多里。王景于是斟酌地势，凿山开涧，在交通要道的形胜处修筑堤防和土堰，把淤塞处疏浚通畅，十里设一水门，使河水可交互回流，以调节水量，才不再有渗漏的祸患。次年渠成，明帝亲自巡查，下令沿河王侯属国及郡县都设置管理河堤的官吏，如西京旧制一样。王景因而扬名，王吴以及许多下属，都加官一等。
【原文】
《风俗通》①曰：河，播也，播为九河②，自此始也。《禹贡》沇州③：九河既道。谓徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、句盘、鬲津也④，同为逆河。郑玄⑤曰：下尾合曰逆河。言相迎受矣。
【注释】
①《风俗通》：一名《风俗通义》，东汉应劭著，主要收录有关古代历史、风俗礼仪、山河泽薮、怪异传闻等内容。
②播：分散。九河：《尚书·禹贡》记载当时黄河流至河北平原中部后“又北播为九河”，今已不能确指。
③《禹贡》：《尚书》中的一篇，是我国最早的一部区域地理著作，历来被奉为我国“古今地理志之祖”。沇（yǎn）州：古“九州”之一，即兖州，古代指济水和黄河之间的地域。
④徒骇：与太史、马颊（jiá）、覆釜、胡苏、简、洁、句（ɡōu）盘、鬲（ɡé）津诸河今已不能确指，故九河地名及具体地址均不详。
⑤郑玄：东汉著名的经学家，字康成，北海高密（今山东省高密市）人，自成学派，被后世称为“郑学”。
【译文】
《风俗通》说：河就是播，播为九河，就从此开始。《禹贡》“沇州”中记载：九河已经疏通，名为徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、句盘、鬲津，都是逆河。郑玄说：下尾汇合的叫逆河，是互相迎受的意思。
【原文】
粤①在汉世，河决金堤②，涿郡王尊③，自徐州④刺史迁东郡太守，河水盛溢，泛浸瓠子⑤，金堤决坏，尊躬率民吏，投沉白马，祈水神河伯⑥，亲执圭璧⑦，请身填堤，庐居⑧其上，民吏皆走，尊立不动，而水波齐足而止。公私壮其勇节。
【注释】
①粤：发语词，不译。
②金堤：今西起河南省卫辉市、滑县，经濮阳市、范县，山东省阳谷县，东至张秋镇东。有古金堤，相传宋时所筑，一说为东汉王景治河所修。
③王尊：字子戆（zhuànɡ），涿郡（今河北省涿州市）人，汉元帝时为益州刺史。
④徐州：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当于今江苏省长江以北和山东省东南部地区。东汉治今山东省剡城县。
⑤瓠子：古堤名，故址在今河南省濮阳市南。
⑥河伯：即冯夷，传说中的黄河水神。
⑦圭璧：古代帝王、诸侯祭祀或朝聘所用的玉器。
⑧庐居：搭建草庐而居住。
【译文】
在汉代，黄河在金堤决口，涿郡人王尊，从徐州刺史调任东郡太守，河水暴涨，泛滥到瓠子，金堤被冲塌，王尊亲自率领吏民，把白马投进河里，向河伯祈祷，又亲自捧着玉圭、玉璧，要用自己的身体来填堤，搭建草棚，住在河边，吏民都逃跑了，独有王尊却站着不动，水波漫到他的脚上也就停止了。朝廷和百姓都十分称赞他勇敢的气节。
【原文】
河水又东北流迳四渎津①，津西侧岸临河有四渎祠，东对四渎口。河水东分济②，亦曰济水受河也。然荥口石门③水断不通，始自是出东北流，迳九里与清水④合，故济渎也。自河入济，自济入淮，自淮达江⑤，水径周通，故有“四渎”之名也。
【注释】
①四渎津：在今山东省茌平县东南古黄河上。
②济（jǐ）：水名，故道在今山东省。
③荥口石门：杨守敬认为：此石门汉阳嘉三年立，在敖山（今河南省荥阳市）东。
④清水：济水自巨野泽北纳汶以下的别名。
⑤江：水名，即长江。
【译文】
黄河又向东北流经四渎津，津西侧临河有四渎祠，东对四渎口。黄河向东流分出支流叫济，也说济水是由黄河给水的。然而荥口石门水断不通，才从这里流出向东北流去，经九里与清水汇合，就是以前的济渎。从黄河入济水，从济水入淮河，从淮河到长江，水道都相通，所以有“四渎”的名称。
【原文】
漯水又东迳汉征君伏生①墓南，碑碣②尚存，以明经为秦博士③。秦坑儒士④，伏生隐焉。汉兴，教于齐、鲁⑤之间，撰《五经》、《尚书大传》⑥，文帝安车⑦征之。年老不行，乃使掌故⑧欧阳生等受《尚书》于征君，号曰伏生者也。
【注释】
①漯（tà）水：水名，故道在今山东省。征君：征士的尊称，不接受朝廷征聘的隐士。伏生：汉时济南（今山东章丘附近）人，名胜，原秦博士，治《尚书》。
②碑碣（jié）：坟墓前的刻石。碑：方形刻石。碣：圆形刻石。
③经：经书。博士：古代学官名，六国时就有博士，秦因之。
④秦坑儒士：秦始皇三十五年，因为儒生是古非今，在咸阳坑杀四百六十多人，史称“坑儒”。
⑤齐：古地区名，在今山东省泰山以北黄河流域和胶东半岛地区。鲁：古地区名，春秋时鲁国故地，秦汉以后仍沿称这些地区为“鲁”。
⑥《五经》：为伏生所作，具体不详。《尚书大传》：据唐初陆德明《经典释文》记载，三卷，为伏生所作。
⑦安车：古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。高官告老还乡或征召有重望的人，常赐乘安车。
⑧掌故：官名，汉置，太常属官，掌管礼乐制度等的故实。
【译文】
漯水又东北流经汉征君伏生墓南边，坟墓前的刻石仍存在，伏生因通晓经书在秦代为博士。秦始皇坑儒时，伏生躲藏起来。西汉兴起，在齐、鲁之间教书，撰写了《五经》《尚书大传》。汉文帝备安车征召他，因年老不能前往，于是派掌故欧阳生等来向他学习《尚书》，号称伏生。
【评析】
这是《河水》的最后一篇，从洛阳一直写到黃河入海。洛阳以下有一小段尚属此河中游，以下就都是黄河下游，河道在《水经注》以前已经多次决口改道，以后又决徙多次。所以此篇所记叙的，只是黄河在北魏一个时期的概况，以后已有很大改变。
卷六
水经注 卷六 汾水、浍水、涑水、文水、原公水、洞过水、晋水、湛水
【原文】
《十三州志》①曰：出武州之燕京山②。亦管涔之异名也。其山重阜修③岩，有草无木，泉源导于南麓④之下，盖稚水濛⑤流耳。又西南，夹岸连山，联峰接势。
【注释】
①《十三州志》：北凉时人阚骃（kàn yīn）所著。阚骃字玄阴，敦煌（今甘肃省敦煌市）人。
②武州：东魏置，治今山西省繁峙县东。燕（Yān）京山：即管涔（cén）山，在今山西省宁武县西南。
③阜：山。修：长，高。
④导：发源。麓（lù）：山脚。
⑤稚：小。濛（ménɡ）：小雨的样子，引申有“小”义。
【译文】
《十三州志》说：（汾水）源出武州的燕京山。（燕京山）也就是管涔的别称。这座山峰峦重叠岩石很高大，只有杂草没有树木，泉源从南麓流出，只是小水细流罢了。再向西南，两岸连山，山峰绵延不断。
【原文】
后立屯农①，积粟在斯，谓之羊肠仓②。山有羊肠坂③，在晋阳④西北，石隥萦行⑤，若羊肠焉，故仓坂⑥取名矣。汉永平中，治呼沱、石臼河⑦。按司马彪《后汉郡国志》⑧，常山南行唐县⑨有石臼谷，盖资承⑩呼沱之水，转山东之漕，自都虑至羊肠仓，将凭汾水以漕太原，用实秦、晋。苦役连年，转运所经，凡三百八十九隘，死者无算。拜邓训为谒者，监护水功。训隐括知其难立，具言肃宗，肃宗从之，全活数千人。和熹邓后之立，叔父陔以为训积善所致也。
【注释】
①屯农：犹屯田。
②羊肠仓：东汉永平中在此屯田积粟而建造的粮仓，在今山西省交城县东北。
③羊肠坂：在今山西省交城县东北。
④晋阳：古县名，秦置，治今山西省太原市西南。
⑤石隥（dènɡ）：石阶。萦（yínɡ）：盘旋缠绕。
⑥坂（bǎn）：山坡，斜坡。
⑦呼沱：即滹沱河，在今河北省西部。石臼河：又叫行唐水，在今河北省保定市。
⑧司马彪：西晋史学家，字绍统，河内温县（今河南省焦作市）人，撰《续汉书》。《后汉郡国志》：司马彪《续汉书》中的内容，五卷。今传世的范晔所撰《后汉书》中的“志”均为司马彪撰叙。
⑨常山：古郡名，西汉置，今河北省正定县。南行唐县：本战国赵之南行唐邑，汉初割真定地置为县，今属河北省保定市。
⑩资：蓄积。承：接纳。
漕（cáo）：水道运输。
都虑：地名，不详。
汾水：水名，即汾河，源出山西省宁武县管涔山，在河津县西入黄河。
秦：今陕西之地。晋：今山西之地。
无算：不计其数。
邓训：东汉邓禹之子，字平叔。谒者：官名，使者的别称。汉哀帝时置河堤谒者，即派往地方主管水利的官员。
监护：监督，监管。水功：兴修水利之事。
隐括：审度核查。
【译文】
后来在这里屯垦，积聚粮食，称为羊肠仓。山上有羊肠坂，在晋阳西北，石阶弯曲盘绕，好像羊肠似的，所以粮仓和山坡都取这名字。东汉永平年间（58—75），浚治呼沱、石臼河。按司马彪《后汉书·郡国志》：常山南行唐县有石臼谷，大概蓄纳呼沱河的水，转运山以东的谷物，从都虑到羊肠仓，将凭汾水运谷物到太原，用来供给秦、晋。水运所经河道，共有三百八十九个险隘，连年苦役，死的人不计其数。肃宗封邓训为谒者，监护河道。邓训审度核查后知道这条水道的艰难，详细报告肃宗，要求停止运输，肃宗听从了他的报告，使几千人免于死亡。和帝邓熹后立为皇后，叔父邓陔认为是邓训做了好事积善的结果。
【原文】
冠爵津，汾津名也，在界休县①之西南，俗谓之雀鼠谷。数十里间道险隘，水左右悉结偏梁阁道②，累石就③路，萦带④岩侧，或去水一丈，或高五六尺，上戴山阜⑤，下临绝涧，俗谓之为鲁般⑥桥，盖通古之津隘⑦矣，亦在今之地险⑧也。
【注释】
①界休县：古县名，秦置，治今山西省介休市东南。
②偏梁阁道：即栈道。偏梁：临近水边的一头的木梁。
③就：成。
④萦带：缠绕。
⑤戴：顶着。山阜：山。
⑥鲁般：亦作“鲁班”，我国古代杰出的建筑工匠，姓公输，名班，后世尊为建筑工匠的祖师。
⑦通古：整个古代。津隘：关津要隘。
⑧在今：当今。地险：险要的地方。
【译文】
冠爵津是汾水上的渡口名，在界休县的西南，俗称雀鼠谷。山谷有几十里深，道路非常狭隘艰险，水的左右都垒建着栈道，垒石成路，盘绕在山岩的一侧，有的离水一丈，有的高出五六尺，上顶高山，下临深涧，俗称鲁般桥，这是古代的险要渡口，在今天也算得上是险要的地方了。
【原文】
其水又迳安邑①故城南，又西流注于盐池。《地理志》②曰：盐池在安邑西南。许慎谓之盬。长五十一里，广七里，周百一十六里，从盐省古声③。吕忱曰：夙沙④初作煮海盐，河东盐池谓之盬。今池水东西七十里，南北十七里，紫色澄淳，潭而不流。水出石盐，自然印成，朝取夕复，终无减损。惟山水暴至，雨澍潢潦奔泆⑤，则盐池用耗。故公私共堨⑥水径，防其淫滥，谓之盐水，亦谓之为堨水。《山海经》谓之盐贩之泽也。泽南面层山，天岩云秀⑦，地谷渊深，左右壁立，间不容轨，谓之石门，路出其中，名之曰径⑧，南通上阳，北暨盐泽⑨。池西又有一池，谓之女盐泽，东西二十五里，南北二十里，在猗氏⑩故城南。《春秋·成公六年》，晋谋去故绛，大夫曰：郇、瑕，地沃饶近盬。服虔曰：土平有溉曰沃，盬，盐池也。土俗裂水沃麻，分灌川野，畦水耗竭，土自成盐，即所谓咸鹾也，而味苦，号曰盐田，盐盬之名，始资是矣。本司盐都尉治，领兵千余人守之。周穆王、汉章帝并幸安邑而观盐池。故杜预曰：猗氏有盐池。后罢尉司，分猗氏、安邑，置县以守之。
【注释】
①安邑：古都邑名，在今山西省夏县西北禹王城。
②《地理志》：班固《汉书》中的内容，两卷，是第一部以“地理”命名的著作，也是历代记述疆域政区的始祖。
③从盐省古声：从盐省形，从古得声。省形，省略形声字意符的笔画。
④夙沙：古部落名，在今山东省胶东地区，该部落的百姓讨伐其国君，而归顺神农炎帝。
⑤澍（shù）：降雨。潢（huánɡ）：积水池。潦（1ǎo）：路上的积水。奔泆（yì）：奔流。
⑥堨（è）：修筑遏水的土堰。
⑦云：高。秀：高耸。
⑧曰径：似为“白径”，为中条山一条南北通道，在今山西省运城市南十五里。
⑨盐泽：在今山西省运城市。
⑩猗（yǐ）氏：在今山西省临猗县南。
绛（jiànɡ）：古邑名，在今山西省翼城县东南。
服虔：东汉河南荥阳（今河南省荥阳市）人，字子慎，汉灵帝时官至九江太守。
鹾（cuó）：盐。
杜预：西晋文学家，字元凯，京兆杜陵（今陕西省西安市）人，著有《春秋左氏传集解》传世。
【译文】
盐水又经安邑故城南边，又向西流注入盐池。《地理志》说：盐池在安邑西南。许慎称之为盬（盐池）。盬长五十一里，宽七里，周围一百一十六里，从盐省形，古声。吕忱说：炎帝的诸侯夙沙氏最初发明煮海盐，河东的盐池称为盬。现在池水东西长七十里，南北宽十七里，水色清澈平静，很深但不流动。水中出产石盐，是自然形成的，早上采盐到晚上又结起来了，一点儿也不会减少。只有山洪暴发，大雨如注，池水暴涨奔流，盐池才会因之而消耗。所以官民都协力筑堤阻断水路，防止泛滥，所以称水为盐水，也称为堨水。《山海经》称为盐贩之泽。泽南对着层层的山峦，高岩耸立，山谷深深，两边巨石壁立，中间狭窄得不能通车，称为石门，小径从其中通出，称作白径，南到上阳，北达盐泽。池的西边还有一池，称为女盐泽，东西二十五里，南北二十里，在猗氏故城的西边。《春秋》成公六年（前585），晋谋划离开原来的绛邑，大夫说：郇、瑕，土地肥沃富饶，接近盬。服虔说：土平有水可以灌溉的称沃，盬，就是盐池。当地习惯分水来浸泡麻，把水分别灌满田野，畦中的水干后，泥土上就结出盐来，叫做咸鹾，但有苦味，号称盐田，盬的名称由此而来。本是司盐都尉的治所，领兵千余人镇守此地。周穆王、汉章帝都到过安邑来看盐池。所以杜预说：猗氏有盐池。后来撤销了尉司建制，分设猗氏、安邑两县来镇守此地。
【评析】
这一卷列名的河流共有八条。其中最大的是汾水，今称汾河，全长近七百公里，是黄河的第二大支流（仅次于渭河）。其余涑水（今称涑水河）在今永济附近单独注入黄河，是仅长二百公里的小支流。湛水是一条从今山西省南流到河南省注入黄河的小支流，现在的地图上虽仍绘有此河，但已不记河名。其余浍水（今称浍河）、文水（今称文峪河）、原公水（今称禹门河）、洞过水（今称蒲河）、晋水（实即晋祠泉水），都是汾水的支流。
卷七
水经注 卷七 济水
【原文】
战国之世，范蠡既雪会稽之耻①，乃变姓名寓于陶②，为朱公。以陶天下之中，诸侯四通，货物之所交易也。治产致千金，富好行德③，子孙修业，遂致巨万④。故言富者，皆曰陶朱公也。
【注释】
①范蠡（lǐ）：春秋时期楚三户（今河南省淅川县）人，字少伯。辅佐越王勾践灭吴，报会稽之耻。后浮海适齐，治家产数千万，自号陶朱公。雪：洗刷，昭雪。会稽之耻：吴王夫差困勾践于会稽，勾践以美女宝器贿赂吴太宰嚭（pǐ）而免难。
②陶：古邑名，在今山东省定陶县西北。
③好（hào）：喜欢。行德：施行恩德。
④巨万：极言数目之多。
【译文】
战国时期，范蠡雪了会稽之耻，于是改名换姓居于陶，称为朱公。因为陶在天下的中央，能通达四方诸侯，货物都在这里交易。他经商得利，富有千金，很喜欢做好事，子孙继承发扬他的事业，就成为家财巨万的大富豪。所以人们谈富论贵时总会提到陶朱公。
【评析】
济水在现在已经不存在了，但在《水经注》中占了七、八两卷。《河水》篇中称“江、河、淮、济为四渎”，济水是中国古代的四条大河之一。经书《禹贡》说：“济、河惟兖州。”所以早在战国时代，济水在北方就是与黄河并列的大河。济水在古籍中有两种写法：《禹贡》《水经》等作“济水”，《职方》《汉书·地理志》等作“泲水”。中国古籍都以《禹贡》为宗，所以对济水的记载，在当时就存在错误。《禹贡》说：“导沇水，东流为济，入于河，溢为荥。”《汉书·地理志》河东郡垣县下说：“《禹贡》，王屋山在东北，沇水所出，东至武德入河。”《水经》承《禹贡》和《汉书·地理志》的说法：“济水出河东垣县东王屋山，为沇水。”晋郭璞对此的解释是：“泉源为沇，流去为济。”说明济水和沇水不过是异名同水而已，中国河流中，同一条河流有几种名称的很多，不足为怪。《禹贡》的前几句“导沇水，东流为济，入于河”，说明济水（或称沇水）是黄河的一条支流。但错就错在最后的“溢为荥”三字上面，所谓“溢为荥”，其实是黄河南岸的另一条支流，这条支流最后在今郑州西北形成一个湖泊，古称荥泽，它与从王屋山发源注入黄河的这条济水（沇水）毫无关系，但由于《禹贡》的这一句“溢为荥”，后人就把另一条黄河南岸溢为荥泽的支流合起来作为同一条河流，称为济（泲）水。
卷八
水经注 卷八 济水
【原文】
济水东北至甲下邑①南，东历琅槐县②故城北，《地理风俗记》③曰：博昌④东北八十里有琅槐乡，故县也。《山海经》⑤曰：济水绝钜野⑥注渤海，入齐琅槐东北者也。又东北，河水枝津⑦注之。《水经》以为入河，非也。斯乃河水注济，非济入河，又东北入海。郭景纯⑧曰：济自荥阳至乐安⑨博昌入海。今河竭，济水仍流不绝。《经》言入河，二说并失。然河水于济、漯⑩之北，别流注海。今所辍流者，惟漯水耳。郭或以为济注之，即实非也。寻经脉水，不如《山经》之为密矣。
【注释】
