俗话：“头不顶桑，脚不踩槐；生不睡柳，死不睡杨”，是何道理？

在旧时，人们对于房屋建造，以及生前身后睡觉用的床，所用木料都非常有考究。不仅要寓意美好，且有合理的实用价值。毕竟，这都是与自己生活息息相关的东西，关乎到舒适度、安全，以及经久耐用等问题，所以格外注意。因此，民间就形成了一些关于这方面的俗语老话，便于传播，令人铭记！比如俗话说：“头不顶桑，脚不踩槐；生不睡柳，死不睡杨”，是何道理？

头不顶桑，脚不踩槐

从象征寓意上来说，旧时由于建造材料的局限性，建造房屋房上用到的檩条、椽子等承重木料，如果采用桑木寓意不好。桑谐音“丧”，头顶丧气不吉利。因此，房屋顶部忌讳用桑木。

国槐在古代（脚不踩槐的槐，是国槐，并非是舶来品洋槐）象征着三公之位，举仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。可想而知，把槐木作门槛，踩踏在脚下，不吉利。另外，民间还有说：“桑皂杜梨槐，不宜入阳宅”，认为这几种树木进院落不吉利，当建筑材料来用不合适有点夸张了！

从对桑木的实际运用经验来看。首先说桑木并不适合上房顶，比如作椽子或者檩条等承重木件来用。桑木木质的特性，即便是干燥的情况下，柔韧性都比较好，旧时经常用来作扁担来用“桑木扁担用万年”。那么，作为承重结构的木料来用，韧性好稳定差就不行，久而久之就会受到重压而造成房顶变形，就得不偿失了。

而国槐的木材，实质上富有弹性，且耐水湿性强，可以用作建筑、船舶、枕木、车辆及雕刻等方面。实际上作门槛是一种比较好的木料，古人不用国槐作门槛，或许是和封建思想有关。

生不睡柳，死不睡杨

从象征性意义来说，民间认为柳树阴气重，不适合做卧榻的木料，与人紧密接触不好。另外柳字谐音“流”、“溜”，用柳木来做床，古人认为健康、财运等都“溜”走了。这种象征寓意，在旧时人们天人合一的理念中，比较看中。

古人讲究：“事死如事生，事亡如事存”，上到帝王将相，下至黎民百姓对这方面都有所讲究。而杨树在民间俗称“鬼拍手”，关键是杨木不耐腐蚀，用杨木做棺椁，普通坟墓容易因为棺木过早腐朽而坟头坍塌，对死者有不敬之意。

实际上，柳树木质韧性不错，比较适合做板材，比如民间常用柳木作案板。但是，柳木韧性有余而稳定性不足，做床承重容易变形不说，且木料吸湿容易受潮发霉，生虫等。这对于卧榻功能的床来说，就是最大的不足之处。

而杨木属于速生树种，而且属于最常见的树种，作棺椁有对逝者重视不足的意思。在旧时人们为了尽“孝道”，通常会很重视，尽量满足逝者“死不睡杨”的心愿。

这句俗话：“头不顶桑，脚不踩槐；生不睡柳，死不睡杨”，是旧时人们根据实际生活经验总结，结合当时人们的封建迷信思想，为了令人乐于接受便于普及，“有理有据”形成这样的俗语老话，才能流传至今。

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