唐代最杰出的小楷,是武则天向高人求的字,比《灵飞经》好太多!

在中国书法史上如今能够留下名姓的人是幸运的,因为他们的身份地位以及其书法的精妙,在加之后世其部分书法保存完好,并没有遭到全部损毁,所以能够留下下来,他们的名字也为后世所铭记。

但是这些人也仅仅是凤毛麟角而已,这浩如烟海的历代书法家当中,许多被历史掩盖的书家,其实力丝毫不逊色于这些名家,只不过他们的字并没有流传下来,而一旦出土重新问世,其生前身后事也能成为后人津津乐道的话题。

我们今天谈一件作品,这件作品乃是唐代最杰出的小楷,是武则天向高人求的字,比《灵飞经》好太多!这字绝美无双,是真正的“小楷之冠”!

众所周知,在已经问世的小楷作品当中,《灵飞经》堪为历史之冠。

在中国传统的小楷体系当中,基本可以为两种审美范式:

其一是以钟繇、王羲之、和王宠、黄道周、傅山这些人为代表的“朴拙”一路,这一路书法其根抵为章草与隶书,所以在形式上显得古雅而朴茂。其中尤其以钟繇最为出色,其代表作《宣示表》为王羲之所临,《荐季直表》乃是唐人摹本,最能体会其神髓。

另一种风格是以王献之、唐人写经、赵子昂、文徵明为代表的一路馆阁体书风,这一路风格以“妍美”为主,既符合书法的艺术性规律,又能符合大众的审美需求,所以较为流行。

而其中的唐人写经流传最为广泛,这种“写经体”在魏晋时期已经破位流行,到了隋唐时期,达到了顶峰,隋唐时期,社会上宗教文化极为兴盛,许多信众对于经书的需求较为迫切,所以涌现出了大量的“抄经生”。

这些“抄经生”有落地秀才,有寺院僧侣,还有一些知名的大书法家,甚至在宫廷当中,也有专门负责抄经的书记。这些人共同促进了一个时代“抄经体”的繁荣。

在1900年,敦煌藏经洞开启,让大量的经卷重新问世,人们从中见到了数以万计的古人抄经作品,有魏晋的残纸,有隋唐的经卷,其中有一件武则天时期的小楷“神品”,这件作品无论书写形制,还是其艺术特点,都比《灵飞经》要好。

这就是刘弘珪的《金刚经》。

据考证,这件《金刚经》乃是当年武则天为母亲祝寿时,请当代的大书法家刘弘珪所写,通篇5000余字当中,无一败笔,每一个字都神采飞动,展现出了超凡脱俗的艺术功底和书写功底,这件作品之所以胜过《灵飞经》的地方,是在其用笔的意态与单字的结构上比《灵飞经》更为灵动。

这件《金刚经》藏在了敦煌藏经洞已经近千年,如今珍藏于国家图书馆,是其“镇馆之宝”。

此件《金刚经》每一个单字都堪称小楷的模范,笔法极为丰富,潇洒有仙人之态!

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