①甲下邑：熊会贞认为在利津县（今山东省济南市）东南。
②琅（lánɡ）槐县：古县名，西汉置，在今山东省广饶县东北。
③《地理风俗记》：应劭所作。应劭:字仲远，东汉学者，汝南南顿（今河南省项城市）人。
④博昌：古县名，汉置，故城在今山东省博兴县南。
⑤《山海经》：我国古代地理名著，内容包括山川、道里、鸟兽、祭祀、医巫、风俗等，即下文的《山经》。
⑥钜野：古县名，汉置，故城在今山东省巨野县南。
⑦枝津：支流。
⑧郭景纯：郭璞（276—324），字景纯，东晋河东闻喜（今山西省闻喜县）人，曾经注释的《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》等皆流传至今。
⑨荥阳：古郡名，三国魏置，治今河南省荥阳市东北。乐（lè）安：古县名，西汉置，治今山东省博兴县。
⑩漯（tà）：水名，故道在今山东省。
辍（chuò）流：断流。辍:停止。
即实：依照实际情况。
寻：探究、寻求。脉：探察、寻察。
【译文】
济水东北流至甲下邑的南边，东流经琅槐县故城的北边，《地理风俗记》说：博昌东北八十里处有琅槐乡，就是原来的县名。《山海经》说：济水穿过钜野注入渤海，注入齐国琅槐东北。又向东北流，有河水支流注入。《水经》以为注入大河，这是不对的。实际上是河水注入济水，而不是济水注入河水，又向东北流注入大海。郭景纯说：济水从荥阳至乐安博昌才入海。现在河水干涸了，而济水仍奔流不绝。《水经》说注入河水，也说错了。河水在济水、漯水的北边，分流注入大海。现在断流的只有漯水，郭景纯以为济水注入，依照实际并非如此。探究经书，寻察水流，不如《山经》来得周密。
【评析】
此卷的最后一句《经》文是：“又东至下邳睢陵县南，入于淮。”《注》文则说：“济水与泗水，浑涛东南流，至角城，同入淮。《经》书睢陵，误耳。”从《经》《注》文字研究，说明在三国时代撰《水经》时，济水已经不独流入海，而是淮河的支流。《注》文说《经》文的差异，只是入淮的地点问题。《注》文说《经》文“误耳”，或许是从三国到北魏这两百多年中的河道变化，不一定是《水经》的错误。所以到了《水经》和《水经注》时代，济水已经不是一条独流入海的大河，“四渎”一词已经时过境迁了。
卷九
水经注 卷九 清水、沁水、淇水、荡水、洹水
【原文】
黑山在县北白鹿山①东，清水②所出也。上承诸陂散泉，积以成川。南流西南屈，瀑布乘③岩，悬河注壑二十余丈，雷赴之声，震动山谷。左右石壁层深，兽迹不交。隍④中散水雾合，视不见底。南峰北岭，多结禅栖⑤之士；东岩西谷，又是刹灵之图⑥。竹柏之怀，与神心妙远⑦，仁智之性，共山水效深⑧，更为胜处也。其水历涧飞流，清泠洞观⑨，谓之清水矣。
【注释】
①黑山：在今河南省浚县西北。白鹿山：在今河南省辉县市西北。
②清水：清水原是黄河北岸的一条支流，后来与黄河分离，成为海河水系卫河（即南运河）的一段。
③乘（chénɡ）：凌越。
④隍（huánɡ）：本指护城的壕沟，这里指沟壑。
⑤结：聚集。禅栖（chán qī）：修禅隐居。
⑥刹（chà）灵之图：有旛（fān）柱的佛塔。图：即浮图，梵文Buddhɑ的音译，指佛塔。
⑦神心：神灵之心。妙远：高远。
⑧效深：同深，等深。
⑨清泠（línɡ）：清凉。洞观：清晰明澈。
【译文】
黑山在（修武县）县北白鹿山东边，是清水的发源地。（清水）上流承接各陂墉散流的水，汇积成一条河川。南流再向西南转弯，瀑布从岩上凌空飞泻而下，注入二十多丈的深壑，声如奔雷，震山动谷。深壑左右石壁层层叠叠，鸟兽也难以到临此地。溪谷中水花喷溅，雾气弥漫，一片迷蒙。峰岭上栖居着不少修禅隐逸之士，岩谷间常可见到些刹柱浮屠。在这样清幽绝俗的环境里，高洁的情怀就变得和神灵之心一样高远，仁智的天性也同高山流水一样博大渊深了，这是多么美妙的境界！这支水经历了深山幽谷千溪万涧，清泠明澈，所以称为清水。
【原文】
《山海经》①曰：淇水出沮洳山②。水出山侧，颓波漰③注，冲激横山。山上合下开，可减④六七十步，巨石磥砢⑤，交积隍涧⑥，倾澜漭荡⑦，势同雷转，激水散氛⑧，暧⑨若雾合。
【注释】
①《山海经》：我国古代地理名著，内容包括山川、道里、祭祀、医巫、风俗等。
②淇（qí）水：即淇河，水名，在河南省。沮洳（jù rù）山：在今河南省辉县市。
③颓（tuí）波：倾泻的水波。漰（pēnɡ）：水流激荡。
④可减：大约。
⑤磥砢（lěi luǒ）：多而错杂的样子。
⑥隍涧：沟壕溪涧。
⑦倾澜：倾泻的大浪。漭（mǎnɡ）荡：广大无边的样子。
⑧氛（fēn）：这里指水汽。
⑨暧（ài）：昏暗，幽暗。
【译文】
《山海经》说：淇水出于沮洳山，山侧有瀑布奔流而下，冲激横山。这座山上合下开，山洞长度大约六七十步。巨石垒垒错杂，交积溪间，倾泻的泉水激腾浩荡，声势如同奔雷，浪花飞溅，水气氤氲，仿佛云雾，迷离幽暗。
【原文】
洹水①出山，东迳殷墟②北。《竹书纪年》③曰：盘庚即位，自奄迁于北蒙④，曰殷。
【注释】
①洹（huán）水：古水名，在今河南省北境，今名安阳河。
②殷墟：在今河南省安阳市小屯及其周围，商的第十代君王盘庚自奄（今山东省曲阜市）迁都于此。
③《竹书纪年》：晋武帝时出土的写在竹简上的战国古书，是完成于战国末年的魏国史书。
④奄（yǎn）：古都邑名，在今山东省曲阜市旧城东。北蒙：即在今河南省安阳市小屯及其周围。《汲冢古文》曰：盘庚迁于北蒙，曰殷虚。
【译文】
洹水出山以后，东流经殷墟北边。《竹书纪年》说：盘庚即位，从奄迁到北蒙，叫做殷。
【评析】
清水原是黄河北岸的一条支流，东汉建安九年（204），曹操为了进攻北方的袁尚，在淇水入黄处以大枋木筑堰，遏淇水东入白沟，以资军运。从此，清水和淇水均称白沟，它们与黄河分离，成为海河水系卫河（即南运河）的一段。《水经》记清水的最后一句为“又东入于河”，这就是曹操开白沟以前的情况。这里同时也说明《水经》一书撰于建安九年以前。郦道元在《注》文中说：“曹公开白沟，遏水北注，方复故渎矣。”因为到了北魏时代，清水早已不注入黄河，所以《注》文作此说明。
卷十
水经注 卷十 浊漳水、清漳水
【原文】
魏武①又以郡国之旧，引漳流自城西东入，迳铜雀台②下，伏流入城东注，谓之长明沟也。渠水又南迳止车门③下，魏武封于邺为北宫，宫有文昌殿④。沟水南北夹道，枝流引灌，所在通溉，东出石窦堰下，注之隍水。故魏武《登台赋》曰：引长明，灌街里。谓此渠也。石氏⑤于文昌故殿处，造东、西太武二殿，于济北谷城之山采文石为基，一基下五百武直宿卫⑥。屈柱趺瓦，悉铸铜为之，金漆图饰焉。又徙长安、洛阳铜人⑦，置诸宫前，以华国也。城之西北有三台，皆因城为之基，巍然崇举，其高若山，建安十五年魏武所起，平坦略尽。《春秋古地》⑧云：葵丘，地名，今邺西三台是也。谓台已平，或更有见，意所不详。中曰铜雀台，高十丈，有屋百一间，台成，命诸子登之，并使为赋。陈思王⑨下笔成章，美捷当时。亦魏武望奉常王叔治之处也。昔严才与其属攻掖门⑩，修闻变，车马未至，便将官属步至宫门，太祖在铜雀台望见之曰：彼来者必王叔治也。相国锺繇曰：旧京城有变，九卿各居其府，卿何来也？修曰食其禄，焉避其难，居府虽旧，非赴难之义。时人以为美谈矣。石虎更增二丈，立一屋，连栋接榱，弥覆其上，盘回隔之，名曰命子窟。又于屋上起五层楼，高十五丈，去地二十七丈，又作铜雀于楼巅，舒翼若飞。南则金虎台，高八丈，有屋百九间。北曰冰井台，亦高八丈，有屋百四十五间，上有冰室，室有数井，井深十五丈，藏冰及石墨焉。石墨可书，又燃之难尽，亦谓之石炭。又有粟窖及盐窖，以备不虞。今窖上犹有石铭存焉。左思《魏都赋》曰：三台列峙而峥嵘者也。城有七门：南曰凤阳门，中曰中阳门，次曰广阳门，东曰建春门，北曰广德门，次曰厩门，西曰金明门，一曰白门。凤阳门三台洞开，高三十五丈，石氏作层观架其上，置铜凤，头高一丈六尺。东城上，石氏立东明观，观上加金博山，谓之“锵天”。北城上有齐斗楼，超出群榭，孤高特立。其城东西七里，南北五里，饰表以砖。百步一楼，凡诸宫殿、门台、隅雉，皆加观榭。层甍反宇，飞檐拂云，图以丹青，色以轻素。当其全盛之时，去邺六七十里，远望苕亭，巍若仙居。魏因汉祚，复都洛阳，以谯为先人本国，许昌为汉之所居，长安为西京之遗迹，邺为王业之本基，故号五都也。
【注释】
①魏武：即曹操，三国魏政治家、军事家、文学家，字孟德，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。
②铜雀台：汉末建安十五年冬，为曹操所建，故址在今河北省临漳县西南古邺城的西北角。
③止车门：在文昌殿前正对着的端门周围。
④文昌殿：曹操用于朝会宾客、宴请四方的场所。
⑤石氏：这里指石虎，是十六国时期有名的暴君。
⑥武直：禁卫宫殿的值班武士。宿（sù）卫：在宫禁中值宿守卫。
⑦铜人：即铜翁仲。传说秦始皇初兼天下，有长人出现在临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以像之，称为“翁仲”。
⑧《春秋古地》：杨守敬认为当是晋时人京相瑶的《春秋土地名》，三卷。
⑨陈思王：曹植，字子建，曹操第三子，曹丕同母弟。封陈王，谥号思，后世习称为陈思王，是当时最负盛名的作家之一。
⑩严才：三国魏时人。其余不详。掖（yè）门：宫殿正门两旁的边门。
相国：古官名，春秋、战国时，诸侯国设相，称为相国，为百官之长，秦及汉初，位尊于丞相，后为宰相的尊称。
栋（dònɡ）：脊檩，正梁。榱（cuī）：椽子。
不虞（yú）：不测，意料不到的事。
峙（zhì）：耸立，屹立。峥嵘（zhēnɡ rónɡ）：高峻。
榭（xiè）：建在高台上的木屋。
层甍（ménɡ）：高楼的屋脊。
祚（zuò）：帝位。
【译文】
魏武帝又凭借此处郡国的旧地，引漳水从城西向东流入，流经铜雀台下，暗流入城中往东流去，叫做长明沟。渠水又南流经止车门下，魏武帝封于邺建造北宫，宫中有文昌殿。沟水南北夹道，导引支流可供灌溉，因此到处都得以灌溉，东出石窦堰之下，注入护城河。所以魏武《登台赋》说：引长明沟之水，来灌注街里。说的就是这条渠。石虎在文昌殿故址处，建造东、西太武殿，在济水以北的谷城山上采纹石为殿基，每座殿基下有五百名武士值班宿卫。弯曲的柱子和屋瓦，都用铜铸成，并用金漆绘画装饰。又把长安、洛阳的铜人，移来放在两殿之前，以增国光。城西北有三台，都是借城墙为基础的，所以巍峨高峻，好像山一样。这是汉献帝建安十五年（210）魏武帝建造的，现在变得十分平坦，以前的巍峨丧失殆尽。《春秋古地》说：葵丘是地名，就是现在的邺西三台。有人说台已平，或另有所见，详情不知。中间一座叫铜雀台，高十丈，有房屋一百零一间，建成后，叫儿子们登台作赋。陈思王曹子建下笔成章，速度既快写得又美，被时人称赏。这也就是魏武帝望奉常王叔治的地方。从前严才与其部属攻打掖门，王修听到有变故，车马未到，就率领官属步行到宫门，魏武帝在铜雀台上望见，说：那个来的人一定是王叔治。相国锺繇说：按惯例，京城有变故，九卿各守在自己的官府，你为什么到这里来呢？王修说：享用人家的俸禄，有祸时怎能逃避哪？守在官府中虽是惯例，但不是赴国之难的大义。时人以为美谈。石虎再增高二丈，造了一座房屋，连栋接椽，把台全都盖住，曲折盘回地隔开，取名为命子窟。又在屋上建造五层楼，高十五丈，离地二十七丈，又在楼顶上造了一只铜雀，展开翅膀，像是在飞翔的样子。南边有金虎台，高八丈，有房屋一百零九间；北边称冰井台，也高八丈，有房屋一百四十五间，上有冰室，每室中有几口井，每口井深十五丈，井中藏冰及石墨。石墨可以写字，点燃了不容易烧完，也称为石炭。还有粮食窖及盐窖，以备不测之需。至今窖上还有石刻留存。左思《魏都赋》说：三座台成排高高耸立。城墙开七座门：南边的是凤阳门，中间的叫中阳门，其次叫广阳门，东边的叫建春门，北边的叫广德门，其次叫厩门，西面叫金明门，又叫白门。凤阳门三座台都洞开着，高三十五丈，石虎在城门上增筑了四层楼，并放置了一只铜风，凤头高一丈六尺。东边城上，石虎又筑东明观，在这座城楼上加建了镀金的博山香炉，称之为“锵天”。北城上有齐斗楼，比其他的台榭都要高，独自高耸着。此城东西七里，南北五里，表面都用砖装饰。百步一楼，所有的宫殿、门台、女墙，都加建台榭。高楼的屋脊，仰起的瓦头，飞举的屋檐高耸入云，素色作底，画上丹青。在那全盛之时，离邺城六七十里，远远就看得见凌霄的亭台观阁，高耸有如仙宫。曹魏继汉而立，又以洛阳为都城，以为谯是祖先的本国，许昌是汉代所居之地，长安是西京遗迹，邺城是帝王事业的根本，所以号称五都。
【原文】
漳水又北迳祭①陌西，战国之世，俗巫为河伯取妇②，祭于此陌。魏文侯③时，西门豹为邺令④，约诸三老⑤曰：为河伯娶妇，幸来告知，吾欲送女。皆曰：诺。至时，三老、廷掾赋敛⑥百姓，取钱百万，巫觋行里中，有好女者，祝⑦当为河伯妇，以钱三万聘女，沐浴脂粉如嫁状。豹往会之，三老、巫、掾与民咸集赴观。巫妪年七十，从⑧十女弟子。豹呼妇视之，以为非妙，令巫妪入报河伯，投巫于河中。有顷⑨，曰：何久也？又令三弟子及三老入白⑩，并投于河。豹磬折曰：三老不来，奈何？复欲使廷掾、豪长趣之，皆叩头流血，乞不为河伯取妇。淫祀虽断，地留祭陌之称焉。
【注释】
①漳（zhānɡ）水：水名，发源于山西省，流入卫河。祭陌：在今河北省临漳县西。
②巫：巫师、女巫。下文的巫觋（xí）是男巫师，巫妪（yù）是老巫婆。河伯：即冯夷，传说中的黄河水神。
③魏文侯：战国魏人，名斯（《史记》作都），周威烈王时与韩、赵列为诸侯。
④西门豹：战国魏文侯时为邺令。邺（yè）：古地名，今河北省临漳县。
⑤三老：古代掌教化之官。
⑥廷掾（yuàn）：县令的属吏。赋敛：征收赋税。
⑦祝：祝祷。
⑧从（zònɡ）：使跟随，使侍从。
⑨有顷：不久，一会儿。
⑩白：禀告。
磬折（qìnɡ zhé）：弯腰，表示谦恭。
豪长：乡豪里长。趣（qū）：前往。
淫祀：不合礼制的祭祀。
【译文】
漳水又北流经祭陌西边，战国时，当地有巫师为河伯娶妇的风俗，在这陌上祭祀。魏文侯时，西门豹担任邺令，与三老们相约道：为河伯娶妇时，希望来告诉我，我也要送给他女子。三老都说：好的。河伯娶妇的时间到了，三老、廷掾向百姓征收赋税，聚集钱财至百万，男巫师巡视乡里之中，看到漂亮的女子，就祝祷说应作为河伯之妇，用三万钱为聘金，沐浴并涂上脂粉妆扮得好像要出嫁的样子。西门豹前往会见他们，三老、巫师、廷掾与百姓也都聚集赶去观看。老巫婆已有七十岁了，后边跟着十个女弟子。西门豹叫新妇出来看看，认为不够漂亮，叫老巫婆到河里去告诉河伯，就把老巫婆投入河中，过了一会儿，他说：为什么这么长时间不回来呢？又叫三个弟子及三老到河里去告诉河伯，把他们都投入河里。西门豹弯着腰恭恭敬敬地说：三老也不回来了，这怎么办呢？又想叫廷掾、豪长前往，豪长、廷掾们都伏在地上叩头流血，请求不再为河伯娶妇了。这种荒唐的祭祀仪式虽然已断绝了，然而这里却留下了祭陌的名称。
【评析】
浊漳水今称浊漳河，实际上是漳河上游河段的名称。此河从今山西省南部，南流经黎城、潞城、平顺等市县，至河南省林县附近汇合清漳河，称为漳河，全长不过200公里，是海河水系五大支流之一子牙河的上源。此篇中记及的如滏水（今称滏阳河）、隅（湡）水、泜水等，也都是子牙河上游的支流。
卷十一
水经注 卷十一 易水、滱水
【原文】
濡水又东南迳樊於期馆①西，是其授首于荆轲处也。濡水又东南流迳荆轲馆②北，昔燕丹纳田生③之言，尊轲上卿④，馆之于此。二馆之城，涧曲泉清，山高林茂，风烟披薄⑤，触可栖情⑥，方外之士，尚凭依旧居，取畅林木。
【注释】
①濡（rú）水：即今源出河北省易县西北，东汇合南易水注入拒马河的北易水。樊於期馆：在今河北省易县西南。
②荆轲馆：在今河北省易县西南。
③田生：田光，战国燕处士，为太子丹谋划刺秦王政之事。
④上卿：古官名，周制天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者谓“上卿”。
⑤披薄：弥漫。
⑥触：到处。栖情：寄托情志。
【译文】
濡水又东南流经樊於期馆西边，这是他把头交给荆轲的地方。濡水又东南流经荆轲馆北，从前太子丹采纳田光的意见，尊荆轲为上卿，在这里设馆安置他。这两个馆所在的城中，有曲涧清泉，高山茂林，轻风吹拂烟雾缥缈，到处都可寄托情怀，那些超脱红尘的人，尚且凭依旧居，寄情林木以畅怀。
【原文】
阚骃①称太子丹遣荆轲刺秦王，与宾客知谋者，祖道②于易水上。《燕丹子》③称，荆轲入秦，太子与知谋者，皆素衣冠④送之于易水之上，荆轲起为寿⑤，歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离击筑⑥，宋如意和⑦之，为壮声，士发皆冲冠；为哀声，士皆流涕。疑于此也。
【注释】
①阚骃（kàn yīn）：北凉时人，字玄阴，敦煌（今甘肃省敦煌市）人。
②祖道：古代为出行者祭祀路神，并饮宴饯行。
③《燕丹子》：《隋书·经籍志》“小说”部始著录，一卷。
④素衣冠：穿着白色衣服，戴着白色帽子。
⑤为寿：祝寿，祝福，多指奉酒祝人长寿。
⑥高渐离：战国燕人，善击筑。以筑扑秦王政，不中，被杀。筑：古弦乐器名，战国时流行。
⑦和（hè）：和谐地跟着唱。
【译文】
阚骃说：太子丹派遣荆轲刺秦王，与宾客中知此密谋的人，在易水上祭祀并饯行。《燕丹子》说：荆轲即将进入秦国，太子丹及知谋者，都白衣白冠送到易水边上，荆轲起身祝酒，唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离击筑，宋如意和之，奏慷慨壮烈之音时，送行者都怒发冲冠；再奏悲伤哀愁之曲时，大家热泪纵横。这事可能就发生在这里。
【原文】
滱水自倒马关①南流与大岭水合，水出山西南大岭下，东北流出峡，峡右山侧，有祗洹精庐②，飞陆③陵山，丹盘虹梁④，长津泛澜⑤，萦带其下，东北流注于滱。滱水又屈而东合两岭溪水，水出恒山⑥北阜，东北流历两岭间，北岭虽层陵云举，犹不若南峦峭秀⑦。自水南步远峰，石隥逶迤⑧，沿途九曲，历睇⑨诸山，咸为劣矣。抑亦羊肠⑩、邛崃之类者也。
【注释】
①滱（kòu）水：今称唐河，是从山西省恒山山区发源的海河水系的较大支流，在今新安县境注入白洋淀，也是大清河的支流。倒马关：在今河北省唐县西北，亦名常山关。
②祗洹：梵言Jetɑvɑnɑ Vihārɑ，舍卫国大臣须达长者以藏金向逝多太子（Jetɑ）购得园地，为释迦牟尼佛建此精舍。精庐：亦称精舍，即佛寺，塔庙，息心精练者所栖，故称。
③飞陆：似为“飞陛”之讹，谓阁道阶除，凌空直上，不着地，故称飞陛。
④虹梁：高架拱曲如彩虹一样的屋梁。
⑤津：水流。泛澜：泛起波澜。
⑥恒山：在今河北省曲阳县西北。
⑦峭秀：高峻。
⑧石隥（dènɡ）：石阶。逶迤（wēi yí）：弯弯曲曲绵延不绝的样子。
⑨睇（dì）：看。
⑩羊肠：一说羊肠山，在今山西省晋城市南。一说羊肠坂，在今山西省平顺县东南。
邛崃（qiónɡ lái）：山名，在今四川省西部，都江堰市至天全县一线以西、大渡河以东。
【译文】
滱水从倒马关南流与大岭水汇合，大岭水出自山西南的大岭下，向东北流出山峡，峡右山侧，有一座祗洹寺，阁道阶除，凌空直上，比山峰高耸；画栋雕梁，装饰得如同彩虹一般艳丽。一道长河泛着波澜，从下面流过，向东北流注入滱水。滱水又弯过东边汇合两岭溪水，两岭溪水出于恒山北阜，向东北流经两岭之间，北岭虽然高峰入云，还不如南峰耸立峻峭。从水南走上远峰，有弯弯曲曲的石级，沿途九大弯，看遍周围群峰，都显得逊色了。或者也像羊肠、邛崃一类高山。
【评析】
易水今仍称易水，又名中易水，是海河支流拒马河的支流，不过是条长仅五十公里的小河。或许是因为其间有荆轲刺秦王的故事，才小河而写成大篇。易水注入拒马河，而拒马河则是海河五大支流中的大清河支流。滱水今称唐河，是从山西省恒山山区发源的海河水系的较大支流。在今新安县境注入白洋淀，也是大清河的支流。
卷十二
水经注 卷十二 圣水、巨马水
【原文】
涞水又北迳小黉①东，又东迳大黉②南，盖霍原③隐居教授处也。徐广④云：原隐居广阳山⑤，教授数千人，为王浚⑥所害，虽千古世悬，犹表二黉之称。既无碑颂，竟不知定⑦谁居也。
【注释】
①涞（lái）水：古水名，即今拒马河，在河北省西部。小黉（hónɡ）：似在今河北省涞水县周围。黉：古代的学校。
②大黉：在今河北省涞水县。
③霍原：晋燕国广阳（今北京市）人，字休明，山居积年，门徒数百。
④徐广：东晋学者，字野民，东莞姑幕（今江苏省常州市东南）人。
⑤广阳山：《日下旧闻考》引《名胜志》：原大房山（在今北京市房山区）南，晋霍原隐居处。
⑥王浚：晋散骑常侍王沉之子，字彭祖，附贾后，与孙虑合谋害愍怀太子。
⑦定：究竟。
【译文】
涞水又北流经小黉东边，又东经大黉南边，这是霍原隐居教学的地方。徐广说：霍原隐居广阳山，教授数千人，被王浚所害，虽然相隔的时代久远，还有二黉（学校）的称呼。但没有碑石，不知道究竟是谁的居处。
【原文】
巨马水①又东，郦亭沟水②注之。水上承督亢沟水于逎县③东，东南流，历紫渊④东。余六世祖乐浪府君⑤，自涿之先贤乡爰宅其阴⑥，西带巨川，东翼⑦兹水，枝流津通，缠络墟圃⑧，匪直田渔之赡可怀⑨，信为游神⑩之胜处也。其水东南流，又名之为郦亭沟。
【注释】
①巨马水：今称拒马河，在河北省西部，流经郦道元家乡郦亭沟。
②郦亭沟水：拒马河的支流。
③督亢沟水：拒马河支流，流经今北京市房山区、河北省涿州市、固安县、高碑店市入白沟河。逎（qiú）县：古县名，治今河北省涞水县北。逎，同“遒”。
④紫渊：在今河北省涿州市西南。
⑤乐浪：郡名，汉武帝时置，治今朝鲜（今朝鲜平壤市）。府君：汉代对郡相、太守的尊称，后仍沿用。
⑥涿：今河北省涿州市。爰：助词，无义。阴：山北水南为阴。
⑦翼：分列左右。
⑧缠络：缠绕，环绕。墟圃（xū pǔ）：田园。
⑨匪（fěi）直：不只是，不仅仅。赡（shàn）：丰富，充足。怀：怀念。
⑩信：的确，实在。游神：游玩嬉娱。
【译文】
巨马水又东流，有郦亭沟水注入。郦亭沟水上口在逎县东边，承接督亢沟水，向东南流，经紫渊东面。我的六世祖是乐浪郡的太守，从涿郡的先贤乡迁居到这里，于是就住在水南，西面环绕着巨马大河，东面分列着这沟水，支流贯通，缠绕田园，不仅有丰富的农产品和水产品令人怀恋，实在也是遨游嬉娱的佳境。这支水东南流，又名为郦亭沟。
【评析】
圣水是今拒马河的支流，但当今是什么河，已经无法考实。有的认为是白沟河，却也并无确证。因为历史上这个地区河流交错，海河水系的支流很多，而且常有变迁，北魏距今一千多年，所以很难落实。谭其骧主编的《中国历史地图集》第四册南北朝图上绘有圣水，但也只能作为参考。巨马水今称拒马河，发源于河北省涞源县以西的山西省境内，上游分南、北二支，由于此河流经郦道元家乡，所以注文写得特别细致。涿州市为了纪念郦道元，于1995年在此河流域的郦道元村修建了一座郦道元纪念馆。
卷十三
水经注 卷十三 漯水
【原文】
桑干枝水①又东流，长津委②浪，通结两湖，东湖西浦③，渊潭相接，水至清深，晨凫④夕雁，泛滥其上，黛甲素鳞⑤，潜跃其下。俯仰⑥池潭，意深鱼鸟⑦，所寡惟良木⑧耳。
【注释】
①桑干枝水：今称黄水河，发源于山西省朔州市南，至应县西北入桑干河。
②委：弯曲，曲折。
③浦（pǔ）：这里指湖泊。
④凫（fú）：野鸭。
⑤黛甲素鳞：代指鱼鳖等水族。黛：青黑色。素：白色。
⑥俯仰：本指低头和抬头，这里代指“观望”。
⑦意深鱼鸟：寄深意于鱼鸟，物我交融。
⑧寡：少。良木：美木。
【译文】
桑干支水又东流，长河巨流，连通两湖泊，东湖西浦，一水相连，潭水极清且深，早晚有凫雁在湖上浮游，青甲白鳞潜游于水下。观望池潭，寄深意于鱼鸟，物我交融，美中不足的只是缺少美木而已。
【原文】
魏天兴二年，迁都于此。太和十六年，破安昌诸殿①，造太极殿，东、西堂及朝堂，夹建象魏②，乾元、中阳、端门、东西二掖门，云龙、神虎、中华诸门，皆饰以观阁③。东堂东接太和殿，殿之东阶下有一碑，太和中立，石是洛阳八风谷之缁石也。太和殿之东北，接紫宫寺，南对承贤门，门南即皇信堂，堂之四周，图古圣、忠臣、烈士之容，刊题其侧。是辩章郎彭城张僧达、乐安蒋少游笔④。堂南对白台，台甚高广，台基四周列壁，阁道自内而升，国之图箓秘籍，悉积其下。台西即朱明阁，直侍⑤之官，出入所由也。其水夹御路，南流迳蓬台西。魏神瑞三年，又建白楼，楼甚高竦，加观榭于其上，表里饰以石粉，皜曜建素，赭白绮⑥分，故世谓之白楼也。后置大鼓于其上，晨昏伐以千椎，为城里诸门启闭之候⑦，谓之戒晨鼓也。又南迳皇舅寺西，是太师昌黎王冯晋国所造⑧，有五层浮图，其神图像皆合青石为之，加以金银火齐⑨，众彩之上，炜炜有精光。又南迳永宁七级浮图⑩西，其制甚妙，工在寡双。又南，远出郊郭，弱柳荫街，丝杨被浦，公私引裂，用周园溉，长塘曲池，所在布濩，故不可得而论也。一水南迳白登山西，服虔曰：“白登，台名也，去平城七里。”如淳曰：“平城旁之高城若丘陵矣。”今平城东十七里有台，即白登台也。台南对冈阜，即白登山也。
【注释】
①安昌诸殿：北魏孝文帝太和年间所建造的宫殿。
②象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦称“阙”或“观”。
③观（ɡuàn）阁：楼阁。观：古代宫门外的双阙。
④辩章郎：官名。彭城：在今江苏省徐州市。张僧达：人名，不详。蒋少游：北魏乐安博昌（今山东省博兴县）人，性机巧，颇能刻画。
⑤直侍：侍从皇帝左右。直：当值。
⑥赭（zhě）：红褐色。绮（qǐ）：鲜艳，鲜明。
⑦候：征候。
⑧太师：古三公之最尊者，为辅佐国君之官。冯晋国：冯熙，字晋昌（一作晋国），北魏长乐信都（今河北省冀州市）人。
⑨火齐：玫瑰宝珠。一说琉璃的别名。
⑩永宁七级浮图：即永宁寺，故址在今山西省大同市。
被（bèi）：覆盖。
用：以。周：周全，全备。
不可得而论：不能够说出来，这里指多得不可胜数。
服虔：东汉河南荥阳（今河南省荥阳市）人，字子慎，汉灵帝时官至九江太守。
如淳（chún）：三国魏冯翊（今陕西省大荔县）人，注《汉书》。
【译文】
北魏天兴二年（399）迁都于此，太和十六年（492），拆了安昌诸殿，建造了太极殿，东、西堂及朝堂，又造了宫门外一对观阙，乾元、中阳、端门、东西两掖门，以及云龙、神虎、中华诸门，都建了楼阁。东堂东接太和殿，殿的东阶下有一碑，是太和年间（477—499）立的，石料是洛阳八风谷的黑石。太和殿的东北，接着紫宫寺，南面对承贤门，门的南面就是皇信堂，堂的四周，画着古代圣贤、忠臣、烈士的肖像，旁边刻有题词，这是辩章郎彭城张僧达、乐安蒋少游的手笔。堂南对白台，白台非常高大宽广，台基四边都是石壁，有阁道从里面升上，国家的图书秘籍，都积聚在这下面。台西就是朱明阁，这是轮值官员出入所经之路。如浑水夹着御道，向南流经蓬台西边。北魏神瑞三年（416），又建造白楼，此楼很高，楼上又增建观榭，内外都刷上石粉，洁白照眼如挂了丝帛似的，红柱白墙，色泽鲜艳夺目，所以世人称为白楼。后来把大鼓放在楼上，清晨傍晚用千椎敲打，作为城内各门开关的讯号，称为戒晨鼓。如浑水又南流经皇舅寺西边，这是太师昌黎王冯晋国所造，有五层的宝塔，神像都用青石拼合而成，加以金、银、宝珠镶嵌，五彩斑斓，闪闪发光。又南流经永宁七级宝塔的西边，宝塔的规模设计都极巧妙，其精妙可说是举世无双的了。如浑水又向南，远远流出城郊，柳条荫街，杨枝拂波，公私都引用河水来灌溉四周的田园，到处长塘曲池，不可胜数。另一支水南流经白登山西边，服虔说：“白登是台名，离平城七里。”如淳说：“白登是平城旁边的高城，样子就像丘陵。”现在平城东边七十里有台，就是白登台。台南对着山冈，就是白登山。
【原文】
其水又迳宁先宫东，献文帝之为太上皇，所居故宫矣。宫之东次，下有两石柱，是石虎邺城东门石桥柱也①。按柱勒，赵建武中造，以其石作工妙②，徙之于此。余为尚书祠部，与宜都王穆罴③同拜北郊，亲所经见，柱侧悉镂云矩，上作蟠螭④，甚有形势，信为工巧，去《子丹碑》则远矣。其水又南迳平城县⑤故城东，司州代尹治。皇都洛阳，以为恒州⑥。水左有大道坛庙，始光二年，少室道士寇谦之所议建也。兼诸岳庙碑，亦多所署立。其庙阶三成⑦，四周栏槛，上阶之上，以木为圆基，令互相枝梧，以版砌其上，栏陛承阿，上圆制如明堂⑧，而专室四户，室内有神坐，坐右列玉磬。皇舆亲降，受箓灵坛⑨，号曰天师，宣扬道式，暂重当时。坛之东北，旧有静轮宫，魏神麚⑩四年造，抑亦柏梁之流也。台榭高广，超出云间，欲令上延霄客，下绝嚣浮。太平真君十一年，又毁之。物不停固，白登亦继褫矣。水右有三层浮图，真容鹫架，悉结石也。装制丽质，亦尽美善也。东郭外，太和中阉人宕昌公钳耳庆时，立祗洹舍于东皋，椽瓦梁栋，台壁棂陛，尊容圣像，及床坐轩帐，悉青石也。图制可观，所恨惟列壁合石，疎而不密。庭中有《祗洹碑》，碑题大篆，非佳耳。然京邑帝里，佛法丰盛，神图妙塔，桀跱相望，fǎ轮东转，兹为上矣。其水自北苑南出，历京城内，河干两湄，太和十年累石结岸，夹塘之上，杂树交荫，郭南结两石桥，横水为梁。又南迳藉田及药圃西、明堂东。明堂上圆下方，四周十二堂九室，而不为重隅也。室外柱内，绮井之下，施机轮，饰缥碧，仰象天状，画北道之宿焉，盖天也。每月随斗所建之辰，转应天道，此之异古也。加灵台于其上，下则引水为辟雍，水侧结石为塘，事准古制，是太和中之所经建也。
【注释】
①石虎：羯族人，十六国时期有名的暴君。邺（yè）城：古地名，在今河北省临漳县。
②作：制作。工妙：精致巧妙。
③穆罴（pí）：北魏人，与郦道元同时期，袭兄爵为宜都王。
④蟠螭（pán chī）：盘绕的螭龙。螭：古代传说中一种无角的龙。
⑤平城县：在今山西省大同市东。
⑥恒州：即司州，在今山西省大同市。北魏本置司州于平城，后迁都洛阳，改洛州为司州，改司州为恒州。
⑦成：层。
⑧明堂：古代帝王宣明政教之地。凡朝会、祭祀、赏庆、选士等大典都在此举行。
⑨受箓（lù）：接受上天传授的神秘文书。灵坛：祭坛。
⑩神麚（jiā）：北魏太武帝拓拔焘的年号。
延：接待。霄客：仙客。
褫（chǐ）：毁掉。
阉人：宦官。钳耳庆时：王遇，字庆时，本名他恶，冯翊（今陕西省大荔县）羌族人，后改姓钳耳，赐爵宕昌公。
碑题：碑额。大篆：古代汉字的一种字体，亦称籀（zhòu）文，秦时称为大篆。
fǎ轮(版权所 有 ewen ya n . c o m 易文 言 网)：佛教语。比喻佛的语言。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能解除众生的烦恼。这里指代佛教。
藉（jiè）田：古代天子、诸侯借用民力耕种的田地。
缥（piǎo）碧：浅青色的碧玉。
准：依照。古制：古时的制度。
【译文】
这支水又流经宁先宫东边，这是献文帝做太上皇时所住的宫室。宫殿东边，下面有两个大石柱，原是石虎邺城东门的石桥柱。考求柱上所刻，是后赵石虎建武年间（335—348）造，因石柱雕刻极为精妙，所以移来放在这里。我供职尚书祠部时，与宜都王穆罴同到北郊祭祀天地，亲眼看到柱侧都雕着云纹，柱上雕了蟠龙，气势恢宏，确是非常精致巧妙，但离《子丹碑》则甚远。这支水又南流经平城县故城东边，这是司州代尹的治所。迁都洛阳后改为恒州。水左边有大道坛庙，是始光二年（425）少室山的道士寇谦之建议修造的。诸岳的庙碑，大都也是他所部署设立。庙阶有三层，四周有栏槛，上层庙阶上面用木料制成圆基，使木料互相勾连支撑，再用木板铺在上面，栏槛与阶石承接转角处，也作圆形，格局好像明堂正殿，专室之中有四扇门，室内有神像宝座，座右放着玉磬。皇帝亲临时，在这灵坛上接受上天传授的神秘符箓，并尊他为天师，让他宣扬道教教义，权重当时。坛东北面，旧有静轮官，北魏神麚四年（431）建造，也是汉时的柏梁台之类。台榭高大，矗立云间，像要使它在上面可以迎接霄外仙客，在下面能与尘寰的扰攘相隔绝。太平真君十一年（450），拆毁了此宫。世上的事物都是在不断地变化的，白登台也荡然无存了。水右边有三层宝塔，佛像和佛座，都用石块雕砌。制作装饰的富丽，也可算是尽善尽美的了。东郭外，太和年间（477—499）宦官宕昌公钳耳庆时，在东边山冈上建立了佛寺，椽瓦梁栋、台壁栏阶以及佛像、佛座以至床帐，都用青石雕制。格局气魄极为可观，只是四壁用大石拼合，尚嫌粗陋，不够紧密。庭中有《祗洹碑》，用大篆题额，也写得不好。但在京城里，佛法盛行，宝塔高耸对峙，佛教东传到中国，这样的建筑也可说是上流的了。如浑水从北苑向南流出，经京城内，河边两岸在太和十年（486）用石块砌筑，两岸河塘之上，杂树绿荫交错，城南有两座石桥，横架在水上。又南流经天子亲耕的籍田及药圃西边、明堂东边。明堂上圆下方，四周有十二堂九室，但不建双重的屋角。室外的柱内，藻井之下，装着机械转轮，装饰着淡青色的碧玉，仰看如天空一样，画着北道的星宿，每月随北斗所指的时日与天象相应而旋转，就像真的天宇一样，这是与古来相异的地方。又在明堂上加建灵台，在下面引水环绕，建成太学，水边用石块砌成池塘，格局都按照古制，这些都是太和年间（477—499）建造的。
【原文】
自下亦通谓之于延水①矣。水侧有桑林，故时人亦谓是水为藂桑河②也。斯乃北土寡桑，至此见之，因以名焉。
【注释】
①于延水：在今山西省北部。
②藂桑河：即于延水。
【译文】
从这里以下也通称于延水了。水边有桑林，所以时人亦称这条河为藂桑河。这是因为北方少有桑树，看见这里有，就用它来命名了。
【评析】
漯水不同于漯水，但在《水经注》的不同版本中也有作“湿水”的。此水发源于今山西省宁武县以南的管涔山，即《注》文所说的累头山，发源处今名阴方口。从山西流入河北，上游今名桑干河，经近代修造的官厅水库，下游称为永定河，是海河水系的五大支流之一。但《水经注》时代的漯水与今永定河的河道并不完全一致。《注》文记叙的河道，在今永定河河道以北，东南流至渔阳郡雍奴县西（今武清县附近）注入潞河（《经》文称笥沟，是潞河的别名），也就是今北运河。永定河全长近六百公里，是海河的一条较大支流，但《水经注》以它发源时的一条小河漯水作为篇名，而且为一条小河而单独立卷，这无疑是因为此水流经北魏故都平城（今山西省大同市郊）的缘故。
卷十四
水经注 卷十四 湿余水、沽河、鲍邱水、濡水、大辽水、小辽水、浿水
【原文】
关在沮阳城东南六十里居庸①界，故关名矣。更始使者入上谷②，耿况③迎之于居庸关，即是关也。其水导源关山，南流历故关下。溪之东岸有石室三层，其户牖扇扉④，悉石也，盖故关之候台⑤矣。南则绝谷，累石为关垣，崇墉峻壁，非轻功可举⑥。山岫层深⑦，侧道褊狭⑧，林鄣邃险，路才容轨⑨。晓禽暮兽，寒鸣相和⑩，羇官游子，聆之者莫不伤思矣。
【注释】
①沮阳城：在今北京市昌平区东南。居庸：在今北京市昌平区西北。
②上谷：古郡名，战国燕置，治今河北省怀来县。
③耿况：字侠游，东汉扶风茂陵（今陕西省兴平市）人。
④牖（yǒu）：窗户。扇扉（fēi）：门。
⑤候台：即烽火台，古代边境要地为守望报警而筑的高台。
⑥轻功：轻易的劳作。举：成功。
⑦山岫（xiù）：山峦。层深：高深。
⑧侧道：边沿的道路。褊（biǎn）狭：狭窄。褊：本指衣服小，引申为狭小，狭窄。
⑨轨：车。
⑩寒鸣：悲鸣。相和（hè）：相互应和。
羇（jī）官：久宦异乡的人。游子：离家远游的人。
【译文】
居庸关在沮阳城东南六十里处居庸县界内，所以关名也叫居庸。更始帝使者入上谷，耿况到居庸关迎接他，就是这关。湿余水源出关山，南流经故关之下，溪东岸有石室三层，石室的门窗都是石制的，原是故关的烽火台。南面原是绝谷，垒石筑成关口城墙，墙高壁峻，确非轻易劳作可成的工程。山峦层叠幽深，侧道狭隘，深林阻障，山路只能放得下一辆车子。朝朝暮暮鸟鸣兽啼，互相应和，在他乡当官或作客的人，听到这种声音，没有不悲伤忧愁的。
【原文】
渔阳太守张堪①，于县开稻田，教民种殖，百姓得以殷富。童谣歌曰：“桑无附枝②，麦秀两岐③，张君为政，乐不可支。”视事④八年，匈奴不敢犯塞⑤。
【注释】
①渔阳：今北京市密云区。张堪：字君游，东汉初南阳宛（今河南省南阳市）人。
②附枝：枝杈。
③麦秀两岐：一麦两穗，这在古代是吉瑞。麦秀:麦子秀发而未实。两岐:两支。
④视事：掌管政事。
⑤犯塞：侵犯边塞。
【译文】
渔阳太守张堪在县里开垦稻田，教会百姓种植水稻，百姓因此而殷富。童谣唱道：“桑树多齐整，麦苗双穗生，张太守来当政，老百姓乐腾腾。”张堪在位八年，匈奴不敢来侵犯边塞。
【原文】
高梁水①注之，水首受漯水于戾陵堰，水北有梁山，山有燕刺王旦之陵，故以戾陵名堰。水自堰枝分，东迳梁山南，又东北迳《刘靖碑》②北。其词云：魏使持节都督河北道诸军事征北将军建城乡侯沛国刘靖，字文恭，登梁山以观源流，相漯水以度形势，嘉武安③ 之通渠，羡秦民之殷富。乃使帐下丁鸿，督军士千人，以嘉平二年，立遏于水④，导高梁河，造戾陵遏，开车箱渠。其《遏表》云：高梁河水者，出自并州⑤，潞河之别源也。长岸峻固，直截中流，积石笼⑥以为主遏，高一丈，东西长三十丈，南北广七十余步。依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。山水暴发，则乘⑦遏东下；平流守常，则自门北入。灌田岁二千顷。凡所封地，百余万亩。至景元三年辛酉，诏书以民食转广，陆废不赡，遣谒者樊晨⑧更制水门，限田千顷，刻地⑨四千三百一十六顷，出给郡县，改定田五千九百三十顷。水流乘车箱渠，自蓟西北迳昌平，东尽渔阳潞县⑩，凡所润含，四五百里，所灌田万有余顷。高下孔齐，原隰底平，疏之斯溉，决之斯散，导渠口以为涛门，洒滮池以为甘泽，施加于当时，敷被于后世。晋元康四年，君少子骁骑将军平乡侯弘，受命使持节监幽州诸军事，领护乌丸校尉宁朔将军。遏立积三十六载，至五年夏六月，洪水暴出，毁损四分之三，剩北岸七十余丈，上渠车箱，所在漫溢。追惟前立遏之勋，亲临山川，指授规略，命司马、关内侯逄恽，内外将士二千人，起长岸，立石渠，修主遏，治水门，门广四丈，立水五尺，兴复载利，通塞之宜，准遵旧制，凡用功四万有余焉。诸部王侯，不召而自至，襁负而事者，盖数千人。载经始勿亟，《易》称民忘其劳，斯之谓乎。于是二府文武之士，感秦国思郑渠之绩，魏人置豹祀之义，乃遐慕仁政，追述成功。元康五年十月十一日，刊石立表，以纪勋烈，并记遏制度，永为后式焉。事见其碑辞。
【注释】
①高梁水：三国魏时开车箱渠，导漯水自今石景山南东接高梁水上源，又自今德胜门外分流东向至今通州区东注入潞河，亦称高梁水或高梁河。
②《刘靖碑》：在今北京市大兴区。刘靖:三国魏刘馥之子，字文恭，沛国相（今安徽省濉溪县）人。
③武安：白起，战国秦将，事秦昭王，封武安君，坑赵降卒四十万人。
④遏（è）：通“塌”，堤坝，堤防。
⑤并（bīnɡ）州：古州名，虞舜分冀东恒山之地为并州。
⑥石笼：元代王祯《王氏农书》中有记载：用藤萝或木条编成，圈眼，大笼长二三丈，高四五尺，内装石块，用木桩钉住，接连绵延可用来抵御洪水奔浪。
⑦乘：凌越，漫过。
⑧谒（yè）者：官名，使者的别称。汉哀帝时置河堤谒者，即派往地方主管水利的官员。樊晨：人名，不详。
⑨刻地：规定旱地。
⑩渔阳：古郡名，治今北京市密云区。潞（lù）县：古县名，汉置，治今北京市通州区。
原隰（xí）：广平与低湿之地。底平：致功而平，言可耕种。
君：即刘靖。弘：即刘靖之子刘弘，字和季，沛国相（今安徽省濉溪县）人。骁骑将军、平乡侯：刘弘的官名。
追惟：追念，回想。
兴复：恢复，复兴。载利：运载优势。
襁（qiǎnɡ）负：用襁褓背负，指带着孩子。
《易》：亦称《周易》《易经》。占筮书。民忘其劳：出自《易经·兑卦》“彖（tuàn）传”。
郑渠：亦称郑国渠，古代关中平原（今陕西省渭河平原）的人工灌溉渠，秦王政采纳韩国水工郑国的建议开凿而成。
追述：述说过去之事。成功：成就，功绩。
【译文】
又有高梁水注入，高梁水上口在戾陵堰承接漯水，水北有梁山，山上有燕刺王旦的陵墓，所以用戾陵来命名这条堰。河水从这条堰分出支流，东流经梁山南边，又东北流经刘靖碑北边。碑辞写道：魏使持节都督河北道诸军事征北将军建城乡侯沛国刘靖，字文恭，登上梁山观望河川的源流，考察漯水审度地形地势，赞扬武安的通渠，羡慕秦地的殷富。于是派部下丁鸿，督率军士千人，于嘉平二年（250）在水中筑堰，以引导高梁河，造了戾陵塌，开了车箱渠。此堰的碑文说：高梁河水出自并州，是潞河的别源。长长的堤岸，非常高峻牢固，在河中以石笼截流筑成主堰，高一丈，东西长三十丈，南北宽七十多步。靠北岸设立水门，门宽四丈，立于水中十丈。山水暴发时，水就从堰顶溢出，向东奔流；平时保持正常流量，水就从水门向北流进来。每年可灌溉水田两千顷，灌溉旱地共一百多万亩。到景元三年（262）辛酉日所下诏书说：因百姓粮食需求量增加，旱地废置，因而供养不足。派谒者樊晨重新改造了水门，国家限定拿出水田一千顷，限定拿出旱地四千三百一十六顷，给予郡县，重新改定水田五千九百三十顷。水流沿着车箱渠，从蓟西北流经昌平，东至渔阳潞县为止。沿途所经四五百里，灌溉的水田达万余顷。无论地势高低，都能均匀地得水，可以耕种。导流时可以灌溉，决水时可以分流。开放渠口，成为湍流汹涌的水门，放出池水，成为滋润禾苗的甘泽，既有益于当代，又惠及后世。晋元康四年（294），刘公小儿子骁骑将军平乡侯刘弘，受命持节出使监管幽州诸军事，领有护乌丸校尉宁朔将军的头衔。立塌后三十六年，到元康五年（295）夏六月，洪水暴发，堤坝毁损了四分之三，只剩北岸七十多丈，车箱渠到处泛滥。他追念先君筑堰的功勋，亲临现场，指导施工规划，命令司马、关内侯逄恽，率领内外将士两千人，筑起长岸，建成石渠，修理主堰，兴建水门，水门宽四丈，立水中五尺，恢复了运载的各种功能，凡有关疏导与阻塞之方法，一切都遵循旧制，共费工四万多。乌丸诸部王侯，不召自来，有的甚至背着婴儿，来修水利，总共有几千人。《诗经》中说：动工不要急于求成；《易经》中说：百姓忘记了劳苦，就是这一水利工程的最好写照。于是两府中文官武将，想到秦国追思郑国凿渠的业绩，魏人为西门豹立祠的道理，都仰慕这一仁德之举，追述修堰的功绩。元康五年（295）十月十一日，刻石立表，以记载这一业绩，并记下这条堰的规格和用法，永远作为后人的榜样。事实详见碑辞。
【原文】
又东南流迳武列溪①，谓之武列水。东南历石挺②下，挺在层峦之上，孤石云举③，临崖危峻，可高百余仞④。牧守⑤所经，命选练之士，弯张弧矢⑥，无能届其崇标⑦者。其水东合流入濡⑧。
【注释】
①武列溪：亦称武列水，即今热河，有三源，合流入河北省承德市。
②石挺：孤生独立的直棒形大石，即今河北省承德市一带的磬锤峰。
③云举：高耸。
④可：大约。仞：古时八尺或七尺叫做一仞。
⑤牧守：州和郡的长官。州官称牧，郡官称守。
⑥弯张：拉开。弧矢：弓箭。
⑦届：达到。崇标：高顶。
⑧濡（rú）：即濡水，今称滦河，是一条全长近九百公里的独流入海的河流。
【译文】
(三藏水)又向东南流经武列溪，称为武列水。武列水向东南经石挺下，石挺在层峦之上，孤石高耸，山崖险峻，约高百余仞。州牧、太守经过这里，叫本领高强的人，弯弓射箭，没有一个人能射到石挺的顶端。武列水向东流入濡水。
【原文】
《博物志》①曰：魏武于马上逢狮子②，使格③之，杀伤甚众，王乃自率常从健儿数百人击之，狮子吼呼奋越④，左右成惊。王忽见一物从林中出，如狸，超上王车轭⑤上，狮子将至，此兽便跳上狮子头上，狮子即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子而还。
【注释】
①《博物志》：西晋张华所著。
②魏武：即曹操。狮子：猛兽名，产于非洲和亚洲西部。
③格：杀。
④吼呼：怒吼呼叫。奋越：奋力腾越。
⑤超：跳跃。轭（è）：牛马等拉东西时架在脖子上的器具。
【译文】
《博物志》说：曹操在马上突然碰到狮子，叫兵士去打死它，伤了许多人，曹操于是亲自率领卫队健儿几百人去打。狮子咆哮狂奔，左右皆惊。曹操忽然看见一只不知什么东西从树林中奔出，样子好像狸猫，跳上曹操的车轭，狮子快到时，此兽便跳到狮子头上，狮子就伏着不敢起来了。于是就把它杀死，得狮子而回。
【原文】
朝鲜①，故箕子②国也。箕子教民以义，田织信厚，约以八法，而下知禁③，遂成礼俗。战国时，满④乃王之，都王险城⑤，地方数千里，至其孙右渠⑥。汉武帝元封二年，遣楼船将军杨仆、左将军荀彘讨右渠⑦，破渠于浿水，遂灭之。若浿水东流，无渡浿之理，其地今高句丽之国治⑧，余访蕃使⑨，言城在浿水之阳。其水西流迳故乐浪⑩朝鲜县，即乐浪郡治，汉武帝置，而西北流。故《地理志》曰：浿水西至增地县入海。又汉兴，以朝鲜为远，循辽东故塞至浿水为界。考之今古，于事差谬，盖《经》误证也。
【注释】
①朝鲜：古县名，西汉置，治今朝鲜平壤市。
②箕（jī）子：商纣的叔父，名胥馀，封子爵，国于箕。
③禁：禁忌，法令。
④满：指燕人卫满。当时中原多故，卫满起兵击败朝鲜，自立为王。
⑤王险城：公元前2世纪古朝鲜的都城，在今朝鲜平壤市。
⑥右渠：燕人卫满之孙，具体不详。
⑦楼船将军：汉代将军名号之一。杨仆：西汉宜阳（今河南省宜阳县）人，拜为楼船将军，封将梁侯。左将军：官名。荀彘（zhì）：西汉太原广武（今山西省代县）人，元封三年为左将军击朝鲜。
⑧高句（ɡōu）丽：古国名。国治：国都所在地。
⑨蕃（fān）使：外国使节。
⑩乐浪：郡名，汉武帝时置，治今朝鲜平壤市。
《地理志》：班固《汉书》中的内容，两卷，是第一部以“地理”命名的著作，也是历代记述疆域政区的始祖。
增地县：古县名，汉置，治今朝鲜平壤市。
【译文】
朝鲜是旧时的箕子国。箕子教导百姓要正大光明地做人，耕织为生，忠实淳朴，规定了八条法律，百姓就不做犯法的事了，形成了讲礼的良好风俗。战国时，卫满做了国王，建都于王险城，土地方圆几千里，传到他孙子右渠。汉武帝元封二年（前109），派遣楼船将军杨仆、左将军荀彘讨伐右渠，在浿水打败了他，灭了箕子国。如果浿水东流，没有渡过浿水的道理，这地方是现在高句丽的国都，我访问过外国使臣，说高句丽城在浿水的北面。浿水西流经原乐浪郡朝鲜县，就是乐浪郡的治所，是汉武帝设置的。浿水再向西北流去。所以《地理志》说：浿水西至增地县入海。汉朝建立后，以为朝鲜太远，都沿着辽东老边境到浿水为界。查考古今所载，情况有差错，《水经》是误证了。
【评析】
这一卷列名的河流共有七条。其中前面四水都是关内即今北京市和河北省的河流，大、小二辽水是东北河流，浿水则是今朝鲜境内河流。湿余水在《水经注》的不同版本中有作漯余水的。在其他古籍中，此水也有作温水、温余水、温余河的。现在的潮白河，在密云水库以北，支流众多，如潮河、白河、汤河、黑河等，《水经注》中都有记载，其中最清楚的是温余水，比例尺较大的历史地图集如侯仁之主编《北京历史地图集》（北京出版社1988年出版），仍有温余水的注记符号。湿余水今称温榆河，其上游有北沙河、蔺沟等支流，南流东折，在通县以东汇合潮白河。沽河即今白河，在密云附近与潮河汇合，称为潮白河。鲍丘水今称汤河，是白河的支流，《注》文记及温泉水，至今沿汤河仍有不少温泉。濡水今称滦河，与上述温余水无关，是一条全长近九百公里的独流入海的河流。《水经注》所记有不少错误，清乾隆帝曾因此派人实勘，并亲自写了《热河考》《滦河濡水源考证》等文，纠正《水经注》的错误。大辽水即今辽河，是全长达一千四百多公里的大河。小辽水即今浑河，全长仅四百多公里，古代曾汇入大辽水，但今已分流，辽河在盘山以南入海，浑河在营口以南入海。浿水是《水经注》记载的当时的域外河流。中国古籍记载此水的不少，但所记互不相同，浿水在今天是什么河，历来都有不同见解。郦道元考究认真，曾经访问了当年朝鲜到北魏的使节，辨明了当年高句丽国都在浿水北岸，因而可以证明浿水是今朝鲜的大同江。浿水在今天是什么河的问题，虽然以后仍有不同意见，但《水经注》的考证基本上已可作为定论。
卷十五
水经注 卷十五 洛水、伊水、瀍水、涧水
【原文】
洛水又东迳檀山南，其山四绝孤峙①，山上有坞聚②，俗谓之檀山坞。义熙中，刘公西入长安，舟师所届③，次于洛阳，命参军戴延之与府舍人虞道元即④舟遡流，穷览洛川，欲知水军可至之处。延之届此而返，竟⑤不达其源也。
【注释】
①四绝：四面绝壁。孤峙：独自高耸。
②坞（wù）聚：村落。
③舟师：水军。届：至，到达。
④参军：官名，东汉末置，有“参某某军事”之义，晋以后军府和王国始置为官员。戴延之：东晋小说家，名祚，字延之，江东（今安徽芜湖以下长江下游南岸地区）人。府舍人：某府之舍人。舍人：官名，本宫内人之义，后世以为亲近左右之官。虞道元：人名，不详。即舟：乘船。即：依凭。
⑤竟：最终，终究。
【译文】
洛水又东经檀山南面，檀山四面绝壁，一峰孤峙，山上有小山村，俗称檀山坞。东晋义熙年间（405—418），刘裕西入长安，水军驻扎在洛阳，命令参军戴延之与府舍人虞道元，乘船逆流而上，走尽洛川，探寻水军可以到达的地方。戴延之到这里就回去了，最终没有到水源。
【原文】
伊水又北入伊阙①，昔大禹疏以通水。两山相对，望之若阙②，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣，《春秋》之阙塞③也。昭公二十六年，赵鞅使女宽④守阙塞是也。陆机⑤云：洛有四阙，斯其一焉。东岩西岭，并镌石开轩⑥，高甍架⑦峰。西侧灵岩下，泉流东注，入于伊水。傅毅《反都赋》⑧曰：因龙门以畅化，开伊阙以达聪⑨也。阙左壁有石铭云：黄初四年六月二十四日辛巳，大出水，举高四丈五尺，齐此已下。盖记水之涨减也。右壁又有石铭云：元康五年，河南府君⑩循大禹之轨，部督邮辛曜、新城令王琨，部监作掾董猗、李褒，斩岸开石，平通伊阙，石文尚存也。
【注释】
①伊阙（què）：在今河南省洛阳市，是洛阳乃至全国的著名胜迹，有龙门石窟坐落于此。
②阙：宫门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观。
③《春秋》：相传为孔子所编定的鲁国的编年史。阙塞：在今河南省洛阳市南。
④赵鞅：春秋晋人，即赵简子。女宽：春秋晋人，一名女叔宽。
⑤陆机：西晋文学家、书法家，字士衡，吴郡吴县（今上海市松江区）人。与弟陆云同以文才显名，号称“二陆”。
⑥镌（juān）：雕刻。轩（xuān）：有窗的廊子或屋子。这里指石窟。
⑦甍（ménɡ）：屋脊。架：架设，构建。
⑧傅毅：东汉文学家，字武仲，扶风茂陵（今陕西省兴平市）人。《反都赋》：今已亡佚。
⑨达聪：通达听闻。语出《尚书·舜典》：“明四目，达四聪。”
⑩府君：汉代对郡相、太守的尊称，后仍沿用。
部：带领，率领。一说部署，布置。督邮：官名，汉置，郡的属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡。辛曜（yào）：人名，不详。王琨（kūn）：人名，不详。监作掾（yuàn）：监作的属吏。监作：负有监督制作之责的官吏。掾：官名，官府中辅佐官吏的通称。董猗（yī）：人名，不详。李褒：人名，不详。
【译文】
伊水又向北流入伊阙，从前大禹疏导此山以通水。两座山相对，远望好像门阙，伊水从中间流过，向北流，所以称为伊阙，就是《春秋》中说的阙塞。昭公二十六年（前516），赵鞅派女宽镇守阙塞，就是这里。陆机说：洛阳有四阙，这是其中之一。东有巨岩西有高岭，凿石开出石窟，在山峰上建起高高的屋宇。西侧的灵岩之下，有泉水向东流，注入伊水。傅毅《反都赋》说：凭借着龙门来畅通教化，凿开伊阙以通达听闻。阙左壁有石铭说：魏黄初四年（223）六月二十四日，发大水，高四丈五尺，水满到此以下。这大概是记水位高低而立的。右壁又有石铭说：晋元康五年（295），河南府君沿着大禹的旧迹，率领部下督邮辛曜，新城令王琨，监作掾董猗、李褒，凿岸开石，凿平了伊阙，至今石上的文字还在。
【评析】
此卷共有四条河流，其中瀍水和涧水都是洛水的小支流，此二水之所以能够立名入卷，因为它们都流经北魏首都洛阳的缘故，情况与前面漯水立卷一样。洛水是黄河中游的重要支流伊洛河的支流，今称洛河，发源于陕西省境华山的蓝田附近，东流进入今河南省，在偃师附近与伊河汇合，今称伊洛河，然后东北流注入黄河。伊水今称伊河，发源于河南省境内栾川县附近的伏牛山地，与洛河会合后称为伊洛河。
卷十六
水经注 卷十六 榖水、甘水、漆水、滻水、沮水
【原文】
穀水又东流迳乾祭门①北，子朝之乱，晋所开也，东至千金堨②。《河南十二县境簿》曰：河南县③城东十五里有千金堨。《洛阳记》曰：千金堨旧堰④穀水，魏时更修此堰，谓之千金堨。积石为堨而开沟渠五所，谓之五龙渠。渠上立堨，堨之东首，立一石人，石人腹上刻勒云：太和五年二月八日庚戌造筑此堨，更开沟渠，此水衡渠上其水，助其坚也，必经年历世，是故部立石人以记之云尔。盖魏明帝修王、张⑤故绩也。堨是都水使者陈协所造。《语林》⑥曰：陈协数进阮步兵酒，后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。水历竭东注，谓之千金渠。逮于晋世，大水暴注，沟渎泄坏，又广功⑦焉，石人东胁下文云：太始七年六月二十三日，大水迸瀑，出常流上三丈，荡坏二堨，五龙泄水，南注泻下，加岁久漱啮⑧，每涝即坏，历载捐弃大功，今故无令遏，更于西开泄，名曰代龙渠，地形正平，诚得为泄至理。千金不与水势激争，无缘⑨当坏，由其卑下，水得踰上漱啮故也。今增高千金于旧一丈四尺，五龙自然必历世无患。若五龙岁久复坏，可转于西更开二堨。二渠合用二十三万五千六百九十八功，以其年十月二十三日起作⑩，功重人少，到八年四月二十日毕。代龙渠即九龙渠也。后张方入洛，破千金堨。永嘉初，汝阴太守李矩、汝南太守袁孚修之，以利漕运，公私赖之。水积年，渠竭颓毁，石砌殆尽，遗基见存，朝廷太和中修复故堨。按千金堨石人西胁下文云：若沟渠久，疏深引水者当于河南城北、石碛西，更开渠北出，使首狐丘。故沟东下，因故易就，碛坚便时，事业已讫，然后见之。加边方多事，人力苦少，又渠堨新成，未患于水，是以不敢预修通之。若于后当复兴功者，宜就西碛，故书之于石，以遗后贤矣。
【注释】
①乾祭门：周王城（今河南省洛阳市王城公园一带）的北门。
②千金堨（è）：在今河南省洛阳市。堨：堤坝。
③河南县：古县名，汉置，治所在今河南省洛阳市西郊。
④堰：作为堤坝。
⑤王：指王梁，东汉渔阳（今北京市密云区）人，字君严，从光武帝击王莽，官拜大司空、济南太守。张：指张纯，东汉京兆杜陵（今陕西省西安市）人，字伯仁，引洛水为漕，百姓得其利。
⑥《语林》：东晋人裴启所作的小说。裴启:字荣期。
⑦广功：扩大工程。
⑧漱啮（shù niè）：冲刷侵蚀。
⑨无缘：不可能。
⑩起作：开工，动工。
汝阴：古郡名，三国魏时置，治所在今安徽省阜阳市。李矩：晋平阳（今山西省临汾市）人，字世回。
事业：这里指水利工程。
就：靠近，接近。
【译文】
穀水又东流经乾祭门北边，此门是子朝之乱时晋所开，东到千金堨。《河南十二县境簿》说：河南县城东十五里处有千金堨。《洛阳记》说：千金堨原来是穀水的堤坝，魏时重修此堰，称为千金堨。用石块砌成堰坝，开沟渠五处，称为五龙渠。渠上造堰，堰的东头立着一个石人，石人腹上刻着：太和五年（231）二月八日庚戌，造筑此堰，又开凿沟渠，此水满到渠上，有助于堰的牢固，这一定要经历许多年代的，所以立此石人以记其事。这是魏明帝学习王梁、张纯以前治水的功绩。堰是都水使者陈协所造。《语林》说：陈协多次送酒给阮籍，后来晋文王要修九龙堰，阮籍举荐陈协，晋文王起用他。筑堰时掘地得到古代承水的铜龙六条，堰才筑成。渠水堰经坝向东流注，称为千金渠。到晋代，大水猛冲而下，把沟渠都冲坏了，又扩大了修建工程。石人东边胁下有文字道：太始七年（271）六月二十三日，大水迸发，比平常的水流高出三丈，冲毁了两条堤堰，五龙渠排水，向南流泻而下，加上年久堤岸侵蚀严重，每逢水涝，就要冲坏，多年以来抛弃兴修大型水利工程，现在不让它受阻，改从西边排出，名叫代龙渠，地形平正，实为排水最好的地形。千金渠不是迎着水流冲击的地方，没有理由毁坏，因为位置低下，水才能涨上来侵蚀堤堰。现在千金渠比旧时增高一丈四尺，五龙渠必定自然经久无患了。如果五龙渠年久又损坏，可以移向西边再筑两条堤坝。凿两条渠一共用了二十三万五千六百九十八个工。从太始七年十月二十三开始动工，因工程浩大，人力缺少，到八年四月二十日完成。代龙渠就是九龙渠。后来张方包围洛阳，破坏了千金堨。晋怀帝永嘉初年（307—309），汝阴太守李矩、汝南太守袁孚修复了千金堨，使漕运便利，公私得益。大水连年，渠堰塌毁，所砌的岩石几乎被水冲光，只有基础尚存，本朝太和年间（477—500）重新修复。千金塌石人西胁下铭文道：如果沟渠年久，疏浚者应当在河南城北面、石碛西面，再深深地朝北开挖一道沟渠，使它通向旧时的小丘。汇合旧渠东流，利用老沟开渠，工程容易完成，石碛坚固，有利农时，工程完成后，效果就可见到。边境多战事，人力太少，渠堰又刚刚筑成，未遇水患，所以不敢预先修好通渠。如果今后要再动工兴修水利工程，那么应从石碛西边挖渠，因此特地写在石上，以供后世贤者参考。
【原文】
穀水又东，又结石梁①，跨水制城，西梁也。穀水又东，左会金谷水。水出太白原②，东南流历金谷，谓之金谷水。东南流迳晋卫尉卿石崇之故居③。石季伦《金谷集叙》曰：余以元康七年，从太仆出为征虏将军④，有别庐在河南界金谷涧⑤中。有清泉茂树，众果、竹、柏、药草备具。金谷水又东南流入于穀。
【注释】
①石梁：石制的桥梁。
②太白原：在今河南省洛阳市西北。
③石崇：晋朝人，字季伦，在河阳置金谷别墅，极奢靡。下文的《金谷诗集叙》为石崇所作。石崇故居：在今河南省洛阳市西北。
④太仆：官名，九卿之一，为天子执御，掌舆马牲畜之事。征虏将军：官名，东汉置。
⑤别庐：别墅。河南：古县名，治今河南省洛阳市西郊。金谷涧：在今河南省洛阳市东北。
【译文】
穀水又向东流，又砌筑了一座石桥，横跨水上，以阻水护城，称为西梁。穀水又东流，左边汇合金谷水。金谷水出于太白原，向东南流经金谷，称为金谷水。金谷水向东南流经晋卫尉卿石崇的故居。石崇《金谷诗集叙》中说：我在元康七年（297），随太仆出征为征虏将军，有别墅在河南界上的金谷涧中。那里有澄清的泉水、茂密的树林，各种果树、修竹、翠柏以及药草，应有尽有。金谷水又向东南流入穀水。
【原文】
故《洛阳记》曰：陵云台西有金市，金市北对洛阳垒者也。又东历大夏门下，故夏门也。陆机《与弟书》云：门有三层，高百尺，魏明帝造。门内东侧，际②城有魏明帝所起景阳山，余基尚存。孙盛《魏春秋》曰：景初元年，明帝愈崇宫殿，雕饰观阁，取白石英及紫石英③及五色大石于太行谷城之山，起景阳山于芳林园，树松竹草木，捕禽兽以充其中。于时百役繁兴，帝躬自掘土，率群臣三公④已下，莫不展力。山之东，旧有九江。陆机《洛阳记》曰：九江直作圆水。水中作圆坛三破之，夹水得相迳通。《东京赋》⑤曰：濯龙、芳林，九谷八溪⑥，芙蓉覆水，秋兰被⑦涯。今也，山则块阜独立，江无复仿佛矣。穀水又东，枝分南入华林园⑧，历疏圃南，圃中有古玉井，井悉以珉玉为之，以缁石为口，工作精密，犹不变古，璨⑨焉如新。又迳瑶华宫南，历景阳山北，山有都亭，堂上结方湖，湖中起御坐石也。御坐前建蓬莱山，曲池接筵，飞沼拂席，南面射侯⑩，夹席武峙。背山堂上，则石路崎岖，岩嶂峻险，云台风观，缨峦带阜，游观者升降阿阁，出入虹陛，望之状凫没鸾举矣。其中引水飞皋，倾澜瀑布，或枉渚声溜，潺潺不断，竹柏荫于层石，绣薄丛于泉侧，微飙暂拂，则芳溢于六空，寔为神居矣。
【注释】
①《洛阳记》：杨守敬认为是杨龙骧所作。杨龙骧:人名，不详。
②际：临近，靠近。
③白石英：一种石英的矿石。紫石英：矿物萤石的矿石。
④三公：古代中央三种最高官衔的合称。历代名称稍别，职管各异。
⑤《东京赋》：东汉天文学家、文学家张衡所作。张衡:字平子，南阳西鄂（今河南省南阳市北）人，创造了世界上第一架浑天仪。
⑥九谷八溪：养鱼池，今不知所在。
⑦秋兰：秋日的兰花。被：覆盖。
⑧枝分：支流，分流。华林园：即芳林园，三国魏齐王芳即位，改为华林。
⑨璨（càn）：鲜明发光。
⑩射侯：箭靶。
阿（ē）阁：四面都有檐溜的楼阁。
凫没（fú mò）：像野鸭一样浮沉。鸾（luán）举：像鸾鸟一样飞翔。
枉渚：弯曲的水池。渚：通“潴（zhū）”，蓄水池。声溜：潺潺的瀑布。溜：瀑布。
微飙（biāo）：微风。暂：突然，猝然。
寔：通“实”，的确，实在。神居：神仙居住之地。
【译文】
所以《洛阳记》说：陵云台西边有金市，金市北对洛阳垒，就是这地方。又东经大夏门下，就是原来的夏门。陆机《与弟书》说：门有三层，高百尺，魏明帝所造。门内东侧，靠城有魏明帝所造的景阳山，余基还在。孙盛《魏春秋》说：景初元年（237），魏明帝更加增高宫殿，雕刻装饰观阁，从太行谷城山取白石英、紫石英及五色大石，在芳林园筑起景阳山，种下松竹草木，捕来禽兽充实其中。当时各种徭役极其兴盛，皇帝亲自掘土，率领三公以下群臣，人人出力。山东边，原有九江。陆机《洛阳记》说：九江凑聚成圆形水池，池中筑圆坛，又建三条堤道把池分为三块，与两岸相连。《东京赋》说：濯龙、芳林，九谷八溪，芙蓉铺满水面，秋兰长遍岸边。如今，山只剩下一座孤零零的高冈，江则再也看不出痕迹了。穀水又东流，支流向南流入华林园，经过菜园南边，园中古玉井，井栏都用珉玉做成，用黑石做井口，作工精密，虽年代久远，还没有改变古代的形状，色泽灿烂如新。又流经瑶华宫南边，过景阳山北边，山上有都亭，堂上砌方湖，湖中造有御座石。御座前建造蓬莱山，曲池接连着筵席，飞泉飘拂着席位，南面挂着箭靶，席位两边有高高的屏障。背山的堂上，石路崎岖，岩嶂险峻，亭台楼观高耸，山峦如缨带缠绕，游人在高阁中上下，从曲阶上出入，远望好像凫在水中浮沉，鸾在云中飞翔。堂中引水从岸上倾泻下来，形成飞瀑，奔流在曲渚间，水声潺潺不绝，竹柏遮蔽着层石，五彩斑斓的深草丛生在泉边，微风突然吹来，芳香飘溢到天空，这实在是神仙所居之地。
【原文】
沮水东注郑渠①。昔韩欲令秦无东伐，使水工郑国间秦凿泾②引水，谓之郑渠。渠首上承泾水于中山西邸瓠口③，所谓瓠中也。《尔雅》④以为周焦获矣。为渠并⑤北山，东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉⑥，秦欲杀郑国，郑国曰：始臣为间⑦，然渠亦秦之利。卒使就渠，渠成而用注填阏⑧之水，溉泽卤⑨之地四万余顷，皆亩一钟⑩，关中沃野，无复凶年，秦以富强，卒并诸侯，命曰郑渠。
【注释】
①沮水：今称沮河，即今陕西省富平县一带的石川河，是渭河的支流。郑渠：亦称郑国渠，古代关中平原（今陕西省渭河平原）的人工灌溉渠，秦王政（后来的秦始皇）采纳韩国水工郑国的建议开凿而成。
②水工：治水工匠。郑国：战国韩人，为秦人修建水渠，后称为郑国渠。间（jiàn）：侦候，侦察。泾（jīnɡ）：水名，发源于宁夏，经甘肃、陕西流入渭河。
③渠首：水渠的开端。上承：上接。中山：在今陕西省泾阳县境内。邸瓠口：即焦获泽，在今陕西省泾阳县西北。
④《尔雅》：我国现存最早的一部按意义编排的词典，作者不详，成书于西汉初年。
⑤并：依傍，沿着。
⑥觉：被发现。
⑦间（jiàn）：间谍。
⑧注：引。填阏（yū）：淤泥。阏，通“淤”。
⑨泽卤：盐碱地。
⑩钟：古时的容量单位，合六斛四斗。
【译文】
沮水向东注入郑渠。从前韩国想使秦国不要东征，派水工郑国侦察秦国，凿泾河引水，称为郑渠。渠上口在中山西的邸瓠口承接泾水，就是瓠中。《尔雅》以为是周的焦获。此渠与北山相并，东流注入洛水，有三百多里长，原是用来灌溉的。工程进行中，被秦国发觉，秦国要杀掉郑国，郑国说：开始时我是来侦察秦国的，然而挖成此渠，对秦国却是大为有利的。于是最终让他完成这一工程，渠成，引用这种含有淤泥的水源，灌溉盐碱地四万多顷，产量每亩一钟，关中成为沃野，不再有荒年了，秦国也因此富强，终于并吞了诸侯，于是把这条渠命名为郑渠。
【评析】
此卷收入了五条河流，但显然以穀水为主。穀水是洛水的支流，它上游发源于渑池县，称为渑水；下游其实就是卷十五中立篇的涧水，是一条很小的支流，但都成为《水经注》全书中的一个长篇，其中《经》文“又东过河南县北，东南入于洛”以下的一篇《注》文，全长达七千余言，是《水经注》全书中最长的《注》文。小水大《注》，这是因穀水流经北魏首都洛阳城，人文景观复杂，所以《注》文内容非常丰富。按照河流的流向，穀水原来在北魏洛阳城西北又分出一条阳渠水，也称穀水，绕城一周，成为洛阳城的护城河。而城内还有许多渠道，其中较大的一条西入阊阖门，横城而过，东出东阳门；另一条西入西明门，东出青阳门，水源都来自穀水。清杨守敬、熊会贞绘制《水经注图》，以《穀水》这一篇的记叙绘制北魏洛阳城，绘制得非常细致。甘水是洛河的一条小支流，在伊水以西注入洛水。此卷中的漆水、滻水和沮水，不属于伊洛河系统，是今陕西省关中平原的河流。其中漆水之名，仅见于《诗经》之中，如《诗经·大雅·绵》“自土漆沮”，但究竟是现代的什么河，古今都有争论，而现在的一般地图上已不绘此河。滻水今称滻河，发源于秦岭北麓，是灞河的支流。沮水今称沮河，即今陕西关中富平县一带的石川河，是渭河的支流。
卷十七
水经注 卷十七 渭水
【原文】
渭水出首阳县首阳山①渭首亭南谷，山在鸟鼠山②西北。此县有高城岭，岭上有城，号渭源城，渭水出焉。三源合注，东北流迳首阳县西与别源合。水南出鸟鼠山渭水谷，《尚书·禹贡》③所谓渭出鸟鼠者也。
【注释】
①渭水：今称渭河，从今甘肃省发源流入陕西省而注入黄河，是黄河的最大支流，也是关中平原上的最大河流。首阳县：古县名，汉置，治今甘肃省渭源县东北。首阳山：在今甘肃省渭源县东南。
②鸟鼠山：在今甘肃省渭源县西。
③《尚书·禹贡》：《尚书》中的一篇，是我国最早的一部区域地理著作，历来被奉为我国“古今地理志之祖”。
【译文】
渭水发源于首阳县首阳山的渭首亭南谷，首阳山在鸟鼠山西北。首阳县有高城岭，岭上有城，叫渭源城，渭水就发源于这里。渭水由三个源头合流而成，东北流经首阳县西，又与另一个源头汇合。此水源出南面的鸟鼠山渭水谷，就是《尚书·禹贡》所说的渭水源出鸟鼠山。
【原文】
瓦亭水①又西南流，历僵人峡②，路侧岩上有死人僵尸峦穴③，故岫壑④取名焉。释鞍⑤就穴直上，可百余仞，石路逶迤⑥，劣通单步⑦。僵尸倚窟，枯骨尚全，惟无肤发而已。访其川居之士，云其乡中父老作童儿时，已闻其长旧⑧传，此当是数百年骸矣。
【注释】
①瓦亭水：今名苦水河，源出宁夏海原县南，至甘肃省天水市北注入渭河。
②僵人峡：在今甘肃省庄浪县。
③峦穴：山洞，山穴。
④岫壑（xiù hè）：山谷。
⑤释鞍：舍马不用，这里指下马。
⑥逶迤（wēi yí）：弯弯曲曲绵延不绝的样子。
⑦劣：仅仅。单步：独行，这里指一个人。
⑧长（zhǎnɡ）旧：长辈，老者。
【译文】
瓦亭水又西南流经僵人峡，路旁岩上，山洞里有人死后成为僵尸，所以峡谷以僵人为名。下马一直朝山洞攀登约一百多仞，石径弯弯曲曲，勉强可容一人通行。僵尸倚着洞壁，尸骸还完好，只是没有皮肤头发而已。访问水边居民，说是乡中老人小时候就早已听到长辈说起了，那么僵尸当是数百年前的骸骨了。
【原文】
魏明帝遣将军太原郝昭筑陈仓城①，成，诸葛亮围之。亮使昭乡人靳祥说②之，不下，亮以数万攻昭千余人，以云梯、冲车、地道逼射③昭；昭以火射连石④拒之，亮不利而还。今汧水对亮城⑤，是与昭相御处也。
【注释】
①郝昭：字伯道，三国魏太原（今山西省太原市）人。陈仓城：故城在今陕西省宝鸡市东。
②靳（jìn）祥：三国魏太原（今山西省太原市）人，郝昭同乡人。说（shuì）：劝说。
③云梯：古代攻城时攀登城墙的长梯。冲车：古兵车名，用以冲城攻坚。地道：挖地下通道。逼射：逼迫进攻。
④火射：火箭。连石：《三国志》裴松之注引《魏略》中说，用绳子连接石磨。
⑤汧（qiān）水：古水名，即今陕西省西部渭河支流千水。对亮城：在今陕西省宝鸡市。
【译文】
魏明帝派遣将军太原郝昭筑陈仓城，建成后，诸葛亮包围了此城。诸葛亮叫郝昭的老乡靳祥去游说他，但没有成功，于是就以几万的兵力去进攻郝昭的一千多人，用云梯、冲车、地道攻城，向城上放箭；郝昭则用火箭、用绳子连接石磨来抵抗，诸葛亮失利，就退兵而回。现在千水的对亮城，就是诸葛亮与郝昭对抗的地方。
【评析】
《水经注》全书四十卷，其中《河水》分置五卷，《江水》分置三卷，《济水》分置二卷。这是因为黄河不仅是全国大河，而且是汉族开始繁衍之地。长江则是全国第一长河。至于济水，在上古也是一条独流入海的大河。此三条大河以外，支流而分卷的有《渭水》和《沔水》，不过《沔水》虽置三卷，但最后一卷所写实为长江。所以《渭水》以一条黄河支流而分置三卷，受到如此特别重视，这仍然是因为古代的历史原因。渭水是关中平原上的最大河流，汉族的繁衍生息与此河有密切关系，如上面“郑渠”一段所解说的，渭水对关中的繁荣发展，包括汉族文化的源远流长，都有极端重要的关系。所以一条支流而分置三卷，竟至于与全国第一大河的长江齐观，说明自古对这条河流的重视。但另外也有郦学研究者认为《渭水》确实是《水经注》重视的河流。不过今本《水经注》置此水为三卷，可能是宋初此书亡佚五卷以后后人所分析的，《渭水》视今本篇幅，卷十八实应附于卷十七或卷十九，不足以单独成卷。由于卷十八确实篇幅短小，所以此说也不无道理。渭水今称渭河，从今甘肃发源流入陕西而注入黄河，全长达八百公里，流域面积达十三万余平方公里，是黄河的最大支流。渭水有不少支流，其中最大的是泾水，在古代，《经·邶风·谷风》说“泾以渭浊”，以后人们习常称此二河时，总是“泾”前“渭”后，如“泾渭分明”等等。但在《渭水》篇中，实际上没有记叙泾水，说明在《水经注》四十卷完整时，这条长达四百五十多公里的泾水很可能独设一卷，并附上它的许多支流。这也是后人怀疑《渭水》三卷可能是由二卷分析而成的缘故。清代有些郦学家如赵一清，曾把古代其他书上引用的有关泾水的文句辑录出来，凑成《补泾水》一篇，当然不是郦道元原文了。
卷十八
水经注 卷十八 渭水
【原文】
渭水又东，温泉水①注之，水出太一山②，其水沸涌如汤，杜彦达③曰：可治百病，世清则疾愈，世浊则无验。
【注释】
①温泉水：水出今陕西省眉县东。
②太一山：即陕西省秦岭终南山。
③杜彦达：人名，具体不详。
【译文】
渭水又东流，有温泉水注入。温泉水发源于太一山，一泓清泉像开水似的沸腾翻涌。据杜彦达说：那泉水可治百病。泉水清澈，病就可治好；泉水混浊，治病就无效。
【评析】
这一卷中只有两条《经》文，《注》文也短小，是《水经注》今本四十卷中篇幅最小的一卷，所以有人认为此卷是此书在宋初亡佚五卷以后分析出来成卷的，《渭水》原来只有二卷。这种意见不无道理，但无论如何，今各本都作为一卷，是既成事实。而且泾水篇已经亡佚，无法弥补，我们当然也只好把《渭水》作为三卷。古籍中这类情况很多，现在都是按既成事实处理。
卷十九
水经注 卷十九 渭水
【原文】
田溪水①又北流，注于渭水也。县北有蒙茏渠，上承渭水于郿县②，东迳武功县为成林渠③；东迳县北，亦曰灵轵渠，《河渠书》④以为引堵水。徐广⑤曰：一作诸川是也。渭水又东迳槐里县⑥故城南。县，古犬丘邑⑦也，周懿王都之，秦以为废丘，亦曰舒丘。中平元年，灵帝封左中郎将皇甫嵩为侯国⑧。县南对渭水，北背通渠。
【注释】
①田溪水：在今陕西省周至县附近。
②郿（méi）县：故城在今陕西省眉县东。
③武功县：古县名，治今陕西省武功县。成林渠：在今陕西省武功县、周至县附近，即下文的“灵轵（zhǐ）渠”。同一条河流在不同地域的名称不同。
④《河渠书》：即西汉司马迁《史记·河渠书》，是我国比较早的一篇关于水利发展史的文献。
⑤徐广：东晋学者，字野民，东莞姑幕（今江苏省常州市）人。
⑥槐里县：古县名，治今陕西省兴平市东南。
⑦犬丘邑：古邑名，在今陕西省兴平市东南，周懿王自镐徙都于此，秦更名废丘。亦称舒丘。
⑧左中郎将：郎中令的属官。皇甫嵩：字义真，东汉安定朝那（今宁夏回族自治区彭阳县）人，时号名将。侯国：侯爵的封地。
【译文】
田溪水又北流，注入渭水。县北有蒙茏渠，上流在郿县承接渭水，东流经武功县，就是成林渠；东流经县北，又叫灵轵渠，《河渠书》以为是从堵水引过来的。徐广说，此渠又叫诸川。渭水又东流，经槐里县老城南。槐里县，就是古时的犬丘邑，周懿王曾建都于此，秦时称为废丘，又叫舒丘。东汉中平元年（184），灵帝将这地方封给左中郎将皇甫嵩为侯国。槐里县南对渭水，北靠通渠。
【原文】
池水北迳鄗京东、秦阿房宫①西。《史记》曰：秦始皇三十五年，以咸阳人多，先王之宫小，乃作朝宫于渭南，亦曰阿城也。始皇先作前殿阿房，可坐万人，下可建五丈旗，周驰为阁道②，自殿直抵南山。表山巅为阙③，为复道自阿房度渭，属④之咸阳，象天极，阁道绝汉抵营室⑤也。《关中记》曰：阿房殿在长安西南二十里，殿东西千步，南北三百步，庭中受十万人。其水又屈而迳其北，东北流注堨水陂。陂水北出，迳汉武帝建章宫东，于凤阙南，东注泬水⑥。泬水又北迳凤阙东。《三辅黄图》曰：建章宫，汉武帝造，周二十余里，千门万户，其东凤阙，高七丈五尺，俗言贞女楼。非也。《汉武帝故事》⑦云：阙高二十丈。《关中记》曰：建章宫圆阙，临北道，有金凤在阙上，高丈余，故号凤阙也。故繁钦《建章凤阙赋》曰：秦汉规模，廓然毁泯⑧，惟建章凤阙，岿然独存，虽非象魏之制，亦一代之巨观也。泬水又北，分为二水，一水东北流，一水北迳神明台⑨东。《傅子·宫室》曰：上于建章中作神明台、井干楼⑩，咸高五十余丈，皆作悬阁，辇道相属焉。《三辅黄图》曰：神明台在建章宫中，上有九室，今人谓之九子台。即实非也。泬水又迳渐台东。《汉武帝故事》曰：建章宫北有太液池，池中有渐台三十丈。渐，浸也，为池水所渐。一说星名也。南有璧门三层，高三十余丈，中殿十二间，阶陛咸以玉为之，铸铜凤五丈，饰以黄金，楼屋上椽首，薄以玉璧。因曰璧玉门也。泬水又北流注渭，亦谓是水为潏水也。故吕忱曰：滴水出杜陵县《汉书音义》曰：潏，水声，而非水也。亦曰高都水。前汉之末，王氏五侯大治池宅，引泬水入长安城。故百姓歌之曰：五侯初起，曲阳最怒，坏决高都，竟连五杜，土山渐台，像西白虎。即是水也。
【注释】
①鄗（hào）京：周朝初年的国都，在今陕西省西安市长安区西北。阿房宫：秦始皇时修建，在今陕西省西安市西北。即下文的“阿城”。
②周驰：四周绵延。驰:绵延。阁道：道路，阶梯。
③表：以为标记。阙：宫门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观。
④属（zhǔ）：连接。
⑤阁道：星名，共六颗。绝汉：横过天河。营室：星宿名，与天极隔着天河。
⑥泬（jué）水：古水名，渭河支流，上游泬水即今陕西省西安市东南的潏河上游。即下文的“潏（jué）水”、“高都水”。
⑦《汉武帝故事》：《隋书·经籍志》记载：二卷，未著撰者。
⑧廓然：空旷的样子。毁泯：毁灭。
⑨神明台：在今陕西省西安市西北。
⑩井干楼：楼观名，像井干一样的楼观。井干:井上的栏杆，其形状或四角，或八角。
薄：通“敷”，装饰，贴。
杜陵县：古县名，西汉置，治今陕西省西安市东南。
王氏五侯：《汉书·元后传》记载：西汉成帝刘骜（ào）河平二年（前27），皇上封舅舅王谭为平阿侯、王商为成都侯、王立为红阳侯、王根为曲阳侯、王逢时为高平侯。五人同日封，故世谓之“五侯”。
五杜：《汉书·元后传》作“外杜”。具体不详。
【译文】
池水北流经鄗京东、秦阿房宫西。《史记》说：秦始皇三十五年（前212），因咸阳人多，先王的宫殿小，于是在渭南建筑朝宫，也叫阿城。秦始皇先修建了前殿阿房宫，殿上可坐一万人，殿下可以竖立五丈高的旗，四周绕以阁道，从殿里一直通到南山。在山巅建阙，从阿房宫修建复道跨过渭水，与咸阳相连，以咸阳模仿天极，阁道则表示跨过天汉，通到营室星。《关中记》说：阿房殿在长安西南二十里，东西长一千步，南北宽三百步，庭中可容十万人。昆明池水又转向阿房宫北面流过，往东北流注于堨水陂。陂水从北面流出，经汉武帝建章宫东，在凤阙南往东注入泬水。泬水又北流经凤阙东。《三辅黄图》说：建章宫，汉武帝建，周围二十多里，宫内有成千上万的门窗，东边是凤阙，高七丈五尺，俗名贞女楼。这说得不对。《汉武帝故事》说：阙高二十丈。《关中记》说：建章宫的门阙，面对北道，上面有金凤，有一丈多高，所以叫凤阙。繁钦《建章凤阙赋》说：秦汉时的规模，已荡然无存了，只有建章宫的凤阙，还独自屹立着，虽然不是象魏的规制，但也可算是一代壮伟的楼观了。泬水又北流，分为两条：一条东北流，一条北流经神明台东边。《傅子·宫室》中说：建章宫中筑了神明台、井干楼，高度都有五十多丈，上面都建了悬阁，下面有车路相通。《三辅黄图》说：神明台在建章宫里面，台上有九个房间，现在人们称为九子台。这是不对的。泬水又流经渐台东。《汉武帝故事》说：建章宫北有太液池，池中有渐台，高三十丈。渐，是浸的意思，就是说被池水所浸。还有一个说法，认为渐是星名。南有璧门三层，高三十多丈，中殿十二间，台阶都用玉砌成，铸了铜凤一只，高五丈，以黄金来装饰；楼屋上方的椽头上贴着玉璧，因此叫璧玉门。泬水又北流，注入渭水，泬水又名潏水。所以吕忱说：潏水发源于杜陵县。《汉书音义》说：潏是水声，并不是水名。又叫高都水。西汉末年，王氏五侯大规模开池建宅，把泬水引入长安城。所以老百姓歌唱道：五侯开始兴起，曲阳最为盛富，毁堤毁去高都，水流连结五杜，筑成土山、渐台，象征西方白虎。说的就是这条水。
【原文】
渭水又东迳长安城北，汉惠帝元年筑，六年成，即咸阳也。秦离宫①无城，故城之，王莽更名常安②。十二门：东出北头第一门，本名宣平门，王莽更名春王门正月亭，一曰东都门，其郭门亦曰东都门，即逄萌挂冠③处也。第二门，本名清明门，一曰凯门，王莽更名宣德门布恩亭，内有藉田④仓，亦曰藉田门。第三门，本名霸城门，王莽更名仁寿门无疆亭，民见门色青，又名青城门，或曰青绮门，亦曰青门。门外旧出好瓜，昔广陵人邵平为秦东陵侯⑤，秦破，为布衣，种瓜此门，瓜美，故世谓之东陵瓜。是以阮籍⑥《咏怀》云：昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛拒阡陌⑦，子母相钩带⑧。指谓此门也。南出东头第一门，本名覆盎门，王莽更名永清门长茂亭。其南有下杜城⑨，应劭⑩曰：故杜陵之下聚落也，故曰下杜门，又曰端门，北对长乐宫。第二门，本名安门，亦曰鼎路门，王莽更名光礼门显乐亭，北对武库。第三门，本名平门，又曰便门，王莽更名信平门诚正亭，一曰西安门，北对未央宫。西出南头第一门，本名章门，王莽更名万秋门亿年亭，亦曰光华门也。第二门，本名直门，王莽更名直道门端路亭，故龙楼门也。张晏曰：门楼有铜龙。《三辅黄图》曰：长安西出第二门。即此门也。第三门，本名西城门，亦曰雍门，王莽更名章义门著义亭，其水北入有函里，民名曰函里门，亦曰突门。北出西头第一门，本名横门，王莽更名霸都门左幽亭。如淳曰：横音光，故曰光门。其外郭有都门、有棘门。徐广曰：棘门在渭北。孟康曰：在长安北，秦时宫门也。如淳曰：《三辅黄图》曰棘门在横门外。按《汉书》，徐厉军于此，备匈奴。又有通门、亥门也。第二门，本名厨门，又曰朝门，王莽更名建子门广世亭，一曰高门。苏林曰：高门，长安城北门也。其内有长安厨官在东，故名曰厨门也。如淳曰：今名广门也。第三门，本名杜门，亦曰利城门，王莽更名进和门临水亭，其外有客舍，故民曰客舍门，又曰洛门也。凡此诸门，皆通逵九达，三途洞开。隐以金椎，周以林木，左出右入，为往来之径，行者升降，有上下之别。
【注释】
①离宫：正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。
②王莽：西汉王禁之孙，字巨君，弑平帝，篡皇位，国号新。常安：即长安，今陕西省西安市。
③逄（pánɡ）萌挂冠：《后汉书》记载：时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣。不去，祸将及人。”即解冠挂东都城门。逄萌：字子康，北海都昌（今山东省昌邑市）人。
④藉（jí）田：古代天子、诸侯借用民力耕种的田地。
⑤广陵：在今江苏省扬州市。邵平：秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。
⑥阮籍：三国魏文学家，字嗣宗，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人，世称“阮步兵”。
⑦畛（zhěn）：田间的边界。拒：通“距”，到。阡陌（qiān mò）：田地间纵横交错的小路。
⑧子母：指大小不等的瓜。一说，子指瓜，母指瓜藤。相钩带：形容瓜一个连接一个，结得很多。
⑨下杜城：故址在今陕西省西安市长安区南。
⑩应劭：字仲远，东汉学者，汝南南顿（今河南省项城市）人。
杜陵：古县名，西汉置，治今陕西省西安市东南。聚落：都邑，村落。
武库：储藏兵器的仓库。
张晏：三国魏中山（今河北省正定县）人，字子传，有《汉书音释》四十卷。
《三辅黄图》：撰者不详，主要记录汉代三辅宫观、陵庙、明堂、辟雍、郊畴等事。
如淳（chún）：三国魏冯翊（今陕西省大荔市）人，注《汉书》。
徐广：东晋学者，字野民，东莞姑幕（今江苏省常州市东南）人。
孟康：三国魏广宗（今河北省威县）人，字公休，曾注《汉书》。
徐厉：西汉文帝时人，具体不详。
苏林：三国魏陈留外黄（今河南省民权县）人，字孝友。
通逵：犹通途。逵：道路。九达：四通八达。
【译文】
渭水又东流经长安城北，长安城于汉惠帝元年（前194）开始修筑，六年（前189）建成，这就是咸阳城。秦时的离宫并未建城，所以给它造城，王莽改名为常安。长安城有十二座城门：从东边出城，北端第一门原名宣平门，王莽改名春王门正月亭，又名东都门，外城城门也叫东都门，就是逄萌挂冠弃官而去的地方。第二门原名清明门，又叫凯门，王莽改名宣德门布恩亭，内有藉田仓，又称藉田门。第三门原名霸城门，王莽改名为仁寿门无疆亭，人们看到城门是青色的，又叫青城门，或叫青绮门，又叫青门。旧时门外出产好瓜，从前广陵人邵平是秦时的东陵侯，秦亡后做了平民百姓，在这座城门外种瓜，瓜很甜美，所以人们称为东陵瓜。因此阮籍《咏怀诗》说：昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛拒阡陌，子母相钩带。诗里说的就是此门。从南边出城，东端第一门原名覆盎门，王莽改名为永清门长茂亭。此门南边有下杜城，应劭说：下杜城就是旧时杜陵的下聚落，所以叫下杜门，又叫端门，北与长乐宫相望。第二门原名安门，又称鼎路门，王莽改名为光礼门显乐亭，北对武库。第三门原名平门，又叫便门，王莽改名为信平门诚正亭，又叫西安门，北与未央宫相望。从西边出城，南端第一门原名章门，王莽改名为万秋门亿年亭，又叫光华门。第二门原名直门，王莽改名直道门端路亭，就是旧时的龙楼门。张宴说：门楼上有铜龙。《三辅黄图》说：这是长安西出第二门。说的就是此门。第三门原名西城门，又叫雍门，王莽改名为章义门著义亭，水从城北流入，有函里，人们称为函里门，又叫突门。从北边出城，西端第一门原名横门，王莽改名为霸都门左幽亭。如淳说：横，音光，所以叫光门。外城有都门、棘门。徐广说：棘门在渭北。孟康说：在长安北，是秦时的宫门。如淳说：《三辅黄图》说：棘门在横门外。按《汉书》，徐厉曾驻军于此，以防匈奴。又有通门、亥门。第二门原名厨门，又叫朝门，王莽改名为建子门广世亭，又叫高门。苏林说：高门是长安城北门。门内有长安厨官在东，所以叫厨门。如淳说：现在叫广门。第三门原名杜门，又叫利城门，王莽改名为进和门临水亭。城门外有客舍，所以人们称为客舍门，又叫洛门。所有这些城门都有通衢大道相通，每座大开的城门各有三条大路穿过。修建大路时以大铁椎夯土，两边种植林木，左边出门，右边进门，往来有一定的路径，行人出入，有上行道和下行道的分别。
【原文】
又东迳未央宫北。高祖在关东，令萧何①成未央宫，何斩龙首山②而营之。山长六十余里，头临渭水，尾达樊川③；头高二十丈，尾渐下，高五六丈；土色赤而坚，云昔有黑龙从南山④出饮渭水，其行道因山成迹。山即⑤基，阙不假⑥筑，高出长安城。北有玄武⑦阙，即北阙也。东有苍龙⑧阙，阙内有阊阖⑨、止车诸门。未央殿东有宣室、玉堂、麒麟、含章、白虎、凤皇、朱雀、鵷鸾⑩、昭阳诸殿，天禄、石渠、麒麟三阁。未央宫北，即桂宫也，周十余里，内有明光殿、走狗台、柏梁台，旧乘复道，用相迳通。
【注释】
①萧何：西汉沛（今江苏省沛州市）人，荐韩信为大将，辅佐刘邦建立西汉王朝，为开国名相。
②龙首山：古山名，在今陕西省西安市旧城北。
③樊川：潏（jué）水的支流，在陕西省西安市南。
④南山：古山名，即秦岭终南山，在今陕西省西安市南。
⑤即：作为。
⑥不假：不须。
⑦玄武：古代神话中的北方之神，后代指北方。
⑧苍龙：古代二十八星宿中东方七宿的总称。
⑨阊阖（chānɡ hé）：古宫门。
⑩鵷鸾（yuān luán）：凤凰。鵷、鸾，各是凤凰的一种。
天禄、石渠、麒麟：汉代阁名，为皇家藏书之所。
桂宫：宫名，在今陕西省西安市西北。
柏梁台：汉代台名，故址在今陕西省西安市长安区西北长安故城内。
复道：上下两重通道，即空中通道。
【译文】
渠水又东流，经未央宫北。高祖在关东时，命令萧何去兴建未央宫，萧何就开辟龙首山来营建这座宫殿。山长六十多里，山头府临渭水，山尾伸到樊川；山头高二十丈，山尾渐低，高五六丈；土壤呈红色，很坚硬，传说从前有黑龙从南山出来，去饮渭水，经过的路线沿山而形成遗迹。建宫依山为基，不须筑基，就已高出长安城之上了。北有玄武阙，就是北阙。东有苍龙阙，阙内有阊阖、止车诸门。未央殿东有宣室、玉堂、麒麟、含章、白虎、凤皇、朱雀、鵷鸾、昭阳诸殿，天禄、石渠、麒麟三阁。未央宫以北，就是桂宫，周围十多里，里面有明光殿、走狗台、柏梁台，从前有复道相通。
【原文】
《汉武帝故事》①曰：帝崩后见形，谓陵令薛平②曰：吾虽失势，犹为汝君，奈何令吏卒上吾陵磨刀剑乎？自今以后，可禁之。平顿首谢③，因不见。推问陵傍，果有方石，可以为砺④，吏卒常盗⑤磨刀剑。霍光⑥欲斩之，张安世⑦曰：神道茫昧，不宜为法。乃止。
【注释】
①《汉武帝故事》：《隋书·经籍志》记载：二卷，未著撰者。
②陵令：即守卫汉武帝的陵墓茂陵的官长。薛平：人名，具体不详。
③顿首：磕头，旧时礼节之一。谢：谢罪。
④砺（lì）：磨刀石。
⑤盗：偷偷地。
⑥霍光：汉霍去病异母弟，字子孟，受遗诏，辅佐幼主。
⑦张安世：汉张汤之子，字子孺。
【译文】
《汉武帝故事》说：武帝死后，曾显灵对陵令薛平说：我虽已失势，但到底还是你的君主，怎么可以让下吏兵卒之辈到我陵上来磨刀剑呢？从今以后，你要禁止他们。薛平叩头请罪，武帝忽然不见了。他去查问，果然陵墓旁边有一块方石，可以当磨石用，下吏兵卒常常偷偷地在那里磨刀剑。霍光想把那些人杀了，张安世说：神道之事幽渺难知，不宜作为执法的依据。于是才作罢。
【原文】
秦始皇大兴厚葬①，营建冢圹于丽戎之山②，一名蓝田③，其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名，因而葬焉。斩山凿石，下锢三泉④，以铜为椁⑤，旁行周回⑥三十余里，上画天文星宿之象，下以水银为四渎、百川、五岳、九州⑦岛，具地理之势。宫观百官，奇器珍宝，充满其中。令匠作机弩⑧，有所穿近，辄射之。以人鱼膏⑨为灯烛，取其不灭者久之。后宫无子者，皆使殉葬甚众。坟高五丈，周回五里余，作者⑩七十万人，积年方成。而周章百万之师，已至其下，乃使章邯领作者以御难，弗能禁。项羽入关，发之，以三十万人三十日运物不能穷。关东盗贼，销椁取铜，牧人寻羊烧之，火延九十日不能灭。
【注释】
①厚葬：花重资营葬。
②冢圹（zhǒnɡ kuànɡ）：坟墓。圹：墓穴。丽戎之山：即骊（lí）山，在今陕西省西安市临潼区骊山镇南。
③蓝田：即蓝田山，在今陕西省蓝田县东南。丽戎之山实际上是蓝田山之北山。
④锢：禁止，阻止。三泉：三重泉，即地下深处，多指人死后的葬处。
⑤椁（ɡuǒ）：古代套在棺材外面的大棺材。
⑥旁行：遍行，到处。周回：周围。
⑦四渎（dú）：古人对四条独流入海的大川的总称，即江（长江）、河（黄河）、淮、济。五岳：我国五大名山的总称，古书中记载各异。九州：古代分中国为九州，说法不一。
⑧机弩（nǔ）：古代用机械发射的强弓。
⑨人鱼膏：鲵（ní）鱼的膏脂。人鱼：即鲵鱼，俗称娃娃鱼。
⑩作者：修筑工人。
周章：陈涉时人。《史记·秦始皇本纪》：“（秦二世）二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏，兵数十万。”其余不详。
章邯：秦二世时官少府。陈涉兵起，二世使章邯发骊山徒拒之，击杀周章。御难：抵御灾难。
销：融化，消融。
【译文】
秦始皇大搞厚葬，在丽戎之山——又名蓝田——营建墓地，山北多金，山南多玉，秦始皇贪它的美名，因而葬在这里。他劈山凿石，在墓穴下面堵死地下水，用铜铸造棺椁，墓穴周围三十多里，上面画了天文星宿的图像，下面用水银模拟天下的四渎、百川，还有五岳、九州，地理形势无不具备。墓内还置宫观百官官署，堆满奇器珍宝。又令工匠制作装置了机关的弩，有人入内行近，就发弩射死他。墓内用人鱼膏作灯烛，取其能久燃不灭。后宫没有生过儿子的妃嫔，殉葬的极多。坟高五丈，周围五里多，筑陵动用了七十万人，接连好几年方才告成。但周章的百万大军却已打到陵墓下面了，于是派章邯率领筑陵役夫去抵抗，却约束不住这批人。项羽入关，掘开了陵墓，用三十万人搬运墓内葬品，接连三十天还搬不完。关东盗贼熔化铜棺来取铜，牧人寻羊放火烧陵，大火一连烧了九十天都不能扑灭。
【评析】
这是《渭水》三卷中最重要的一卷，卷内有七条《经》文，《注》文也有几个长篇。所以也是三卷之中篇幅最长的一卷。由于渭水在这一卷中流经关中平原，汉族的发祥之地，而丰镐、咸阳、长安，从西周到汉，都在渭水流域之中，《水经注》对从西周到秦汉的这个汉族发祥的政治、经济、文化中心，在自然景观和人文景观上有许多记叙。所以这一卷在《水经注》全书中也是很重要的一卷。
卷二十
【原文】
汉水①北，连山秀举②，罗峰竞峙③。祁山在嶓冢之西七十许里④，山上有城，极为岩固⑤。昔诸葛亮攻祁山，即斯城也。汉水迳其南，城南三里有亮故垒⑥，垒之左右犹丰茂宿草⑦，盖亮所植也，在上邽⑧西南二百四十里。《开山图》⑨曰：汉阳⑩西南有祁山，蹊径逶迤，山高岩险，九州之名阻，天下之奇峻。今此山于众阜之中，亦非为杰矣。
水经注 卷二十 漾水、丹水
【注释】
①汉水：即西汉水，源出甘肃省天水市南嶓冢山。
②秀举：高耸。
③罗：罗列，广布。竞峙：争高。
④祁山：在今甘肃省礼县东。嶓冢（bō zhǒnɡ）：山名，在今甘肃省天水市与礼县之间。
⑤岩固：险要而坚固。
⑥垒：军营。
⑦宿草：久植的荒草。
⑧上邽（ɡuī）：古县名，在今甘肃省天水市。
⑨《开山图》：《隋书·经籍志》载；《遁甲开山图》三卷，荣氏撰，其余不详。
⑩汉阳：故城在今甘肃省天水市、礼县一带。
蹊径：小路。逶迤（wēi yí）：弯弯曲曲绵延不绝的样子。
【译文】
汉水北面连绵不断的群山高耸突兀，广布的山峰竞相争高。祁山就在嶓冢山西约七十里处，山上有个小城，十分坚固险要，从前诸葛亮进攻祁山时，攻的就是这个小城。汉水流经小城南，城南三里处有诸葛亮军营的故址，周围全是茂盛的荒草，那大概是诸葛亮当年种植的，地点是在上邽西南二百四十里。《开山图》说：汉阳西南有祁山，山径曲折逶迤，山峰高峻，岩崖陡峭，是九州著名的险要之地，天下罕见的高山峻岭。可是此山只是置身于一群低丘中间，也就算不上很雄伟了。
【原文】
《续汉书》曰：虞诩为武都太守①，下辨②东三十余里有峡，峡中白水生大石，障塞③水流，春夏辄濆溢④，败坏城郭。诩使烧石，以醯⑤灌之，石皆碎裂，因镌⑥去焉，遂无泛溢之害。
【注释】
①虞诩（yú xǔ）：东汉陈国武平（今河南省鹿邑县）人，字升卿，一说定安。武都：古郡名，汉置，治今甘肃省西和县西南。太守：古代官名，秦置郡守，汉景帝改名太守，为一郡最高行政长官。
②下辨：古县名，秦置，故城在今甘肃省成县西北。
③障塞：阻碍堵塞。
④濆（pēn）溢：喷涌漫溢。
⑤醯（xī）：醋。
⑥镌（juān）：凿。
【译文】
《续汉书》说：虞诩任武都太守时，下辨东面三十多里处有一条山峡，白水在峡中流过，水中有一块巨石，阻塞了水流，每年春夏洪水泛滥，冲毁城墙。虞诩派人用火来烧巨石，再用醋浇注，巨石碎裂，然后把它凿掉，从此以后就不再有泛滥之灾了。
【原文】
虞诩为郡，漕①谷布在沮，从沮县至下辨②，山道险绝，水中多石，舟车不通，驴马负运，僦③五致一。诩乃于沮受僦直④，约自致之⑤，即将吏民按行⑥，皆烧石翦⑦木，开漕船道，水运通利，岁省万计，以其僦廪与吏士，年四十余万也。
【注释】
①漕（cáo）：水运。
②沮县：古县名，西汉置，治今陕西省略阳县东。下辨：古县名，秦置，治今甘肃省成县西北。
③僦（jiù）：租赁。
④僦直：租赁费。下文的“僦廪（lǐn）”也是租赁费。直：同“值”。
⑤约：约定。自致：亲自送达。
⑥按行：巡查，巡视。
⑦翦（jiǎn）：段熙仲认为《后汉书·虞诩传》作“烧石翦木”。“剪”当为“翦”之异体，义为“除去”。
【译文】
虞诩任郡守时，要把沮县的粮食和布匹转运到下辨，从沮县到下辨，山路险峻难行，水道礁石密布，车船都不通行，用驴马驮运，运费高昂，能运到的只有五分之一。于是虞诩就在沮县领到租赁费，约定亲自送到，他就率领属吏和百姓，巡行督察，点燃木柴，烧裂水中礁石，这样开辟出一条漕运的水道，于是水运畅通，每年节省运费数以万计。他就把留作租赁的运费分给下属和百姓，每年达四十多万。
【评析】
此篇中记叙的主要是漾水，记及丹水的篇幅很小。但《经》《注》对于漾水的记叙，却都是错误的，这是由于《禹贡》的影响，因为《禹贡》说：“嶓冢导漾，东流为汉。”意思是，漾水发源于嶓冢山，向东而流，就是汉水。汉水是自古有名的大河，《禹贡》错误地把漾水当做汉水的上源，《水经》继承了《禹贡》的错误，所以《经》文开头就说：漾水发源于陇西郡氐道县的嶓冢山，东流到武都郡的沮县就是汉水。其实东流到沮县的不是汉水，而是西汉水。西汉水和汉水是两条完全不同的河流，但古人错误地认为西汉水就是汉水的上源，所以这种错误就沿袭了下来。《水经注》显然也犯了这种错误。郦道元在《注》文中引用了我国的早期地方志《华阳国志》，认为汉水有两处源头：东源在武都郡氐道县的漾山，称为漾水。西源在陇西郡的西县，即嶓冢山，与汉水会合以后，称为沔水。《注》文有一句说到白水，白水就是今白龙江，所以这是不错的。白龙江是嘉陵江的上流，在当时属于益州（今四川境内）之地，郦道元在当时国家南北分裂的情况下，没有到过这些地方，所以还是继承了前代的错误。西汉水和汉水虽然都是长江的支流，但前者是嘉陵江的上流，所以漾水属于嘉陵江水系的河流，与汉水（今称汉江）无关。丹水今称丹江，确实是今汉江的一条大支流，此水发源于今陕西省西南，全长近四百公里。现在因为在流程中兴建了丹江水库，所以丹江经水库后，在湖北省丹江口市注入汉江。此卷《经》《注》文字中所说的嶓冢山是确有此山的，是秦岭的一座山岳，在今甘肃省境内。
卷二十一
水经注 卷二十一 汝水
【原文】
余以永平中蒙除鲁阳太守①，会上台下列《山川图》②，以方誌参差③，遂令寻其源流。此等既非学徒④，难以取悉⑤，既在迳见⑥，不容⑦不述。今汝水西出鲁阳县之大盂山蒙柏谷⑧，岩鄣深高⑨，山岫邃密⑩，石径崎岖，人迹裁交，西即卢氏界也。其水东北流迳太和城西，又东流迳其城北，左右深松列植，筠柏交荫，尹公度之所栖神处也。又东届尧山西岭下，水流两分，一水东迳尧山南，为滍水也。即《经》所言滍水出尧山矣。一水东北出为汝水，历蒙柏谷，左右岫壑争深，山阜竞高，夹水层松茂柏，倾山荫渚，故世人以名也。
【注释】
①余：我，郦道元自称。蒙：敬辞，承蒙，被。除：拜官。鲁阳太守：鲁阳郡的最高行政长官。鲁阳：古郡名，北魏置，治今河南省鲁山县。
②会：恰逢，遇上。上台：朝廷，上级。《山川图》：当时各地的山川地图。
③方誌：有关地方风俗、物产、舆地等记载的书籍。誌：记载。参差（cēn cī）：不一致。
④此等：奉命探寻源流的人。学徒：学人，读书人。
⑤取悉：获取全面情况。
⑥迳见：经历亲见。
⑦不容：不能。
⑧汝水：古水名，今称汝河，淮河的支流。鲁阳县：古县名，汉置，治今河南省鲁山县。
⑨岩鄣：岩石形成的阻障，这里指岩石。深高：高耸。
⑩山岫（xiù）：山峦。邃密：幽深浓密。
裁交：罕至。裁：稍微。交：交错。
卢氏：古县名，汉置，治今河南省卢氏县。
筠（yún）：竹子。交荫（yìn）：交互遮蔽。
尹公度：尹轨，字公度，是周朝有道之士，博学五经，尤明天文星气河洛谶纬，后到太和山中，仙去。栖神：死后安息。
尧山：在今河南省汝阳县西南。
滍（zhì）水：古水名，即今河南省鲁山县、叶县境内的沙河。
【译文】
我在永平年间（508—512）受命出任鲁阳太守，上任时正逢上级官署要求各地列出《山川图》，因地方志说法各不相同，就命我们探寻诸水的源流。参加工作的既不是专家，就很难获得详尽正确的情况，本人既然亲自参加了实地考察，因而不得不作些具体说明。汝水发源于西面鲁阳县大盂山的蒙柏谷，那里重峦叠嶂，峡谷深幽，石径崎岖，人迹罕至，西边靠近卢氏县边界。汝水向东北流经太和城西，又东流经过城北，左右两岸青松成行，绿竹和翠柏枝叶相接，这是尹公度安息的地方。汝水又东流到尧山西岭下，分为两支，一支向东流经尧山南，叫滍水。就是《水经》里所说的：滍水发源于尧山。另一支向东北流，就是汝水，流经蒙柏谷，两边幽谷争深，山峰竞高，川流两岸都是密密层层的青松和茂盛的翠柏，浓荫覆盖着群山和水滨，因而人们称为蒙柏谷。
【原文】
汝水又东南迳下桑里①，左迤为横塘陂②，又东北为青陂者也。汝水又东南迳壶丘城③北，故陈④地。《春秋左传·文公九年》，楚侵陈，克壶丘，以其服于晋是也。汝水又东与青陂合，水上承慎水于慎阳县之上慎陂⑤。右沟，北注马城陂，陂西有黄丘亭。陂水又东迳新息亭⑥北，又东为绸陂；陂水又东迳新息县⑦，结为墙陂；陂水又东迳遂乡⑧东南而为壁陂；又东为青陂，陂东对大吕亭。《春秋外传》⑨曰：当成周⑩时，南有荆蛮申、吕，姜姓矣，蔡平侯始封也。西南有小吕亭，故此称大也。侧陂南有青陂庙，庙前有陂。汉灵帝建宁三年，新蔡长河南缑氏李言，上请修复青陂，司徒臣训、尚书臣袭，奏可洛阳宫，于青陂东塘南树碑，碑称青陂在县坤地，源起桐柏淮川别流，入于潺谖，迳新息墙陂，衍入褒信界，灌溉五百余顷。陂水又东分为二水，一水南入淮，一水东南迳白亭北，又东迳吴城南。《史记》：楚惠王二年，子西召太子建之子胜于吴，胜入居之，故曰吴城也。又东北屈迳壶丘东而北流，注于汝水，世谓之薄溪水。汝水又东迳信县故城北而东注矣。
【注释】
①汝水：古水名，今称汝河，淮河的支流。下桑里：在今河南省新蔡县东。
②迤：延伸。横塘陂（bēi）：在今河南省新蔡县东。
③壶丘城：古邑名，故址在今河南省新蔡县东南。
④陈：周朝国名，在今河南省淮阳县及安徽省亳州市一带。
⑤慎水：在今河南省正阳县南。慎阳县：古县名，汉置，治今河南省正阳县北。上慎陂：在今河南省正阳县东。
⑥新息亭：在今河南省息县。
⑦新息县：古县名，汉置，治今河南省息县。
⑧遂乡：熊会贞认为当为“阳遂乡”。在今河南省新蔡县。
⑨《春秋外传》：即《国语》，记载周王朝及诸侯各国之事。有人认为《左传》、《国语》同为左丘明所作，《左传》为传《春秋》之书，故称《国语》为《春秋外传》。
⑩成周：指周公辅佐成王的兴盛时代。
荆蛮：古代中原人对楚、越或南人的称呼。申：古国名，姜姓，周封伯夷之后于申，春秋时灭于楚，故址在今河南省唐河县。吕：古国名，周代姜姓之国，后为楚所灭，故址在今河南省南阳市西，或以为在河南省新蔡县南。
姜姓：炎帝生于姜水，因生以为姓。
新蔡：古县名，秦置，治今河南省新蔡县。缑（ɡōu）氏：古县名，秦置，治今河南省偃师市南。李言：东汉灵帝时河南缑氏县人，新蔡县的县长。
司徒：官名，掌管国家的土地和人民的教化。训：即许训，东汉灵帝时人，字季师，平舆（今河南省平舆县）人。尚书：官名，战国时置，东汉时成为协助皇帝处理政务的官员。袭：即闻人袭，东汉灵帝时人，姓闻人，名袭，字定卿，沛国（今安徽省濉溪县）人。
可：批准，应允。
坤：古以八卦定四方，西南方向为坤。
桐柏：山名，在今河南省桐柏县西南。淮川：即淮河，古四渎之一，源出河南省桐柏山。
褒信：古县名，东汉置，治今河南省息县东北包信。
吴城：故城在今河南省新蔡县。
子西：楚平王子公子申，字子西，为令尹，死于白公之难。太子建：楚平王子。胜：楚平王孙，太子建子，号为白公。吴：古国名，传至吴王夫差，于公元前473年为越王勾践所灭。
【译文】
汝水又东南流经下桑里，向左面分支流出的是横塘陂，又东北流，是青陂。汝水又东南流，经壶丘城北，这是昔时陈的地域。《春秋左传·文公九年》（前618），楚国入侵陈，攻下壶丘，因为陈臣服于晋。汝水又东流，与青陂汇合，青陂水上流在慎阳县的上慎陂右沟承接慎水，北流注入马城陂，马城陂西有个黄丘亭。陂水又东流，经新息亭北面，又东流是绸陂；陂水又东流经新息县，积成墙陂；陂水又东流经遂乡东南，形成壁陂；又东流形成青陂，青陂东对大吕亭。《春秋外传》说：成周的时候，南面荆蛮的申、吕二国都姓姜，最初受封在这里的是蔡平侯。因西南有小吕亭，所以此处称为大吕亭。陂塘旁边，南有青陂庙，庙前有池塘。汉灵帝建宁三年（170），河南缑氏李言任新蔡县官，向朝廷请求修复青陂，司徒许训、尚书闻人袭在洛阳宫向皇帝上奏获准，在青陂东塘南立碑，碑文说青陂坐落在该县西南，发源于桐柏山淮川的别支，最后汇入潺谖，流经新息县的墙陂，流入褒信边界，灌溉田地五百多顷。陂水又东流，分为两支，一支南流注入淮水，另一支东南流，经过白亭北面，又东流经过吴城南面。《史记》说：楚惠王二年（前487），子西把太子建的儿子胜召到吴国，胜后来就长居于此城，所以称吴城。又向东北流，经壶丘东而北流，注入汝水，人们称为薄溪水。汝水又东流，经褒信县老城北面，然后又向东流去。
【评析】
汝水今称汝河，不过是淮河的一条小支流，却单独设置一卷。这里当然不能排除像卷十八《渭水》一样，是否在《水经注》全书亡佚了五卷以后的分析。但另一方面，古代的汝水与当今的汝河不同，当时是淮河的一条大支流。《水经》说此水“又东至原鹿县，南入于淮”，原鹿县在今安徽省阜南县西南。所以汝水确实是淮水当时的大支流。现在的汝河与《水经注》记载的汝水流路已不一致，现在的汝河已成为淮河支流颍河的支流，河流也分成两支，北汝河在今河南省商水县附近注入颍河，南汝河在今河南省新蔡县附近注入洪河，已经成为淮河的二级支流了。
卷二十二
水经注 卷二十二 颍水、洧水、潩水、潧水、渠水
【原文】
颍水又东，五渡水①注之，其水导源崈高县东北太室东溪②。县，汉武帝置，以奉太室山，俗谓之崧阳城。及春夏雨泛，水自山顶而迭相灌澍③，崿④流相承，为二十八浦⑤也。旸旱辍津⑥，而石潭不耗，道路游憩者，惟得餐饮而已，无敢澡盥⑦其中，苟不如法，必数日不豫⑧，是以行者惮之。山下大潭，周数里，而清深肃洁。水中有立石，高十余丈，广二十许步，上甚平整，缁素⑨之士，多泛舟升陟⑩，取畅幽情。其水东南迳阳城西，石溜萦委，溯者五涉，故亦谓之五渡水，东南流入颍水。
【注释】
①五渡水：古水名，因“溯者五涉”（上行的人要渡河五次）而得名，颍水上游的一条支流，在今河南省登封市东南。
②崈（chónɡ）高县：一作嵩高县，古县名，汉置，治今河南省登封市。下文的“崧（sōnɡ）阳城”亦指此处。太室：即嵩山，在今河南省登封市北。
③迭相：相继。灌澍（zhù）：灌注，倾泻。澍:通“注”，灌注。
④崿（è）：山崖。
⑤浦（pǔ）：水流。
⑥旸（yánɡ）旱：晴朗干旱。旸:晴天。辍津：水流枯涸。
⑦盥（ɡuàn）：洗手。
⑧不豫：不舒适，得疾病。
⑨缁（zī）素：僧徒和俗众。缁:黑衣，僧人穿黑衣，故称。
⑩升陟（zhì）：攀登。
阳城：古县名，秦置，治今河南省登封市东南。
石溜：石泉。溜:水流。萦委：萦绕曲折。
【译文】
颍水又东流，五渡水注入，五渡水发源于崈高县东北太室东溪。崈高县是汉武帝时为奉祀太室山而设置的，俗称崧阳城。每逢春夏多雨时，一股又一股的山水从山顶流泻而下，崖水和溪流相接，形成二十八浦。干旱季节山涧溪流断水，但石潭仍不干涸，过路行人游客在此歇息，只能舀点水喝罢了，没有人敢在潭水中洗澡或洗手，如果有人不遵守这个规矩，一定会有好几天不得安宁，因此行人都有点畏惧。山下有个大潭，周围数里，潭水清深洁净。水中有一块屹立的巨石，高十多丈，顶端非常平整，宽广二十来步，僧俗人士常划船到那里，爬到顶上，尽情地观赏水光山色，抒发幽远的情怀。五渡水东南流经阳城西，石涧萦回曲折，上行的人要过五次水，因此也叫五渡水，东南流，注入颍水。
【原文】
东南流，迳汉弘农太守张伯雅墓①，茔域②四周，垒石为垣，隅阿相降③，列于绥水之阴④。庚门表二石阙⑤，夹对⑥石兽于阙下。冢前有石庙，列植三碑，碑云：德字伯雅，河南密人也。碑侧树两石人，有数石柱及诸石兽矣。旧引绥水南入茔域，而为池沼，沼在丑地⑦，皆蟾蠩⑧吐水，石隍承溜⑨。池之南，又建石楼、石庙，前又翼列诸兽。但物谢时沦，凋毁殆尽，夫富而非义，比之浮云⑩，况复此乎？王孙、士安，斯为达矣。
【注释】
①弘农太守：弘农郡的最高行政长官。弘农：古郡名，西汉置，治今河南省灵宝市北。张伯雅：名德，字伯雅，河南密（今河南省新密市）人。
②茔（yínɡ）域：坟地。
③隅阿相降：这里指隅与阿相互承接。隅：角。阿：即四阿，棺椁四边的檐雷，以使水从四面流下。相降：即相承，相互承接。
④阴：山北水南为阴。
⑤庚门：西门。庚：在古代五方中属西。表：竖立。
⑥夹对：两边对立。
⑦丑地：熊会贞认为丑土属中央。
⑧蟾蠩（chán chú）：通称癞蛤蟆。
⑨石隍：石涧。承溜：承接水流。
⑩富而非义，比之浮云：出自《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】
水向东南流，经过弘农太守张伯雅墓旁，墓地四周是石块砌的围墙，沿山坡迤逦而下，隅与阿相互承接，坐落在绥水南面。西门树立有两座石阙，阙下夹道对列着两只石兽。墓前有石庙，排着三块石碑，碑上的题字是：德字伯雅，河南密县人。碑旁立着两座石人，还有几根石柱和一些石兽。从前引了绥水南流进入墓园，蓄水造成池沼，池在墓园中央，池上有石雕蛤蟆吐水，泻入石池中。池沼南面，又建了石楼、石庙，前面两旁排列着一些石兽，但因年代久远，物换星移，差不多都凋零毁坏完了。不义而来的富贵，对于我来说尚且像浮云一样看不起，更何况这些东西呢！杨王孙裸葬，皇甫士安以竹席裹尸，这可真说是旷达了。
【原文】
今县城东门南侧，有汉密令卓茂祠①。茂字子康，南阳宛人，温仁宽雅②，恭而有礼。人有认其马者，茂与之，曰：若非公马，幸至丞相府归我。遂挽③车而去，后马主得马，谢而还之。任汉黄门郎④，迁密令，举善而教，口无恶言，教化大行，道不拾遗，蝗不入境，百姓为之立祠，享祀⑤不辍矣。
【注释】
①密令：密县的县令。密：古县名，汉置，治今河南省新密市东南。卓茂：字子康，南阳宛（今河南省南阳市）人。
②温仁：温和仁慈。宽雅：宽厚文雅。
③挽：用手牵拉。
④黄门郎：即黄门侍郎，属省内官员，常随侍君主左右。
⑤享祀：祭祀。享：通“飨”，祭祀，祭献。
【译文】
现在县城东门南侧，有汉时密县县令卓茂祠。卓茂字子康，南阳宛人，为人温文尔雅，宽厚仁慈，待人恭敬有礼。一次，有个人误认他的马是自己的，卓茂就把马给他，说：这马如果不是您的，请您送到丞相府还我。说罢拉着车就走了。后来那个人找回了自己的马，就把马送还了卓茂，并向他道歉。卓茂任汉朝黄门郎，调密县县令，他提拔善良的人来进行教育，口里不出恶言，于是社会风气大为改良，道不拾遗，连蝗虫也不再侵入境内，百姓为他立祠，死后享受祭祀从没有停止过。
【原文】
渠水自河与济乱流①，东迳荥泽②北，东南分济，历中牟县之圃田泽③，北与阳武④分水。泽多麻黄草⑤，故《述征记》⑥曰：践县境便睹斯卉⑦，穷则知踰界⑧。今虽不能，然谅亦非谬⑨。《》所谓东有圃草⑩也。皇武子曰：郑之有原圃，犹秦之有具囿。泽在中牟县西，西限长城，东极官渡，北佩渠水，东西四十许里，南北二十许里，中有沙冈，上下二十四浦，津流径通，渊潭相接。各有名焉：有大渐、小渐、大灰、小灰、义鲁、练秋、大白杨、小白杨、散吓、禺中、羊圈、大鹄、小鹄、龙泽、蜜罗、大哀、小哀、大长、小长、大缩、小缩、伯丘、大盖、牛眼等。浦水盛则北注，渠溢则南播。故《竹书纪年》，梁惠成王十年，入河水于甫田，又为大沟而引甫水者也。
【注释】
①渠水：淮河的支流。或称“渠”，或称“渠沙水”。济（jǐ）：古水名，故道在今山东省。乱流：水流交汇，合流。
②荥（xínɡ）泽：古湖名，在今河南省浚县西。
③中牟县：古县名，汉置，治今河南省中牟县。圃田泽：古泽名，在今河南省中牟县西。
④阳武：古县名，秦置，治今河南省原阳县。
⑤麻黄草：亦称草麻、麻黄，一种多年生草本植物。
⑥《述征记》：晋人郭缘生撰。
⑦践：进入。卉：草。
⑧穷：尽，无。踰：同“逾”，越过。
⑨谅：的确，确实。非谬：不误。
⑩东有圃草：出自《诗经·小雅·车攻》。
长城：为魏、韩所修筑，自卷县（今河南省原阳县）至阳武县为魏所筑，自阳武至密（今河南省新密市）为韩所筑。
官渡：今河南省中牟县东北。
佩：这里是比喻，把“渠水”比作装饰品佩带在“圃田泽”中，引申有“连接”义。
浦（pǔ）：水流。
《竹书纪年》：晋武帝时出土的写在竹简上的战国古书，是完成于战国末年的魏国史书。
【译文】
渠水出自河水，与济水乱流，东流经荥泽北，东南流，从济水分支而出，流经中牟县的圃田泽，与北面的阳武县以水为分界。泽中多麻黄草，所以《述征记》说：一踏入县境，到处可以看见这种草，待到这种草不见了，就知道过了县界了。今天虽然不能按此来分，但想来这话确实不是乱说的。《诗经》里说的东有圃草，就指的是这种麻黄草。皇武子说：郑国有原圃，正像秦国有具囿一样。圃田泽在中牟县西，西界长城，东到官渡，北连渠水，东西约四十里，南北约二十里，泽中有沙冈，上下有二十四浦，河渠相通，深潭相接。各浦都有名称：有大渐、小渐、大灰、小灰、义鲁、练秋、大白杨、小白杨、散吓、禺中、羊圈、大鹄、小鹄、龙泽、蜜罗、大哀、小哀、大长、小长、大缩、小缩、伯丘、大盖、牛眼等，浦水大涨就向北流注，渠水满溢就向南注入。所以《竹书纪年》载，梁惠成王十年（前360），浦水在甫田入河水，又开凿大沟引流甫水。
【原文】
汉和帝时，右扶风鲁恭①，字仲康，以太尉掾迁中牟令②，政专德化，不任刑罚，吏民敬信，蝗不入境。河南尹袁安疑不实③，使部掾肥亲按行之④，恭随亲行阡陌⑤，坐桑树下，雉止其旁，有小儿。亲曰：儿何不击雉？曰：将雏⑥。亲起曰：虫不入境，一异；化及鸟兽，二异；竖子⑦怀仁，三异。久留非优贤⑧，请还。是年嘉禾⑨生县庭，安美⑩其治，以状上之，征博士侍中。车驾每出，恭常陪乘，上顾问民政，无所隐讳，故能遗爱，自古祠享来今矣。
【注释】
①右扶风：汉三辅之一。西汉置，治今陕西省西安市西北。鲁恭：字仲康，扶风平陵（今陕西省咸阳市）人，拜中牟令。
②太尉掾（yuàn）：太尉府中的属官。中牟令：中牟县令。中牟县：古县名，汉置，治今河南省中牟县东。
③河南尹（yǐn）：河南郡的主管官吏。河南：古郡名，汉置，治今河南省洛阳市。尹：官名，主管官员。袁安：字邵公，汝南汝阳（今河南省商水县）人。
④部掾：颜师古曰：“所部之掾也。”即河南尹的属吏。肥亲：人名，具体不详。按行：巡查、巡视。
⑤阡陌（qiān mò）：田间交错的小路。
⑥将雏（chú）：带领幼儿。将：领着。
⑦竖子：孩童。
⑧优贤：尊重贤人。优：优待，尊重。“非优贤”一作“但扰贤”。
⑨嘉禾：生长特殊的禾苗，如一茎三四穗等。古人以为吉祥的征兆。
⑩美：赞美、赞扬。
状：文体名，向上级陈述意见或事实的文书。
博士：古代学官名，汉武帝置“五经博士”后，博士有参与朝政的、有奉使出差的、有顾问应对的，但职掌偏重于治经教学。侍中：为加官，即在本职外兼领的其他官职。
遗爱：留给后人值得怀念的品德和功绩。
祠享：立祠祭献。来今：现在、今天。
【译文】
汉和帝时，右扶风鲁恭，字仲康，从太尉掾调任中牟令，他致力于政事，专以德进行教化，不用刑罚，官吏百姓都十分尊敬信仰他，连蝗虫都不飞入县境。河南府尹袁安怀疑所闻不实，派部属肥亲去巡察，鲁恭跟着肥亲走过田间小路，坐在一棵桑树下，这时有一只雉鸡停息在树旁，还有一个小孩也在。肥亲问小孩道：你为什么不捉这只雉鸡呢？小孩回答道：它正带着一群小雉呢！肥亲站起来道：蝗虫不入县境，是一奇；教化及到鸟兽，是二奇；儿童怀有仁心，是三奇。久留并不是优待贤人的做法，让我回去吧。这一年，县府庭院里长出特别的禾苗，袁安赞赏他的政绩，写了嘉状上奏朝廷，鲁恭被征聘为博士侍中。皇上每次车驾出门，鲁恭常在旁陪伴，皇上问及民政诸事，他都直言不讳，所以至今得到民间的敬爱，自古以来立祠享祭，从未间断。
【原文】
又东迳大梁城①南，本《春秋》之阳武高阳乡也②，于战国为大梁③，周梁伯④之故居矣。梁伯好土功⑤，大其城，号曰新里⑥，民疲而溃，秦遂取焉。后魏惠王自安邑徙都之⑦，故曰梁耳。《竹书纪年》⑧：梁惠成王六年四月甲寅⑨，徙都于大梁是也。秦灭魏以为县，汉文帝封孝王于梁，孝王以土地下湿，东都睢阳⑩，又改曰梁，自是置县。以大梁城广，居其东城夷门之东，夷门，即侯嬴抱关处也。《续述征记》以此城为师旷城，言郭缘生曾游此邑，践夷门，升吹台，终古之迹，缅焉尽在。
【注释】
①大梁城：古城名，在今河南省开封市西北。
②《春秋》：相传为孔子所编定的鲁国的编年史。阳武：古县名，秦置，治今河南省原阳市。高阳乡：古代阳武县的乡村聚落。
③大梁：战国魏都城，在今河南省开封市。
④梁伯：周朝的诸侯国梁的国君。嬴姓之国，属公、侯、伯、子、男五爵中的伯爵。
⑤土功：指大兴土木之事。
⑥新里：故址在今河南省开封市。
⑦魏惠王：战国魏武侯之子，名罃（yìnɡ），自安邑徙治大梁，故亦称梁惠王。安邑：古邑名，在今山西省夏县西北禹王城。
⑧《竹书纪年》：晋武帝时出土的写在竹简上的战国古书，是完成于战国末年的魏国史书。
⑨梁惠成王：即上文的魏惠王。甲寅：古人用天干和地支相配来记日。
⑩睢（suī）阳：古县名，秦置，治今河南省商丘市南。以在睢永之阳得名。
侯嬴：战国魏隐士，年七十，家贫，为大梁夷门监者，信陵君驾车自迎为上客。抱关：守门、看门。
《续述征记》：晋人郭缘生撰。师旷：春秋晋国的乐师。
吹台：故址在今河南省开封市东南。
缅：尽。
【译文】
渠水又东流，经大梁城南，这里原是《春秋》中说到的阳武高阳乡，到战国时称为大梁，是周朝梁伯的故居。梁伯喜欢大兴土木，扩大城区，称为新里，百姓疲困不堪，纷纷逃亡，秦国乘机夺取了此城。后来魏惠王从安邑迁都到这里，所以也称为梁。《竹书纪年》载：梁惠成王六年（前364）四月甲寅，迁都到大梁。秦灭魏后立为县，汉文帝把梁封给孝王，孝王因为这里地势低洼潮湿，把都城移到东面的睢阳，又改称梁，自此以后，就在这里立县。因为大梁城范围很大，就把县治设在东城夷门的东边，夷门就是当年侯嬴守门的地方。《续述征记》以为此城就是师旷城，说郭缘生曾经游历过此城，到过夷门，登上吹台，这些从遥远的古代留下的遗迹，今天都还在。
【评析】
颍水今称颍河，自从汝水水道变迁后，成为淮河的最大支流，发源于河南省登封市附近的嵩山，东南在安徽省颍上县附近注入淮河，全长约六百公里。洧水今称洧河，是颍水的支流，上流称为双泊河，在河南省彭店以东注入贾鲁河。从今洧川到彭店一段，雨季有水，干季枯水，形成一种季节河现象。北魏时的河道与水文显然不是如此，假使当时也像现在这样一条全长只有七十公里而水流枯塞的河流，《水经注》是不会立题成篇的。潩水今称潩河，发源于河南省许昌市以西，东南流至西华县逍遥镇以东汇合清流河而注入颍河。因河流短小，今除了大比例尺地图外，一般地图已不标此河。潧水又名溱水，是洧河的支流，河流短小，一般地图已不标此河。渠是淮河的支流，但这条河流在名称上有一些问题。武英殿本《水经注》在卷首目录中只用一个“渠”字，但在卷二十二标题中，“渠”字之下又用小一号字加“沙水”二字。总目录与分卷目录不统一，殿本仅此一处。对于这条河流，各本的名称也都有差异，赵一清《水经注释》称为“沙水”，杨守敬、熊会贞的《水经注疏》称为“渠沙水”。此河实际上已属于古代鸿沟水系的一部分，名称参差并不足怪。称渠水或渠沙水均无不可。从这一卷考究，淮河干支流，古今变迁甚大，总的现象是：河道迁移，支流与湖泊减少，水体缩小。这其实不仅是淮河，也是中国整个河流湖泊结构中值得研究和注意的问题。